|
泸州市天泰中医药研究所
中国中医科学院吧网络截图
今日（10月11日），在《百度贴吧》看见“中国中医科学院吧”，一位叫“尝百草NO1”的朋友关于对传统中医“阴阳”感觉“迷乱”，想对“阴阳”问题作更多了解，也看得出这位朋友是在“用心”学习中医，故以本人对传统中医“阴阳”的理解作一些解答，如有不当之处，希望理解更深、更透的同仁们斧正！ 尝百草NO1朋友你好！ 看见你提出以下这四个关于“阴阳”的问题，根据我的理解，现答复如下： 传统中医的“阴阳”实在迷乱，有人能够回答最基本的“阴阳四问”吗？ 1、中医八纲中的“阴、阳”，分别是什么？ 答：首先需了解传统中医所说的阴、阳的来源。 传统中医的阴、阳，来源于《易经》的阴、阳。《易经》的阴阳，来源于自然界、宇宙空间万事万物两种相互对立的物质的基本属性，是一种哲学范畴。简单地说，凡是阴暗的、低矮的、向下的……都属于阴，凡是明亮的、高亢的、向上的……都属于阳；如自然界的宇宙空间的太阳为阳、月亮为阴，天为阳、地为阴；自然界的山为阳、水为阴，男人为阳、女人为阴，头为阳、脚为阴，后背为阳，前腹为阴，手背为阳，手心为阴…… 学中医，必须先学习和了解华夏文化之“活水源头”——《易经》。 中国文字学的开拓者，东汉经学家、文字学家、语言学家许慎在《说文解字》·序言：古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作《易》八卦，以垂宪象。 世历三古，人经三圣（上古伏羲、中古文王、下古孔子）而成的《易经》说：一阴一阳谓之道。就是指出宇宙空间、自然界的万事万物的基本属性均由阴阳构成。 《黄帝内经》·阴阳应象大论言：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。 药王孙思邈说：不知《易》者，不足以言太医； 明朝医家张景岳《类经图翼·医易》言：乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同原者，同此变化也。岂非医易相通，理无二致，可以医而不知易乎？ 学中医，想要学好中医，必须从源头《易经》开始！ 2、中医四要素“阴、阳、气、血”中的“阴、阳”，分别是什么？ 答：你这里“阴、阳、气、血”里的阴、阳，还是第一个问题所指的阴、阳。如果将气血分阴、阳，那气为阳、血为阴。 3、脏腑理论中的“心阴心阳、肝阴肝阳、肾阴肾阳、脾阴脾阳、肺阴肺阳”中的“阴、阳”，分别是什么？ 答：现将你所提出的“脏腑理论中的“肝阴肝阳、肾阴肾阳、脾阴脾阳、肺阴肺阳”中的“阴、阳”分别指什么简答如下： “心阴心阳”，可以理解为：心脏的“心血”为心阴，心气（主要指助推心脏运动的能量）为心阳； “肝阴肝阳”，可以理解为：肝脏的“肝血”为肝阴，肝气（主要指主导肝脏升发、疏泄功能的能量）为肝阳； “肾阴肾阳”，可以理解为：肾内的“阴液，即元阴、真水”为肾阴，肾气（指主导温煦、生殖、气化等功能的能量）为肾阳； “脾阴脾阳”，可以理解为：脾脏的阴液（津液、血液等）为脾阴，脾阳主要指主导发挥温煦、运化水谷精微物质功能的阳性能量； “肺阴肺阳”，可以理解为：滋养肺脏的津液为肺阴，而主导肺脏宣发、升散、输布等功能的阳性物质为肺阳。 ４、中医人常说的“阴阳平衡”，其中的“阴、阳”分别是什么？ 答：我们中医常说的“阴阳平衡”，这里的“阴”，主要指人体内滋养五脏六腑、奇恒之腑、十二经络、奇经八脉的津液（血液），而“阳”，主要指温煦、推动、升发人体脏腑组织正常发挥功能活动的能量。 说到这里，不知道能不能够理解？如还未完全理解，希望进一步交流！ |
|
|
