“青气萬丈山水土多年”怎么读？
昨天，仙女庙笔会群里，某美女发出一张图，问图片中的四个字怎么读：
各位，你知道吗？
类似这个的，还有下面这张图里的文字：
上图中有“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字，读当然好读，但是是什么意思呢？各位，知道吗？
估计各位瞠目蹙眉，抓耳挠腮，百思不解。
第一张图片拍自江西省上饶市婺源县秋口镇秋口村161号古民居的门楣。那四个“字”怎么解读呢？“青气”者，天也；“萬（万）丈”者，长也；“山水土”者，地也；“多年”者，久也。四字相连，乃“天长地久”也。
书写者，大概是隐居于民间的歪才。他聪明善谑，整出四个怪字来戏弄你、考验你。类似猜谜，形同智测。蛮有意思的。
关于“黄绢幼妇外孙齑臼”有个故事。
东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会孝女的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑——曹娥碑。
据说碑文是邯郸淳所作。当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字，“黄绢幼妇外孙齑臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。
据《世说新语》载，蔡邕题字后的一天，曹操和他的主簿（类似现在的秘书）杨修路过上虞，便一同去看曹娥碑。曹操指着蔡邕的题字，问杨修：这八个字的意思你知道吗？杨修回答：知道。曹操说：你先不要讲出来，让我想一想。走了30里路，曹操才明白过来，说：我也想出来了。咱们各自把自己的理解写出来吧。杨修于是写道：黄绢，色丝也，这是一个绝字；幼妇，少女也，这是一个妙字；外孙，女之子也，这是个好字；齑臼，受辛也，这是一个辞（辤同辞）字。这八个字的意思是“绝妙好辞”。曹操一看，跟自己写的完全一样，便十分感慨地对杨修说：我的才能不及你！
这个故事中“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚，待我详细说明。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字。而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”（辞）。
上面两个游戏，实际便是隐语。即指不直说本意，而借别的字词句来暗示的话。
隐语的性质，可分为密言，测智和谲谏三类。密言一般只是对方才能理解的语言，它本是隐语最基本形式。用于国事最早记载的是则叫“麦麴河鱼”的故事。测智相当于现代的谜语竞猜。谲谏就是臣子用隐晦的语言向君主进谏自己的意见，是春秋战国一段时间内隐语的主要表现形式。最早要数《史记。楚世家》所载“大鸟止阜”的故事。
隐语一般是用赋予现有普通词语以特殊含义的办法实现的。隐语的使用范围相当广泛，只要两个以上的人为了保守秘密就可以约定一些隐语（实质上就是黑话）。有的隐语是用字谜办法创造的。如旧社会的商贩为了使局外人不知道行市，就创造隐语代替一般数学，如把“一”叫“平头”，“二”叫“空工”，“三”叫“横川”，“四”叫“侧目”，“五”叫“缺丑”，“六”叫“断大”，“七”叫“皂底”，“八”叫“分头”，“九”叫“未丸”，“十”叫“田心”。
