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的同学，他的家乡话听着特想日语
 (表示含义时就都用训读模仿汉语的读音的是音读) 可以讲讲日语的起源吗？北方人听不懂南方方言的时候，经常评价：“听起来像日语。”日语不少词汇的发音确实和汉语，尤其是江浙话有点像。 接下来你将看到： ● 旅程艰辛的古老“吴音” ● 中日友谊的吉祥物：“汉音”和“唐音” ● 都像上海话，地位不一样 旅程艰辛的古老“吴音”感觉日语听着像汉语，不是因为文化沙文主义大国自恋心态，而是因为这两者确实像。 事实上，日语中的汉字读音有音读和训读二种。 训读只借用汉字形义，保留日本固有的语音，它类似于汉字的日语翻译，例如春夏秋冬，在表示季节含义时，就都用训读。 日语汉字的训读音和汉语汉字的发音没什么关系，模仿汉语的读音的，是音读。 ● 日语中，音读和训读是不同的 音读里面，除了非常少见的“古音”、“现代音”，以及基本算日本人原创的“惯用音”，主要还有三类：“吴音”、“汉音”、“唐音”。 它们分别来自日本人引进汉语发音的三个高潮：中国两晋南北朝时期、隋唐时期、宋元及以后。 东晋南朝之前，中国相当于现代普通话地位的“标准音”，一直以中原方言为基础。 衣冠南渡后，东晋、宋、齐、梁、陈都建都建康（今南京），中国的政治文化中心从河洛转移到吴楚，所谓“中原正音”的地位也发生改变，并且受到了中古吴方言的影响。 虽然当时的士大夫们不大看得起江南土话，但这并不影响它茁壮成长，进入韵书，出口朝日。 日语吴音模仿了两晋南北朝的吴方言，不过吴方言最早却不是从中国直接传入日本的。就像更早的铁器水稻跨不过广阔东海一样，中日友谊的中转站，此时仍然是朝鲜半岛。 ● 百济和日本 根据古老的《日本书纪》和《古事记》记载，应神天皇十五年（公元285年），百济国王派阿直歧和王仁东渡日本，带去《论语》等中国典籍，这是日本人系统接触汉字汉语，且传说色彩较淡的最早记载。 从五世纪起，日本和中国南朝已经有贸易使节往来。到了六世纪，南朝不少僧侣工匠经过朝鲜半岛东渡日本，零零散散又带去了一些中华文明。 显然，吴方言进入日本，路径非常多样，过程非常坎坷。因此日本吴音，和南朝建康读书音，乃至中古吴方言，肯定不可能一模一样。比起现在的苏州评弹，更是差异不小。 不过，无论是日本吴音还是现代吴方言，它们的许多发音规律，在隋朝陆法言记录南北混合音系的《切韵》中，都是有迹可循的。所以说日语吴音和上海苏州话为代表的吴方言相似，是有理有据的。 甚至连前后鼻音不分这种温柔的南方属性，日本人都和江南人共享了。 ● 汉字与日语吴音 中日友谊的吉祥物：“汉音”和“唐音”比起在朝鲜半岛上流浪过的吴音来，日本汉音的传入途径要清晰得多。 推古十五年(公元607年)，日本第一次派出以小野妹子为首的遣隋使。 ● 小野妹子 608年，隋使裴世清东渡日本，中日关系日益密切。 公元630年，第一批日本遣唐使抵达中国。 从630年到894年，包括李白的好朋友阿倍仲麻吕、律宗南山宗开山鼻祖鉴真大师等人在内的遣唐使们，一共往还了十九次。在这个过程中，“汉音”源源不断地传入日本。 隋唐时期，中国政治文化中心迁回长安洛阳，日本友人所接触模仿到的汉语发音，主要也是以长安洛阳音为代表的中原方言。 当时的日本朝野上下醉心大唐文化，留学生们回国之后飞黄腾达，他们带回来的“汉音”，也就被推崇为“正音”，地位远远超过了人老珠黄的吴音。 桓武天皇在延历十一年（公元792年）曾诏令明经学生：“明经之徒不可习吴音，发声诵读，即致讹谬，熟习汉音”，算是把祖先学江南人说话的心血辜负了个干净。 