钱穆：只有内心的感受，才是最应该在乎和把握的

钱穆认为， 心智才是生命的本态，一个人的行为只有听从于其内心，才能活出生命的滋味来，才能俘获到更多的自由与快乐。

【原文】

生命中之第一层次即生活方面,比较接近自然,可以说人同其他植物动物的生命,相差得不很太远。孟子说:“人之异于禽兽者几希”,即是此意。进一步说,我们是为要维持保养我们的生命才有生活,并不是我们的生命为着生活,而是生活为着生命。换一句话讲,生活在外层,生命在内部。生命是主,生活是从。等于说生命是个主人,生活是个跟班,来帮这个主人的忙。……,物质、生命、心灵,三者间的动作程序,就人类言,又像是心最先,次及生命,再次及身体,即物质。因于此一观点,我们所以说,字宙间心灵价值实最高,生命次之,而物质价值却最低。换言之,最先有的价值却最低,最后生的价值却最高。

【引申】

在这里,钱穆先生所说的生活无非是指衣食住行,即外在的物质。他认为生活是以生命为目的,也就是说,外在物质只是生命的附从,而心智才是生命的本态。

我们要活出真色彩,就必须重视我们的内心的真实法。换句话说,一个人保持惬意的心境,要比拥有家财万贯更有福气。然而,在生活中,很多人贪恋太多,在不知不觉中迷失了方向,一心去追求外在的物质,忽视了内心的感受,直到临终时才追悔莫及。

有这样一个故事:

从前,有一个富有的人,平时既不修身又不修心。他一生一共娶了四位夫人,他平时最宠爱四夫人,终日与她恩恩爱爱,从来不离不弃;其次疼爱的是三夫人,因为三夫人很有魅力;再者就是二夫人,因为当初在贫困的时侯,与二夫人很是恩爱,但是到了富贵后就将其淡忘了。富人最不关心的还是他的原配夫人,他对这位夫人从未重视过,只让她在家做家务,像仆人一样让她干粗活。

后来这位富人得了不治之症。临终前,他将四位夫人叫到身边,说道:“四夫人,我平常最疼爱你,时刻也离不开你,现在我已活不多久了,我死了以后太孤单了,财产妻儿虽多,但是我只想带你走,你陪我一起死,好吗?”

四夫人听到此话,面容顿时失色,惊叫道:“你怎么能这样想?你年纪大了,要死是当然的,可我还年轻,你死后,我还要好好地活下去呢!”富翁听到这话,深深地叹了一口气。就又把三夫人叫过来,把对四夫人说过的话向她又说了一遍。

三夫人一听,吓得身体直发抖,连忙道:“这怎么可能呢?我还年轻,我不想这么早就随你去,我还想嫁个人,幸福地生活下去呢!”富翁又深深地叹了一口气,摆摆手,命三夫人退去。将二夫人叫过来,希望二夫人能陪他一起死。

二夫人听罢,连忙摆手道:“不可!不可!我怎么能陪你去死呢?四夫人与三夫人平时什么事情都不肯做,而我必须得管理家中的事情,所以不能陪你死。不过,你死后,我会把你送到坟场的!”富翁听到此,难过得眼泪掉了下来,没想到自己平生最爱的三位夫人,现在对自己却是这样。

最后,他又将平时最不关心的原配夫人叫到自己跟前,对她说道:“我生前冷落你,真是对不起你了。但是现在我要死去了,在黄泉路上太过孤单了,你愿意陪我一起去吗?”大夫人听此,并没害怕,更没有惊慌,反而很庄重地答道:“嫁夫随夫,现在你要去世了,做妻子的如何还能活下去呢?不如与你一同死的好!”

你真的愿意陪我一起死?”富人极为惊讶,但也十分感慨,他说道唉!早知你对我如此忠心,我也不会时常冷落你了。我平日里对四夫人三夫人爱护得比自己的命还重要,对二夫人也不薄,但是到今天,她们却忘恩负义,在我死的时候,还说如此狠心的话。想不到平时我没能重视你,你反倒愿意同我一起死去。”富人说完,大夫人就同他一同死去了。

这是一个极为精彩、有意义的故事,故事中的四位夫人,其实代表着不同的意义。

四夫人代表我们的身体,在生活中,我们都喜欢将自己打扮得漂漂亮亮的,到死的时候才知道漂亮的外面终究是一场空;要改嫁的三夫人,就好比人一生为之追求的财富,生前拥有再多的财富,到最终也带不走;二夫人就代表我们在穷困时才能想起的亲戚和朋友,他们由于还有太多的尘事未了,在你临终的时候,只会去送你一程;平时从未重视过的大夫人,实则就是指我们的内心,到生命的尽头也只有她才能跟着我们走进坟墓。

这个故事向我们传达了这样一个道理:自己的内心才是生命的本态,它才是我们最为珍贵的东西。然而,生活中多数人却总是一味地为一些身外之物而奔波忙碌,全然忽视了内心的真正欲求,等到人之将死的时候,才明白自己生前所追求的东西终究都是一场空,只有自己的内心才是最忠实于自己的,只有内心的感受才是我们最应该在乎和把握的。