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他是“草书狂人”， 霸气、狠劲，粗拙，墨色飞扬。 这种狂， 融入了家国之恨，融入了平生执着。 他的粉丝遍布全球各地， 听闻他的展览在杭州举行， 海外书法爱好者打飞的都要来看展！ 王铎（1592—1652），明末清初时的著名书法家，有“神笔王铎”之誉。书法上追“二王”，尤以王献之为主，广泛涉猎魏晋唐宋诸名家，对阁帖的研究最为深入，且临帖非常讲究，笔笔有来历，绝不妄为。 一六二七年， 王铎任福建考试官，沿运河到过杭州府； 一六四四年春， 王铎和梁羽明避难杭州，曾作书卷，后跋文“行舟雷锋四六桥前”等句； 其后一年， 王铎同清贝勒博洛至杭州； 如今， 浙江美术馆举办“健笔蟠龙——王铎作品展”，王铎与杭州又一次相遇。 主题：健笔蟠龙——王铎作品展 主办单位：浙江美术馆 时间：2017年9月2日—10月15日 展厅：7、8号厅 9月2日开展，现场人气爆棚，观众皆惊叹于王铎“一日临帖，一日应请索，以此相间，终身不易，五十年终日矻矻而不缀止”的勤奋，又好奇他是如何把握“如灯取影，不失毫发”的入帖和“不规则摹拟“的出帖之间的平衡。 展览以“健笔蟠龙”为名，萃自吴昌硕跋文之“眼前突兀山险巇，文安健笔蟠蛟螭”句。此跋附于王铎所作草书卷后，已然点明王铎草书之“险”“健”势态。 展览共分三版块 一是王铎的临帖，有轴、卷、扇面形制； 二是王铎的创作，内容上涵盖了自作诗、他人诗、手札； 三是其绘画，山水、花卉等题材皆备。 王铎的临帖 从临帖来说，王铎的临摹带有一种炫耀性。我们今天所知的宋代以至明末清初的刻帖，王铎都曾学习过，此外还有大量的单刻帖。王铎临帖还很傲娇，他有他自己的原则： 这些名家，我不临 1624年与1651年临摹 王铎临“二王”、临张芝、临柳公权等，临了这么多书法家的作品，但这几位的作品他是不临的。 1646年八月初二日，十五帧 怀素 怀素是唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。王铎也擅长草书，可是他认为怀素坏了规矩，故不加临学。 王铎 临张芝《冠军帖》（1650） 在上海博物馆一件作品的题跋中，他说有人认为他学了怀素，于是连续写下了2个“不服”：
丙戌三月十五日，戏书于北畿，为天政贤坦。吾书学之四十年，颇有所从来，必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道，吾不服，不服。王铎五十五。 《冠军帖》（淳化阁帖游相本第二卷） 苏轼、黄庭坚 王铎不学怀素也许是大家熟知的，但有两位是大家想不到的：宋代的苏轼和黄庭坚在明代非常受追捧，但王铎的临摹作品中，我们真的一件临摹苏黄的都找不到。 王铎 临《汝帖》 这或许与王铎对苏黄的诗文不屑一顾有关。他认为宋元弱嫩，不敢宗法。又说“诗文不愿观苏轼”，“学诗誓不傍苏、黄”。
杜甫诗《空囊》 227cm×53.4cm 1650年 故宫博物院藏 这些字，我不临 看王铎临写作品时，作品旁边的诗文，你是不是常常会觉得读不懂？因为他多有割裂原帖的上下文，将诸帖杂糅，这是为什么？原因有二。 一、忌讳。
王铎割裂了部分原文 悲、哀、恸、痛、毒等字“不吉利”的字眼。王铎在立轴中是很避讳的，基本上就会跳开不写。因为这是一个立轴，立轴是要悬挂的，王羲之写的“坟墓”即使再好，应该也不会有人挂到家里，这是一般人的忌讳。 原帖第一句话是“献之死罪”，写信时的套语，接下来是悲、哀、恸、痛、毒等字，都是让人看了很难受的。当王铎发现帖中有这些字的时候，他一定把这些句子全部删掉。下面又遇到了“凶问”，这两个字在立轴中也消失了。
桺（柳）
飲（饮）
年
走 薛龙春教授曾对近300件王铎临作做过统计，发现凡是有这一类型的字，他的立轴临摹作品，就会将这个段落删除，这造成了文句的完全割裂。