不过，唐代的长安洛阳方言，和现在的陕西河南话，完全是两种东西。二者之间差别大到什么地步？ 如果一个操西安方言的大爷穿越回玄宗时代，大概率会觉得周围人都在说鸟语。从声韵调系统上看，唐代流入日本的“汉音”，比起二十一世纪的中国北方方言来，还是更像苏南浙北上海话。 ● 汉音 吴音 唐音出现的时间比较晚，“唐”字的意思也不是特指唐代，而是泛指中国。 从平安时代(公元794—公元1192)中期，到江户时代(公元1603—公元1867)初期，也就是中国的宋元明三朝期间，传入日本的汉语发音统称“唐音”。 因为唐音主要是宋代以后传入日本的，所以也有人叫它“宋音”或者“唐宋音”。 唐音与汉音的主要区别，在于唐音的原型，基本和现代江浙话差不多。 做过唐音搬运工的主要有三拨人：平安中后期的中国商人、镰仓室町时代的临济宗僧侣、江户初期的中国僧人。 临济宗僧侣带回日本的汉字音，多是浙江一带的土音，江户时期隐元等中国僧人传入日本的汉字音，主要又是南京官话。因此，唐音的出现，为“日语听着像上海话”这一事实，做出了第三重贡献。 都像上海话，地位不一样虽然都是从中国舶来的，吴音、汉音和唐音的地位有高低，使用范围也不大一样。 现代日语里，三种音读出现频率最高的是汉音，其次是吴音，最后是唐音。 据《日本基本汉字》一书的统计，日语中最常用的3000个汉字共有音读4012种，训读1538种，其中汉音读音2197种，占全部音读的54.8%，吴音读音1516种，占全部音读37.8%。 日本《计量国语学》杂志1981年的调查表明，现代日语中读唐音的词，仅占音读词汇的1.5%。 如前所述，从奈良平安时期开始，汉音就被官府崇尚推广。 不过，奈良末期以后，吴音虽然受上流社会排斥，但在佛教领域还是有地位的。 公元798年的诏令说：“用汉音，读五经，明经之徒从之读十三经也。如诗文杂书，吴汉杂用。佛书仍旧以吴音读焉”，只要求儒教子弟用汉音，对佛门高僧们没有限制。 ● 奈良 唐招提寺
吴音和汉音，本来可以一直各司其职相安无事，直到明治维新再次积极提倡汉音。 明治19年，政府颁布《公文式》、《帝国大学令》等学校教育令，确立了汉音在公用语中的地位，汉音热潮下，吴音再次败退。 除明治维新的政治影响外，吴音数量减少还和日本政治、经济、文化中心东移有关系。 在吴音传入日本之初，日本都城在奈良平安等关西地区，关西话当时被称之为“上方语”，地位殊高。 江户时代迁都东京，关西地区相对没落。再加上江户朝廷提倡汉音，江户时代儒教兴盛，汉音的优势地位越来越明显。 由于现代标准日语是以东京话为基础方言建立起来的，所以现代日语中，汉音远比吴音的比例大，而关西方言里，保留下来的吴音词更丰富。 ● 江户 相比之下，唐音是最惨的。 唐音进入日本，本来就主要是靠僧侣传播的，和禅宗的关系，简直是军民鱼水不分家。 镰仓时代，伴随着禅宗流行，唐音兴盛一时，在那之后，唐音影响力每况愈下，现在几乎只存在于禅宗典籍、武士道、茶道这些小而精的领域。 不过，来而不往非礼也。 日语绝不可能单方面接受汉语影响，它还要反输入。 日语的反输入，主要集中于两个时间段：鸦片战争到上世纪三四十年代、八十年代至今。不提资本主义社会主义之类老生常谈的借形词、痴汉萌萝莉之类亚文化的音译词，日语起码影响了东北话。 东北话鼻音重、r音发不好、平舌音z、c、s比翘舌音zh、ch、sh多，这些特点都被认为与日语有着千丝万缕的影响。 除此以外，东北还保留了不少日据时期出现的，被称作“昭和语”的日本词汇，例如町、番地、放送局、主催、出荷等等，都展现了一部出口转内销的语言学画卷。 ● 日据时期东北教材 当然，日语能影响东北话，背后有战争的原因，但汉语日语千百年间的接触，无论如何都算是互相成就。 