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千百年来，闽南地区受民间传统风俗影响，呈现出浪漫奇特的传统古建筑彩绘装饰形态，其华丽多姿的彩绘样式帮助后人探究装饰纹样中所蕴涵的丰富民俗文化和艺术化意义，极具探索价值，但随着时代的变迁，越来越少人能够接触到、了解到这一饱含地域文化的传统技艺。龙海电视台与龙海网官网特别推出系列报道《留住老手艺》，我们就带您去探访流传千年的艺术——古建彩绘。 家住紫泥镇的庄景平 是远近闻名的古建彩绘一把好手 39岁的庄师傅出生在古建彩绘匠人之家 父亲和爷爷的兄弟 都是闽南古建彩绘匠人 受家庭熏陶影响 庄师傅从小就对绘画感兴趣 十六岁开始跟着父亲学艺帮工 现如今 已经是第二十三个年头了
记者跟随庄师傅 来到村里他亲手彩绘的妈祖庙 庙宇小巧精致 两壁画着36幅线条细腻 形态各异、活灵活现的神明像 通过这些神像彩绘 仿佛能倾听到 千百年前古人朝拜妈祖娘娘的 一声声祈祷
在石码镇的关帝庙 绚丽夺目的彩绘图案看得人目不暇接 据庄师傅介绍 这是他和其他几个师傅 历时好几个月才完成的 图案大都是闽南地区古代寺庙的经典图案 极具观赏价值 这里的屋脊不仅可以看到经典韵味的如意图，还能看到炫丽夺目的富贵图，不同色彩的交替展现出了强烈的艺术性。屋顶、垂脊上富有故事性的彩绘凝结了几代老匠人的心血与智慧，一幅“灵山嘉会图”，活灵活现地给人以独特的审美情趣。 庄师傅告诉记者 由于古建彩绘工序复杂难学 需要花费大量的时间和精力 加上赚钱不多，见效慢 很多工匠青睐利润颇丰的现代彩绘 不愿意花大把时间去钻研这种老手艺了 闽南古建彩绘 凝聚了祖先的智慧和汗水 是一方民俗文化的重要见证 更是历史长河中不可缺少的一环 即使时代变迁 科技迅猛发展 我们也希望 古建彩绘这一传统技艺能够后继有人 并将其继续传承下去.....
丽江古建筑彩绘脱胎于中国传统苏式彩绘，绘画在工序、技法、色调、图案等都又深刻体现了丽江当地的习俗与审美，可以说是独具特色的，成规矩、成系统的重要中国地方古建彩绘之一，也是维系丽江传统土木营造的重要技艺之一。  丽 江 古 建 彩 绘 丽江古建彩绘主要施作于寺庙、殿宇、祠堂，村庙等大型木结构建筑之上，民居一般只在堂前作黑白水墨或简单图案装饰。从相关部门收集整理的资料画谱中，我们可以看到融合了各民族、各宗教风格并适应当地习俗与审美的这一地方彩绘。 在画谱中人物多以宗教人物为主，主要描画在寺庙、殿宇的天花板和板壁上，画风和用色融合了在丽江的个各民族、各种的宗教风格；在画谱中的物件以琴棋书画和文房四宝为题材，充分体现了纳西族耕读传家的优良传统。而有云纹、编织和以神兽瑞禽、莲花牡丹为主的图案画则给传统建筑锦上添花，含蓄的装饰了土木建筑的硬线条。 丽江古建彩绘是一融合了各个民族文化和丽江文化发展的产物。明朝时期,在政局稳定，经济繁荣的条件下，大量外籍工匠和艺人涌入丽江。木氏土司兴建了以土司府、白沙建筑群为代表的众多大型土木结构建筑，在巨大的需求推动下，作为重要的传统建筑美术艺术手段的古建彩绘技艺便在丽江扎下根来。经过融汇、传承、发展，形成了江南苏式彩绘为底蕴，融合各民族、各宗教风格的，适应当地习俗与审美的地方彩绘。 到了清代，丽江各地兴建庙宇、道观、庵寺等众多大型土木建筑，丽江古建彩绘得以更好地延续发展，逐步形成一套以图案画为代表的，主要施作于梁栋、斗拱架、梁头、柱头等古建醒目部分的，具有固定人物、物件、图案画、吉祥动植物、文化精华的画谱。经过几百年的实践，衍生出了有别于其他地方的施作工艺，主要包括施作部件的测量、裁剪图案纹样模板、按照模板打样、勾勒、施画、最后整理等的施做工序。 上世纪八十年代，丽江文化人周霖、杨绍书等借古建重修的有利时机，大力恢复、创新丽江古建彩绘技艺，使丽江古建彩绘技艺得到空前繁荣和发展，现存的全国文物保护单位丽江黑龙潭明清古建筑群就是这一时期重绘的杰出代表。 除丽江本地之外，丽江古建彩绘技艺得以广泛地施做于宾川、鹤庆、剑川、中甸、宁蒗、木里等滇西北广大的白族、纳西族、藏族分布区域古建重建之中，完美展现了其汉传宗教与藏传宗教交汇，自成一格的特点。 丽江古建彩绘融合汉地彩绘和白族、藏族彩绘，以丰富的图案画为代表，有自成体系的画谱和独具地方特点的建筑装饰施作技艺，对维系世界文化遗产丽江古城传统建筑具有重要的现实意义。随着现代钢混结构建筑的大量建设，相关从业机会变少，大型土木建筑施作传艺的机会更少，技艺高超的彩绘艺人更是屈指可数，保护和传承此项技艺迫在眉睫。但值得欣慰的是，目前，古城区非遗中心正在为保护丽江古建彩绘做着各项工作，为纳西族古建彩绘的资料建立数据库，统筹制作出版纳西族古建彩绘的专集、专著，进一步加强对传承人的培养和保护。通过各种现代手段尽可能多的保留丽江古建彩绘的各种画谱。 |
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