王铎 临王羲之永嘉敬豫帖立轴 王铎一生临摹了那么多法帖，但王羲之《奄至帖》、《嫂弃背再周帖》、《兄灵柩帖》、谢安《每念帖》等忌讳字极多的法帖，在王铎的传世临摹作品中却从未出现过。 二、背临时经常发生串记的情况。 比如他临摹褚遂良的帖，在“即日遂良”这个地方，突然串到下文的“即日蒙恩”。
《王铎临王羲之（小园子帖）》 另一件临作则因为都有“散骑”二字，便直接从王羲之《小园子帖》调到了王献之《阮新妇帖》。这件临作先后涉及王羲之《小园子帖》、《适太常司州帖》、《此诸贤帖》、王献之《阮新妇帖》，分别见《淳化阁帖》卷7、6 、6 、9，各帖不相连属，所临分别为18字、5字、3字与9字。这种情况必然在临时写字应酬，背临自己熟悉的法帖片段时才会发生。 临帖出现错别字？那是在回归“正道”
看王铎临写作品时，作品旁边的诗文，你是不是常常会觉得读不懂？因为在我们的观念中，临帖尽管临的不完全像，但应当尽量像。
王铎 临阁帖 可王铎临摹的时候，往往连范本的字样都被改动了。字样就是一个字的基本结构，它的部首和搭配方式。以临摹《兰亭序》为例，在1620至30年代，王铎留下了四件临作，分别收藏于吉林、绍兴、东京与美国。
字样比较 图示上面三排取自于刚才看到的临本，和最下面一排的完全不一样。王铎为什么要改呢？是因为他认为王羲之许多字都写错了。 在为篆刻家司马巍写的《释汉篆字画文》中，王铎讲道：“羲、献不过姿之秀婉耳，画不知古也，未之学也。”在一段临摹郗愔书法的题跋中，王铎也说：“书未宗晋，终入野道。必又参之篆籀隶书之法，正其讹画。”
临褚遂良书杜甫《曲江对雨》诗 17.5cm×52.5cm 1634年 天一阁博物馆藏 书法俨然已成为王铎生活的一部分，钻研书法可以让他忘却痛苦。加上他非常重视学习古人，在《琅华馆帖册》中，他认为“书不师古，便落野俗一路，如作诗文，有法而后合。所谓不以六律，不能正五音也。如琴棋之有谱。然观诗之《风》、《雅》、《颂》，文之夏、商、周、秦、汉，亦可知矣。故善师古者不离古、不泥古。必置古不言者，不过文其不学耳。”
临王操之等帖 17cm×53cm 1650年 故宫博物院藏 王铎的创作 王铎博学好古，工诗文。尤其以书法独具特色，行草宗二王，正书师钟繇，亦多自出胸臆，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称， 书法用笔出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。
王铎 自作文“吾洛与津为寇破” 如果说王铎早年的书法是飞腾跳踯，狂野自如。那么，降清后那段时间，王铎的书风更显成熟老辣，技法已开始出神入化。王铎在最失意时，每日以创作书画诗文来排遣，“字画诗文，吾辈之寄耶、爱耶、憎耶”。风驰电挚般书写草书，淋漓尽致的表达自我，气势磅礴、犹如滔滔江水停不下来。
杜甫诗《空囊》 227cm×53.4cm 1650年 故宫博物院藏
自作诗《送友》 180cm×58cm 1636年 故宫博物院藏
自作诗《问点平彭子作》 236.5cm×53cm 1651年 西泠印社藏
王铎 行书立轴 纸本 179×56.5cm 首都博物馆藏 王铎的绘画 王铎的绘画师承广泛，不专一家，而且鄙夷近世，上追宋元，面貌比较多样，又脱却时习，饶有古意。王铎的绘画作品传世甚少，然从中也可窥知其画风和特色之一斑，以山水和梅兰竹菊最为突出。较具代表性的有《设色山水图册》《山水图扇》《枯兰复花图》等。
1643年作 芝兰竹石图
王铎 《西山积翠图》
山水 189cm×53cm 1651年 故宫博物院藏
仿董源山水 186.8cm×51.2cm 1651年 故宫博物院藏
1641年作 松鹿图
雪竹奇石图
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