某种角度上这也能证明，对“语言纯洁性”的执着，和意淫只有一线之隔。 参考资料： 1.王力：《汉语对日语的影响》，《北京大学学报(哲学社会科学版) 》，1984第5期。 2.李庆祥：《试论日语汉字读音中的吴音、汉音、唐音和惯用音》，《山东大学学报》，1990年第3期。 3.成春有，游衣明：《日语吴音汉音子音差异比较研究》，《外语研究》，2004年第3期。 4.范淑玲：《日语上代、中古音韵与汉语中古音的比较研究》，山东大学博士学位论文，2009年5月。 5.杨柳：《现代日语中吴音与汉音的分布》，《文学界》，2012年第11期。 6.周宇晴：《中国东北方言与日语语音的相似性研究》，《现代语文》，2015年第21期。
相传在太平洋上有一个长长的像我们中国瘦西湖一样美丽的岛屿，叫日本岛国，那里的人民最早是只有语言没有文字的，所有的文化都靠口口相传传承着，但是口口相传往往会越传越误，前人的文化无法被真实传承，于是他们决定要有自己的文字，此时，他们把目光转向了他们强大的邻居，决定向这个科技发达、文化先进的邻居学习文字，这个强大的邻国当时不叫中国，是我们中华民族的大隋朝和大唐朝，日本是一个善于传承的民族，现在如果你飞去日本国土上转一圈，就会看到我们中华盛世的很多好东西，历历在目。 日本又是一个崇拜强者，善于学习的民族，于是，当时的日本以派遣留学生的方式往我大中华派人学习，不过当时可不叫留学生，而是叫遣隋使和遣唐使，这些人在我大中华学习到很多科学文明，先进的技术和文化，学成后归国，并把我大中华的汉字也带到了日本。日本人对我中华汉字如获至宝，当时改也不改直接就山寨成自己国家的文字运用起来。 他们最早对汉字的使用方法是用“文言二途”的制度，即平时说话用日语，写字时用汉字语。这个语言制度在日本运用的过程中遇到障碍，此处老师打了一个有趣的比方，就像咱们的教育部突然下了一个命令：以后全国说话的时候说汉语，写字的时候只能用英文，不能用汉字。那样全国90%的人将变成文盲。这个文言二途制度当时确实苦了那一代日本人民，那时的繁体汉字多难写啊，而且一字多义，语法与日语还不一样，我们现在经简化过的汉字对外国人来说都是难度较大的学习，因此，造成当时日本社会只有少数贵族阶层才有条件写字，广大的人民还是不会写文字的文盲，这可不行，这违背了当局的初衷，必须要改革。 于是，他们又想到了个办法，只借用汉字的字形而抛弃汉字的发音，日语中一个音就用一个汉字表示，这样就不用学习汉语的语法了，这样简单多了，日本古代的五十音又叫万叶假名，基本都是由单个汉字组成的，这样一改革越来越多的日本人有条件认字了，但是学习中又遇到了障碍，我们中华汉字是表意文字，一个字代表的意义相当丰富，而日本人偏偏用来表音，一句非常简单的日语要用一大长串汉字来表达，这就相当麻烦了。于是当局开始着手对万叶假名进行简化，简化后的表音汉字已经面目全非，不能叫汉字了，于是日本人给简化后的表音汉字取了一个名字叫假名，喻意这就不是真正的汉字了，日本人很有趣，真假分明。 就这样，日本的假名就是从那时开始流传下来的。开始流传的就是二种主流假名，一种是从汉字的草书中演化而来的平假名，另一种是从汉字的偏旁部首演化而来的片假名。平假名是当时的贵族女性舞文弄墨时使用的比较多的文字，所以当时又叫女文字，当时的男人可不屑于使用这种圆融融散发着阴柔之气的文字，他们多使用有棱有角的片假名，直到平安朝时期，因一传奇宫女写了一部万人空巷的著名小说《源氏物语》，改变了平假名的地位，随着《源氏物语》的热销，平假名渐渐走到了主导地位。 