精品16893郝现军思考中医短信录【83】

2074清·汪文绮(2)4医之而生者，病有元气也；医之而不能生者，脉无胃气也；病可医而终不能医者，医伐其气也5诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于燥。燥胜则干，血液之涸。即如膈病之枯，胃之燥也；消病之渴，肺之燥也；爪甲之焦，筋之燥也；产后之痉，血之燥也。欲治其燥，先贵乎润；欲求其脾，先滋乎肾。治以六味归芍汤合生脉散，肺燥加沙参天冬梨汁，肝燥加丹参枣仁乳汁，脾燥加柏松仁甘蔗6血者，总统于心，藏受于肝，生化于脾，宣布于肺，施泄于肾，为七窍之灵，为四肢之用，为筋骨之柔和，为肌肉之丰盛。凡形质所在，无非血以为用，是一身百骸，表里之属，惟赖此血以为生人立命之根也。“一切血证，须以四君子胃药收功”，盖深知阴血生于阳气，而脾土健运，则中焦取汁变化为赤。失血之人，非有大损于脏腑则血不易至，断未有真阴足而血妄动者，亦未有元气充而血不摄者7不寐乃卫气不得入阴也：火熄则气平，心静则神敛，营卫交而心肾通，万虑消而魂魄藏。心依于息，息依于心，高枕安卧矣。

2075读书(24)清·曾国藩--在宦海戎马生涯中，仍勤于读书。著有[曾文正公全集]167卷。曾国藩7岁进私塾，读四书五经史记文选，后入岳麓书院开始系统接受封建思想教育和湖南学风熏陶，这段时间的读书生活对他一生影响很大。27岁中进士后更加锐意功名，奋发读书，学识广博。其读书方法概括为“耐.专.诵”三字1主张读书要守约，穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末2读经有一耐字诀：一句不通不看下句；今日不通，明日再读；今年不精明年再读，此所谓耐也。读书不必多，但要专，读背诵书不必多也，十叶可耳。涉猎之书不必多也，十叶可耳。但一部未完，不可换它部，此万万不易之道3买书不可不多，而看书不可不知所择。选择标准，应该先务乎其大(即选择有代表性的作品)4吾意读总集不如读专集，学诗须看一家集，不要东翻西阅5还要读书专一，强调高声诵读，密咏恬吟：如四书诗书易经左传昭明文选李杜韩苏之诗韩欧曾王之文，非高声朗读，则不能及其雄伟之。

2076读书(25)清·曾国藩：非密咏恬吟，则不能探其深渊之趣。二者并进，使古人之声调拂拂若与我之喉舌相司，则下笔时必有句调奏朴腕下，自可琅琅可诵矣6古人书籍，今人著述，浩若烟海，人生目光所能及，不过九牛之一毛耳！既知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢一得自喜7读书言论：凡读书有难解者，不必遽求甚解；有字不能记者 不必苦求强记。只须从容涵咏，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。读书之法，“看.读.写.作”四者，每日不可缺一。学问之道无穷，而总以有恒为主。无论何书 总须从首至尾，通看一遍。不然，乱翻几叶，摘炒几篇，而此书之大局，精处茫然不知也**十全九为上-我感觉到：若辨证准确，方药对证，用水蛭活血方十效八九，一时不效或是疗程不到。安阳李新味九矿史停方先后来要水蛭活血方，他们几月前高血压头晕胀耳鸣心烦急躁失眠各吃水蛭活血方半月血压血糖都恢复正常-酒香不怕巷子深，初诊用效果说话，病人就认识了我。

2077明·万全(1)家学渊源 幼修诸家之书，探玄钩隐，颇得其趣，潜心家学，医术精湛，著有[养生四要]，为万全搜集前人养生资料，汇萃诸家之长，参以几见，并亲身实践而成。认为养生要屏嗜好，适寒温，顺翕张，调滋渗，故名四要。谓养生之法有四要1寡欲2慎动3法时4却疾。夫寡欲者，谓坚忍其性也；慎动者，谓保定其气也；法时者，谓和于阴阳也；却疾者，谓慎于医药也。坚忍其性则不坏其根矣；保定其气则不疲其枝矣；和于阴阳则不犯其邪矣；慎于医药则不遇其毒矣。养生之要，何以加于此哉。人知七损八益，则形与神俱而尽终其天年。不知此者，早衰之道也。 盖七者，女子之数也，其血宜泻而不宜满；八者，男子之数，其精宜满不宜泻。故治女子，当耗其气以调其血，不损之则经闭而成病；男子当补其气以固其精 不益之则精涸而成疾矣。古人教子舞刀舞剑学文，朝习夕游焉，所以涵养德性，禁其非心也，故能气质清明，德业成就，福寿绵长。酒虽可以陶情，通血脉，然暴饮耗气乱神，烂肠胃腐胁，莫有甚于此者。

5011方隅(6)汗证1自汗阳亏-生脉散2盗汗阴虚-当归六黄汤，东垣有法，对症可施。敛汗必须酸枣，不滋阴则汗不收，俱以四物为主，阴虚佐以生脉饮，阳虚佐以人参黄芪3头面多汗(或吃饭时头汗淋漓)为阴虚不能以附阳-当归六黄汤主之4心汗(膻中汗)因多思伤脾-生脉散或六味地黄丸敛之5阴囊出汗：宜以泽泻为末盐汤下之6鼻汗为肺虚乘热也，当益肺凉血-人参固本丸(天麦冬生熟地人参)7腋汗为肝虚乘热也，宜补肝养血-六味地黄丸8手足汗，此阳盛其阴也-滋阴补肾丸(知母黄柏熟地当归牛膝茯苓泽泻)9痨瘵：凡治劳损，不可伐肾，然肾当补而勿泻，五劳之症由肾而出，补肾而兼用骨药所治自可10咳嗽：咳主乎寒，劾主顾火，嗽主乎痰，治肺之病，清痰理气为要，而欲清其痰，又须以理气为先11眩晕：有痰者多，血虚与热分经治可，又谓非火不能致其晕，非痰不能致其吐，吐泻其气易治，晕不得吐者，气不得涉耳5头疼：初宜发散，久从火治，不可专攻风药而变为头风。