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“君子藏器于身，待时而动。”意思就是：即便有卓越的才能以及超群的技艺，也不要到处炫耀。需要等到合适的时间才能施展，这样才能有所为、有所成。 时机不对，事难成！所以必须待时而动！在平时，需要加强自身修养，点滴积累，等到机会来的时后，把握好时机，就可以充分展露自己的才华！ 项羽《垓下歌》唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬若奈何?”即使力可拔山，气概不凡的项羽也有“时不利兮若奈何”的悲叹。最终乌江自刎，遗恨千古。不管“时势造英雄”，还是“英雄造时势”，其核心还是“时”的问题，时机未到，则潜伏不动，静若处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。 一个人处在什么位置、站在什么高度，就决定了他是怎么样的视野；内心的格局有多大，就可以看到多大的天空。位之所以重要，因为位决定了未来的方向。《周易》中说，“正位凝命”，一个人摆正位置才知道自己的使命是什么，方向在哪里，位置不对，方向就不可能正确！方向不正确，越努力就越离谱！
人的命运，除了“时”与“位”！最重要的不可或缺的就是“德”！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》中的德，并不是仅仅指道德，它具体包含以下一些内涵： 一、自立精进之德。 人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。自强不息是为自己争取更广阔的天空。自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。 二、善良宽容之德。 《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。厚德载物，其实本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
三、谦卑低调之德。 万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦。低调做人，你会更加稳健，高调做事，你会更加优秀在这个社会上生存，在姿态上要低调，在低调中修炼自己。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则。 四、变与适变之德。“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上来将，《周易》是一部讲变化的书。《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 五、改过迁善之德。每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。
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