从此，日本人算正式有了自己的文字，但是，问题又来了，日本人觉得既然我们有了自己独创的文字，山寨来的汉字还有没有存在的必要呢？在日本明台维新时期，曾有人发起过废止汉字的提议，虽然最终没有被采纳，但是促使日本政府发表了一份1950个日本当用汉字的汉字表，这张表排除了使用频率较低的汉字，明确了官方文书和传媒中应使用的汉字范围，目前日语能力最高级别的考试要求应试者掌握2000个汉字，就是包括了这1950个当用汉字的。 日语假名的由来 假名为日本独有的表音文字，主要有平假名、片假名等不同的表记法。“假名”的名称由来，是因为相对于“真名”（即汉字）。现时“假名”的日语读音是“かな”，但其实古时“假名”叫做“かりな”，之后简化成为“かんな”，再简化成今日的读音。 论及假名之起因，则不得不提“万叶假名”之形成。如日本、韩国、越南等国，虽有自身的语言，却苦于没有纪录的方法，仅能利用口耳相传来传述古事。汉字传入之后，各国纷纷以汉字为用，日、韩皆兴起了“文言二途”之制，即口语使用自国语言，书写时则只能使用汉文。类似中国近代白话文运动之前，人们说话为白话文而书写则以文言文为主。然而中、日两种语言之文法结构迥异，全以汉字行书，有难以表达之处。于是发明了万叶假名，以补足用汉文纪录日语之不足。万叶假名是将汉字视作单纯表音符号的一种表记法。例如“與”→“よ、ヨ（yo）”、“乃” →“の、ノ（no）”之类。众人抄写万叶假名之时，因作为万叶假名之表音汉字并不需要如表意汉字般严谨，各种简化方法遂渐渐出现。如“與”→“与”→ “よ、ヨ”之俦。在约定成俗的简化之后，渐渐成为现代所见之假名。 平假名 平假名（ひらがな，Hiragana）是日语中表音文字的一种。平假名是从中文汉字的草书演化而来的。早期平假名多为日本女性所用，且多作抒情之文，故谓女文字、女手。男性则以汉字为主，述史、论文，称男文字、男手。男性即使用假名，亦多用片假名作汉文注释之用。可见早期平假名地位不高。直到纪贯之撰《古今和歌集》，以假名起序置于篇首，首开“歌论”先声，证明假名文学的价值，才奠定平假名的地位。其后紫式部《源氏物语》的流行，亦对平假名之流传有所贡献。现在的平假名字形是在明治时代，当时的日本政府编定五十音因而确定下来。 片假名 片假名（カタカナ，Katakana），是日语中表音符号（音节文字）的一种。与平假名，万叶假名一起合称假名。“片假名”三个字可以用片假名表示为“カタカナ”。片假名从中国汉字的楷书取出符合声音的汉字的一部分简化而来，平安时代的初期为了训读汉字而发明。现在的片假名字形是在明治时代日本政府以编定五十音而确定下来，在这之前一个发音往往有多个片假名对应存在。 主要用于以下的情况使用： 1、 外来语、外国人（包括日裔人士）的人名、外国的地名等专有名词。2、拟声语、拟态语。3、生物、矿物的日文名（日本政府曾建议学术方面的动植物学名，应以片假名来表示，但个人使用习惯不在规范之列）。4、第二次世界大战前的正式文书（与汉字并用）。5、1988年8月以前的电报、不支持双字节的电脑系统中（使用半角片假名）。6、行文中对某词（可以是汉语词或原本用平假名书写的词）表示强调时。 日语汉字的由来 日本汉字（日文：漢字，假名：かんじ，罗马字：Kanji），又称日文汉字，是书写现代日文时所使用的汉字。究竟汉字什么时候从中国传到日本没有定论，不过一般认为，汉字是于公元5世纪随着一些百济佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入的。这些经书的汉字当初是模仿中国僧侣的发音来读的，不过一套称为“汉文”的书写系统开始得以发展。汉文主要是中文文章插入日语独有的助词，让日语使用者可以依从日语的语法去阅读汉字写成的文章。 