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— 人人都来学花艺 — 所谓花器，通常包括“盆景”与“插花”两类器皿，二者既可以单独摆设成景，也可以多件一起排列作为装饰。 爱美之心，不分古今，无论古人还是今人，都喜爱插花之美。据介绍，插花是一种文化，中国古代插花与中国传统的人文观念、艺术手法等有着千丝万缕的联系。 先秦时代中国民间就有男女互赠花束以表达思念的风尚。《诗经》中有记载：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《南史》中也记载了最早的佛前供花情景：“有献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”这里记述的是公元5世纪的事。稍后有庾信的杏花诗：“好折待宾客，金盘衬红琼。”可见，此时插花已不仅仅用于佛前供侍。 唐朝，花艺也蓬勃发展，进入黄金时代。君王提倡，文士尚雅，仕女爱花，处处呈现一派争奇斗艳的盛况，插花已深植于民众日常生活，举国有以花会友、寄情花木之风。史料《清异录》中最早记载了当时插花展览的盛况。与此同时，佛教盛行，佛前供花也十分普遍，于是深山古刹、寻常街巷皆花影婆娑。 至宋朝，插花盛于民间，尤为文人所喜，常以花影人，用插花来表达内心世界。在中国文人的眼中，花经常化作活生生的人，成为文人的知音和情感寄托。宋朝有一首咏海棠的诗：“海棠脉脉要诗催，日暮紫锦无数开”，意思是说海棠半舒半卷，脉脉含情，非要诗人吟出好诗来，否则就不肯开放。这里，海棠分明变成了一个多情而娇媚的女郎。面对如此佳人，文人们自然会希望她能常伴自己左右，可是“我见不忍折”，谁会舍得攀折如此美丽的花呢？想来想去，只好“青泥瓦斛移山花”、“移栽白定瓷”，连根带土移到自家的花盆里。可也偏有些文人不顾这些，硬是“折入文窗纱并绿，剪刀携得丽人情”。在这折、剪的过程中，文人们把自己的情感、寄托表现出来。倘若没有这“折”、“剪”，又哪来今天的插花呢？ 到后来，插花更成为文人的雅趣，在中国传统插花中使用的容器归纳中， 主要有六大类容器的插花： 【 盘 花 】 盘花源于2000年前的汉代，用陶盆象征池塘或湖泊的观念，六朝时与佛教供花相结合，成为插花重要的器皿。盘的形状以圆、椭圆为主，代表圆满、团圆的涵义。传统插花将花枝在容器上的立足点称为“地道”，在空间的伸展方向称为“天道”，插花即是“天道”与“地道”的相互结合。 【 瓶 花 】 瓶花是中国传统插花中的一种重要表现形式，也是最能体现东方式插花风格的插花形式。瓶在我国有平安吉祥之意。瓶花起源于1500年前的南齐，大盛于明代。瓶花多具崇高感与庄严性，善于表现花材的线条美，尤以表现木本花材的各种线条与姿韵，具高雅、飘逸之风格。 【 缸 花 】 缸花起源于唐代，盛于明清。唐代罗虬《花九锡》记载：玉缸存水，充当插作牡丹的花器。由于缸形多矮壮、稳重，适合配置硕大、鲜艳的花材，如牡丹、芍药、菊花、山茶等，以表现豪华、端庄、隆重之华美。插作时留出三分之一内壁及水面空间，以避免整体的繁杂、臃肿感。 【 碗 花 】 碗花源于10世纪的前蜀而盛于宋、明两代。其特点为口宽底尖，插作以花插固定花枝，直接由中心点出枝，花脚紧密成把，整体高洁端庄，轻巧利落。 【 筒 花 】 筒花源于五代而盛于北宋、金，筒花又称隔筒，《清异录》载：“李后主每逢春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，榜曰：锦洞天。”传统筒花构图不拘形式，可用各类枝条优美、花色淡雅的名花、名草，充分展现花材优雅的自然风姿。 【 篮 花 】 俗称花篮，使用各种篮子作为花器插花，自古至今都被广泛应用。传统篮花不仅花篮式样丰富，制作精巧、纹饰华丽，且花枝造型自由多变，与篮子融为一体。 |
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