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说起天文学家，尼古拉斯哥白尼估计是最为大家所熟知的了。 这位经常出现在我们地理课本上的天文学家，到底伟大在哪里？他到底是不是因为提出日心说而被烧死的？今天我们一起来聊一聊这位改变了人类宇宙观的天文学家。
“人类的天职是勇于探索真理。”这句来自哥白尼的名言被很多人作为座右铭，而在600年前的真理是什么？答案是：上帝和圣经中所说的一切。 在哥白尼所生活的中世纪，星空不是星空，而是神的附属品。世上的一切都是神创造的，是绝对不可被质疑的存在。
中世纪的教义沿用了托勒密和亚里士多德的理论，认为群星就像是镶嵌在水晶球上的宝石，是不会变化的。而例如超新星爆发这一类天文现象，被一概认为是大气中的光学现象，和群星本身无关。 作为一位神职人员，哥白尼在青年时期就对天文学产生了很大的兴趣，在意大利跟随导师学完天文学后，经过测量和观测，他发现托勒密的地心说好像有一点问题。
这就要从五颗行星说起了，行星（Planet）这个词最早来源于古代希腊语，意思是“游离”。当时能够被肉眼观测到的五颗行星分别是水星金星火星木星土星。难以解释的是，这五颗行星过一阵子就变换与其他恒星间的相对位置，甚至还会出现逆行的状况。
对此，托勒密给纯粹的地心说加了一点料，用来解释行星的运行规律。他给每个行星又都套了一个小圈，以小圈套小圈来解释五大行星运行的规律。然而这么算来到哥白尼那个年代，要解释当时的观测数据需要至少套80个圈，牵扯到非常复杂的运算。
14世纪的欧洲，十字军东征带回了很多由阿拉伯人保存的古希腊著作，当时在意大利学习的哥白尼接触到了大量古希腊人的天文学著作。其中就有当时并没有被接受的日心说的假设，这让哥白尼开了一个脑洞：如果把太阳和地球的位置调换一下呢？这脑洞让哥白尼自己都吓了一跳，因为他发现也许这才是所谓的“真理”，这才是宇宙运行的真实模样。 但这样不就推翻了教皇的说法？不就是违背了上帝的旨意？作为一名神职人员，这是一种翻天覆地的世界观的崩塌。所以哥白尼非常谨慎的发表着对日心说的看法，因为种种原因，他到死都没有完美的论证自己的理论。 在弥留之际，70岁的哥白尼最终还是发表了他的旷世著作“天体运行论”。这在当时的欧洲社会引起了不小的反响，虽然哥白尼在扉页中就强调了这是献给教皇献给上帝的书以免被迫害。但他的这本“天体运行论”还是再之后成为了禁书，而宣扬他理论的意大利科学家布鲁诺也被活活烧死。
可能当时哥白尼也没有想到，他的理论会成为人类正式审视、认识宇宙的开端。天文学和神学，开始分道扬镳。 而在哥白尼去世150年后，有几位留着大胡子长相“怪异”的传教士不远万里敲开了明朝万历皇帝的宫殿大门，他们带去了大量西方的书籍和钟表，其中就有哥白尼“天体运行论”的手稿。
这样一位孜孜不倦追求真理的天文学家，也成为了今年江诗丹顿天文年阁楼工匠艺术大师系列腕表的灵感来源。为了纪念这位天文学家的贡献，江诗丹顿推出了三款“哥白尼天体球”腕表。
三款分别为蓝宝石水晶3D激光雕刻款、雕刻款和珐琅款。其中我最喜欢是珐琅款，由瑞士工匠亲手绘制烧制完成，灵感来源于塞拉利乌斯的《和谐大宇宙》版画。表盘上24小时自转一周的地球模型，还可以沿着椭圆轨道绕表盘中心的太阳公转，是天文学和艺术完美的结合。
今年小叶为江诗丹顿做了两场内部的天文讲座，也有幸试戴了这只表款，真的是精妙无比爱不释手，感觉可以看上一整天。
而9月份江诗丹顿天文类表款的发布会也是我参加过最用心的一次天文主题活动，从现场的氛围到晚宴的布置，完美的呈现了天文学和钟表的关系。
很多人都觉得繁星距离我们太过遥远，但他们其实就在我们身边。用如此精美的方式将日月星辰凝聚在方寸的手腕之上，仿佛已置身于寰宇，感受刹那万年的时光流逝。
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