中日两国使用的汉字，本来都是汉字的繁体字。但后来两都进行了文字改革，有的字我国简化了，日本没有简化；有的字日本简化了，我国没有简化。有的字两国虽都简化了，但简化的却不相同。所以要注意它们的区别。写日语时，一定要写日语汉字，不能写中文的简化汉字。 日本政府于1946年进行了一次文字改革，规定了一些汉字作为使用的范围，共有1850个，这叫做“当用汉字”。当用即“当前使用”或“应当使用”之意。这 1850个之外的汉字不再使用，改以假名表记。但这只是政府的规定，仍还有人按习惯使用非当用汉字。1981年10月1日，日本政府又公布实行了“常用汉 字表”，规定1945个常用汉字作为“一般社会生活中使用汉字的大致上的标准”。 与平假名和片假名的区分使用： 随着日文书写系统得以成熟和发展，如今汉字用于大部分名词、形容词和动词，而平假名则用来书写动词词尾（送假名）、纯日语词汇、或者表记汉字难写的词汇。平假名也用于标记日本汉字的读音（振假名）、和书写给汉字水平不够的人为对象的读物，如小孩、日语学习者的书籍。 片假名则由于它的方形结构，用于象声词和外来语。片假名用来书写外来语的习惯来的比较晚，外来语原先是用汉字书写表意的，如“煙草”代表“タバコ”（tabako）。不过现在反过来有许多外来语词汇正在代替一般词汇。有语言学家估计现今常用日语有3分之1是外来语及和制英语。 汉字的发音： 日本汉字的读法分音读、训读两类。大部分日文里的汉字都有音、训二读。 音读，指源自中国的读音，与中文的汉字发音近似。另可细分为吴音、汉音、唐音3类。例：残念（ざんねん） 训读，是与中文读音无关联的汉字读法，是为了标示原来存在的日文词汇而加上联系的汉字，可说是为了解决原本日文词汇有音无字的现象。例：果物（くだもの） 和制汉字： 日本汉字多数直接借自中文汉字，但亦有百余个汉字是由日人根据中国汉字的六书自创的“会意”或“形声”汉字。这些日本自家创造的汉字，不同于中国大陆通行的简化字，而是只限于日本语使用的汉字。这些汉字在日本称为“国字”或“和制汉字”： 例：峠（とうげ；touge）：山口，鞍部。 榊（さかき；sakaki）：杨桐，常绿树。 畑（はたけ；hatake）：旱田，田地，专业的领域。 辻（つじ；tsuji）：十字路口，十字街，路旁，街头。 躾（しつけ；shitsuke）：教养。不常用，同“仕付け”。 以上为日语起源的简单介绍，喜欢的话可以作为兴趣学习哦！ 谢谢邀请。 从日语产生说起，古代古代日本人只有自己的语言，没有自己的文字。在公元3世纪前后，中国的汉字传入日本。一般认为，汉字是于公元5世纪随着一些佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入的。日本人开始利用汉字来记录本民族的语言。汉字刚开始传入日本的时候，日语全部由汉字来书写，可以说，日本人拿来主义发挥了巨大作用，对外来文化吸收的效果还是很不错的。日文汉字的写法基本上与中文使用的汉字大同小异。《诸桥大汉和辞典》是最大的日文汉字字典，共记载接近5万个汉字，不过在战后的现代日文中常用的汉字只有数千个。 日语中出现的汉字全是中国汉字的繁体形式。看到这里，你们或许又会发问了，那为什么其中还有不少我压根没见过的汉字呢？其实是这样的，日本人在汉字的基础上，模仿造字的规则，创造了属于自己的汉字。这一部分日文独创的汉字，则称为“日制汉字”或“和制汉字”。 不过，日语文字系统并未停止到这一阶段止步不前，日本人在汉字的基础上加以不断地创造和发明。大约在公元5世纪，日本人以汉字为基础创造了一种崭新的文字——假名，假名到了公元10世纪已经开始定型。