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倪文华 中国书协会员，湖南省文化厅艺术处处长，湖南省书法院副院长，湖南省书协第五届理事。 文质双灿气自华 ——评倪文华书道 ■黄守愚 饲鹅写意，拜石寄情，日月相涤也。君子色墨，遁者跷（qiāo）仙，天地通泰也。内圣于心，外印于楮墨，而芳华自王；养浩然之气，静供本真，质文双灿，书之大德高境也。 南国有嘉树，其名曰橘，文质相须，气章草野，独立不迁，类可任道，屈子兴而颂之，置以为像也。五岭有墨客，姓倪名文华，自幼颇好笔翰，朝夕沉潜碑帖间，不知有所托焉。其勇猛精进，致霞有成，如月之恒，如日之升。日居月诸，文质双灿气自华，名播九州。 观其书作，五体俱精，尤长于隶、行、草。其隶书，出自《张迁》《西狭》《石门》《鲜于璜》诸碑，然自具面目，古朴沉静，活泼生动，疏朗洞达。其行书，胎息南宫，得风樯阵马、沉着痛快之意。其草书，上追二王、旭素、孙过庭，下逮黄庭坚、王铎，涵泳有年，出入反复，以求合乎己之性情，自树风光。目之，或雄强豪放，跌宕有致，或洒脱温润，典雅恬静。枯润无测，抑扬有奇；顾盼互发，疏密相生；离合上下，映带左右；或伏或显，或阳或阴；情自出焉，法在其中。其真书，陵轹晋元，有唐人写经意，静穆真率。 自古人书一道，文质不二。吾以为，书道贵在自立，造前人未造之境。老子曰：“为学日益，为道日损。”故书道之次第，先一模一样，次则似是而非，而后面目全非，焕然一新。 作茧者，候自飞也；郁结者，待气华也。文华兄苦守书斋，不亦如是乎？老子曰：“大器晚成。”《易》曰：“曲成万物而不遗。”《中庸》曰：“其次致曲，曲能有诚。”至诚无息，博厚悠远，维天之命，于穆不已，此大德之归往也，亦吾人厚望于文华兄者也。 往乎？ 文墨清华 ■倪文华 有“文墨”的人，是父辈对腹有诗书、能写一手好字的人的一种尊称。因此成为一个有“文墨”的人是父亲对我的最大期许。父亲上世纪60年代初举家从湘潭迁往林邑，我的少年是在湘南地偏路远的矿山里度过的。每当除夕之夜，父亲会烧一堆柴火，让我们兄妹几人围坐守岁。他用地道的湘潭话眉飞色舞地讲老家那些逸闻趣事，在我脑海里刻下了尚书结拜、木匠大师、和尚诗人等故事。 逝者如斯，当我在湖湘文苑中知晓了一代文宗湘绮楼王壬秋、艺术巨匠齐白石、著名诗僧八指头陀，这些在湘潭老家广为流传的名人逸事时，我才明白父亲早早地在我心田播下了“文墨”的种子。 我大学学的是美术设计，从事的是行政工作，业余时间全给了喜欢的文翰楮墨。一种本是书生的情怀总是萦绕于心。记得我少年时最早买的几本书就是《陶渊明诗集》《诗人李白》《唐诗三百首》等，诗意的浸染使我日后临帖弄翰有了些许文气。 在30多年的学书染翰过程中，我追慕过金文秦篆的“金石气”，心仪过汉魏唐碑的“庙堂气”，浸淫过晋韵宋意的“书卷气”，旁涉过明清的“浪漫气”， 游走在碑与帖的两极，识阴阳之变幻，察刚柔之极地。晋韵为宗，宋意为辅，唐草为养，抒情为象，写心为本。不论习碑学帖、临楷挥草，自然而然地表现出一种“文气”，流露出一种清华静逸之象。这种“文气”因我名字与生俱来，抑或与年少时播下的“文墨”种子有关。我喜欢用草书来表现唐李商隐“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松”的诗意，也许是缘于少年时围火守夜，开门见雪的记忆吧。虽然我从未见过壬秋公、白石翁，但他们就是我心中时常怀想的先贤“远公”。他们就是寒夜里炉烟消尽后的一丝火星，给我孤寂的心灵些许温暖。 文墨心中象，挥毫砚田香。忙碌之后，最想做的事就是静下心来写字；累了之后，最容易解除疲劳的事是写字；醉了之后，挥洒心中豪情的还是写字。乐时写、忧时写、醉时写，在与文墨相守的时光里，消磨寂寞的是一副笔墨，啃食孤独的是一副笔墨，赚取豪情的是一副笔墨。在青灯黄卷、石砚古帖的缱绻中，将才情付与字里行间点线变化的一波三折，将生命激情倾泄于柔毫寸管搅动的古砚微澜。沉潜在魏晋的风韵里，在那里感觉春花明月、曲水流觞、惠风和畅；回眸于唐人的深庭厚院，体味笔墨线条与家国情仇的慷慨悲歌，遥想盛世唐朝的恢弘奇宕；留连于宋人用人生况味写就的笔札翰墨，喟叹宦海沉浮中的超然适意；徘徊于明清诸子排遣胸中郁积而营造的墨团粗线里，感受到生命的张扬无常与国破家亡的深深悲情。 无论人生如何变幻，世事如何动荡，绵延不息的是“文墨”的火种、“文墨”的精神。 作品选刊 草书中堂 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 隶书大道天君联 行书得意清心联 隶书平山条幅 草书横幅 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 |
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