从那之后，日本文字系统呈现出汉字和假名并存的局面。这种情况一直延续到明治维新时期。日语共有44个音节。 有人说日语特别像我国江浙地区人们的方言，这么一说，还真是很像。当时中国汉字传进日本时，中国大陆没有统一的普通话，因此日本人很有可能学的语言表达方式受到南方地区方言的影响。 日本语言基本特点 语言系统方面： 日语在语言学概念中，被成为“黏着语”。是具有词形变化的一种语言类型。通过在名词、动词等的词尾粘贴不同的词尾来实现语法功能。一般而言、黏着语的所有词缀都只表达一种意思或只具有一种语法功能。 以日文单词食べる（吃）为例： 上面的基本单词食べる后面粘贴了不同的后缀，就变成了不同的状态和意思。这个表格还看不懂的同学也没有关系，这个在之后的日语学习中一定会接触到的哈。 语言特性方面： 讲西班牙语和意大利语的人会发现日语的短元音--a、i、u、e、o的发音与那些语言很相近。长元音-aa、ii、uu、ei、ee或者oo的发音长度为短元音的两倍(尽管ei经常被发作两个元音)。长短元音间的区别很关键，因为它会改变一个词的意思。 辅音是k、s、sh、t、ch、ts、n、h、f、m、y、r、w、g、j、z、d、b和p。摩擦音sh(如英语中的"shoot")和破擦音ch、ts和j（分别如英语中的"charge"、"gutsy"和"jerk"）被当作单辅音。g的发音通常都如英语"game" 中的浊辅音，而不是 "gene"中的那种g的发音。 与英语一个主要区别是，日语没有重读的重音：每个音节的重音相同。英语音节有时会被拉长，但在日语中，一连串的音节在发音时如节拍器一样规则。跟英语一样，日语有一种高低声调的重音系统。 日语假名的由来 假名为日本独有的表音文字，主要有平假名、片假名等不同的表记法。“假名”的名称由来，是因为相对于“真名”（即汉字）。现时“假名”的日语读音是“かな”，但其实古时“假名”叫做“かりな”，之后简化成为“かんな”，再简化成今日的读音。 论及假名之起因，则不得不提“万叶假名”之形成。如日本、韩国、越南等国，虽有自身的语言，却苦于没有纪录的方法，仅能利用口耳相传来传述古事。汉字传入之后，各国纷纷以汉字为用，日、韩皆兴起了“文言二途”之制，即口语使用自国语言，书写时则只能使用汉文。类似中国近代白话文运动之前，人们说话为白话文而书写则以文言文为主。然而中、日两种语言之文法结构迥异，全以汉字行书，有难以表达之处。于是发明了万叶假名，以补足用汉文纪录日语之不足。万叶假名是将汉字视作单纯表音符号的一种表记法。例如“與”→“よ、ヨ（yo）”、“乃” →“の、ノ（no）”之类。众人抄写万叶假名之时，因作为万叶假名之表音汉字并不需要如表意汉字般严谨，各种简化方法遂渐渐出现。如“與”→“与”→ “よ、ヨ”之俦。在约定成俗的简化之后，渐渐成为现代所见之假名。 平假名 平假名（ひらがな，Hiragana）是日语中表音文字的一种。平假名是从中文汉字的草书演化而来的。早期平假名多为日本女性所用，且多作抒情之文，故谓女文字、女手。男性则以汉字为主，述史、论文，称男文字、男手。男性即使用假名，亦多用片假名作汉文注释之用。可见早期平假名地位不高。直到纪贯之撰《古今和歌集》，以假名起序置于篇首，首开“歌论”先声，证明假名文学的价值，才奠定平假名的地位。其后紫式部《源氏物语》的流行，亦对平假名之流传有所贡献。现在的平假名字形是在明治时代，当时的日本政府编定五十音因而确定下来。 平假名一览： 片假名 片假名（カタカナ，Katakana），是日语中表音符号（音节文字）的一种。与平假名，万叶假名一起合称假名。“片假名”三个字可以用片假名表示为“カタカナ”。片假名从中国汉字的楷书取出符合声音的汉字的一部分简化而来，平安时代的初期为了训读汉字而发明。现在的片假名字形是在明治时代日本政府以编定五十音而确定下来，在这之前一个发音往往有多个片假名对应存在。 主要用于以下的情况使用： 1、 外来语、外国人（包括日裔人士）的人名、外国的地名等专有名词。 片假名一览： 日语汉字的由来 日本汉字（日文：漢字，假名：かんじ，罗马字：Kanji），又称日文汉字，是书写现代日文时所使用的汉字。究竟汉字什么时候从中国传到日本没有定论，不过一般认为，汉字是于公元5世纪随着一些百济佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入的。这些经书的汉字当初是模仿中国僧侣的发音来读的，不过一套称为“汉文”的书写系统开始得以发展。汉文主要是中文文章插入日语独有的助词，让日语使用者可以依从日语的语法去阅读汉字写成的文章。 中日两国使用的汉字，本来都是汉字的繁体字。但后来两都进行了文字改革，有的字我国简化了，日本没有简化；有的字日本简化了，我国没有简化。有的字两国虽都简化了，但简化的却不相同。所以要注意它们的区别。写日语时，一定要写日语汉字，不能写中文的简化汉字。 日本政府于1946年进行了一次文字改革，规定了一些汉字作为使用的范围，共有1850个，这叫做“当用汉字”。当用即“当前使用”或“应当使用”之意。这 1850个之外的汉字不再使用，改以假名表记。但这只是政府的规定，仍还有人按习惯使用非当用汉字。1981年10月1日，日本政府又公布实行了“常用汉 字表”，规定1945个常用汉字作为“一般社会生活中使用汉字的大致上的标准”。 与平假名和片假名的区分使用： 随着日文书写系统得以成熟和发展，如今汉字用于大部分名词、形容词和动词，而平假名则用来书写动词词尾（送假名）、纯日语词汇、或者表记汉字难写的词汇。平假名也用于标记日本汉字的读音（振假名）、和书写给汉字水平不够的人为对象的读物，如小孩、日语学习者的书籍。 片假名则由于它的方形结构，用于象声词和外来语。片假名用来书写外来语的习惯来的比较晚，外来语原先是用汉字书写表意的，如“煙草”代表“タバコ”（tabako）。不过现在反过来有许多外来语词汇正在代替一般词汇。有语言学家估计现今常用日语有3分之1是外来语及和制英语。 汉字的发音： 日本汉字的读法分音读、训读两类。大部分日文里的汉字都有音、训二读。 音读，指源自中国的读音，与中文的汉字发音近似。另可细分为吴音、汉音、唐音3类。例： 残念 （ざんねん）训读，是与中文读音无关联的汉字读法，是为了标示原来存在的日文词汇而加上联系的汉字，可说是为了解决原本日文词汇有音无字的现象。例： 果物 （くだもの）和制汉字： 日本汉字多数直接借自中文汉字，但亦有百余个汉字是由日人根据中国汉字的六书自创的“会意”或“形声”汉字。这些日本自家创造的汉字，不同于中国大陆通行的简化字，而是只限于日本语使用的汉字。这些汉字在日本称为“国字”或“和制汉字”： 例： 峠 （とうげ；touge）：山口，鞍部。榊 （さかき；sakaki）：杨桐，常绿树。畑 （はたけ；hatake）：旱田，田地，专业的领域。辻 （つじ；tsuji）：十字路口，十字街，路旁，街头。躾 （しつけ；shitsuke）：教养。不常用，同“仕付け”。小编结语：“日本语言的由来”就介绍到这里了，相信经过这番学习之后你会对日本语言有更系统的了解哦。 |
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