|
近段时间，有一个视频在微信朋友圈被反复转发。视频的内容是: 一个少年拿菜刀威逼爷爷给钱给他玩游戏，不给就要拿刀砍人。爷爷则拿着一根长竹竿和手持菜刀的孙子对峙着。奇怪的是，转发视频的人大多数没加任何评论。言下之意——不足为“评”——大家瞧瞧这逆子。此当属“大音希声”、“大悲无泪”、“大哀不言”之情形了吧。 “再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。然而，对教育的“重视”，却换来越来越多适得其反的结果。这，究竟出了什么问题？看起来为教育倾心尽力的人们，其实是把教育想得太简单了。他们以为只要提供物质和金钱，教育的问题就能很好的解决。于是，不计其数的并不富裕的家庭，忙得焦头烂额，顶着巨大的生存压力，硬生生把孩子变成“富二代”。但是，残酷的现实告诉我们，教育这个问题，不仅仅是用钱就可以解决的。孟子曰:“君子之泽，五世而斩”。啥意思呢？用大白话说就是“富不过三代”。若是有钱就能解决教育问题，又怎么可能“五世而斩”呢。富不过三代也好，富不过五代也罢，其本质原因就是教育没跟上，最后败在浅陋轻浮和骄奢淫逸上。真富人尚且如此，假富人安能如愿？这是教育的第一个不易。 其次，很多在成长过程中吃过苦的家长存在两种严重的意识倾向。一是强烈的弥补心理。认为自己吃了苦，这种苦不能让孩子再吃。于是一味的提供优越的物质条件；二是以自己吃过苦自居，动不动就说自己以前怎么怎么样。认为孩子现在生活条件好，如果学习不好是不能容忍的。他们全然不知自己现在的这点“小出息”恰恰得益于曾经的苦。然而又因为自己的这点小见识，思维只局限在自己的苦的回忆中。以至于不知如何对子女施教。他们甚至以为教育责任全在学校和老师。因此，曾经有一段时间很流行说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。当然，此观点后来被人怼翻了。反方说:“按这样推理，是不是可以说，没有治不好的病，只有不好的医生；没有破不了的案，只有不好的警察？其实，这句话的最初说法是“没有不好的孩子，只有不好的教育”。此种表述是没错的。教育是什么？教育就是环境对人的影响。不好的教育无疑是指不好的成长环境。学校环境，家庭环境，社会环境，都在对孩子施教。其中，家庭环境至关重要，直接关系到性格品质、行为习惯和道德人格的养成。你一边躺在沙发上看电视，一边催孩子去写作业；你24小时机不离手，却要孩子不要碰手机······。成年人戒个烟都难，小孩哪有那么大的能力抗拒诱惑？总以为给孩子吃好的，玩好的，物质上有求必应，他们就能成为机器人，让他学习就学习，让他睡觉就睡觉。总以为拿出自己的“当年勇”就能说服孩子听你的话。环境，是客观存在的物质基础，不以人的主观想象而改变。你过去能吃苦，那是因为物资贫乏；你小时候很听话，那是因为你不听话你爸会揍你。现在要你每餐吃半饱，或孩子不听话就动手揍。你做得到吗？我很认同作家杨奇涵说的一句话——“我们未必是好人，我们只是没有机会去放荡”。你小时候只是没有“放荡”的机会而已。是那个环境造就了你，不是你父母不停的在你耳边说教造就了你。一个懂得教育的人，其实就是一个懂得营造环境的人。根据一些个别的非典型现象，有“鸡汤”总结说“陪伴是最好的教育”。却只道出其然，没道出其所以然。所谓陪伴，就是用心和子女一起去做你希望他做的事。而不是简单的视觉上的近距离在一起。如果物理意义上的近距离在一起就是陪伴，就是最好的教育，那岂不是宠物都能变成人？这是教育的第二个不易。他需要施教者高度的自律和用心。 教育的第三个不易是，“土方法”不行“洋方法”不灵。随着改革开放取得的经济成果日益丰硕，社会上开始弥漫着一种情绪——只要是西方的就是好的。教育也不例外，“快乐教育”、“素质教育”、“放羊式教育”……各种理论风靡一时。但是西方的这些教育理念和我们的传统教育模式，又几乎都是相冲突的。一部分人觉得中国的“应试教育”、“威权教育”、“填鸭式”教学不行，转而模仿“洋方法”后，效果并不乐观，大面积出现学又学不好，管又管不住的现象。除了文章开头提到的“菜刀少年”，类似的例子还很多。有家长不能满足自己要求，当街扯住母亲头发不放的；有以自杀相威胁的；有把房子点燃的……。今年，我偶然见到一张某农村小学的期末考试成绩单。单科成绩10分（满分100分）以下的学生，一个班竟有十几人。我们可以不以分数论成败，但礼让、责任、尊重这些价值观还是被普遍认同的吧？以上现象足够说明教育已出现“土洋不服”的状况。我们把“自由发展”错误的理解为“不管”，为孩子的刁蛮任性找理由开脱。最后培养出各种各样无法无天的“熊孩子”。“熊孩子”怎么“熊”，招式万万千。百宗归源，就是没教养。可有不少家长还喜滋滋的认为，自己的孩子“熊”一点，是聪明，是特别，甚至以为是天才的迹象。“管得住不一定教得好，教的好一定管得住”。这其中的内在逻辑清楚的表明了，孩子“熊”，就是没教好。特立独行和没教养是两个完全不同的概念。有家长却分不清，想必是望子成龙望出了幻觉。其实，当我们进一步审视西方的教育模式时会发现: 新加坡的教室里挂着戒尺；英国的法律规定，学生在历经劝告无效的情况下，老师可以采取包括身体接触在内的必要手段……。无论是西方模式，还是传统的中国模式，没有一种是一劳永逸和放之四海皆准的。教育是要让人自由发展，但必须是以道德底线和美好价值观为约束前提的“自由”。任何“虚情假意”都是掩耳盗铃。 教育的第四个不易是，家长要有深厚的修养。过去由于读书人不多，老师是很受尊重的。几乎没有人去质疑老师的学识水平和道德人格。不管是家长还是学生，对老师都心怀敬意。现在不同了，有些人自以为有文化，喜欢品头论足，甚至不惜以贬损他人来彰显自己有水平。他们随意在孩子面前指责老师的不是，故意提出和老师相左的意见和观点。学习是什么？学习就是模仿。模仿需要对象。最好的模仿对象就是偶像。当老师在孩子的心目中是既崇高又博学的偶像式人物时，他才会学得更好。回忆我们的学生时代，若你觉得某位老师不行，或者很讨厌，那一门课的学习成绩能好，一定是邪了门了。作为家长，应当维护好老师的形象。当你在孩子的面前，以牺牲老师形象为代价“逞能”时，并不是你真的有多能，而是你缺少那么一点修养。教师就是一个摆渡者。一旦把孩子送上了船。最好的做法就是告诉他，船是最好的，船长是最棒的。若你冲着孩子大喊:你要注意啦，我发现船上有个洞，一定会漏水的；那个掌舵的水平并不怎么样；船长看起来好像有精神病。我敢保证，一次愉悦的“渡河”，必定毁于你“卓越”的洞察力。 “偶像说”不仅适合调整家长和老师的关系，还适合夫妻关系。在一个夫妻和睦家庭有爱的环境里长大的孩子，才会有健全的人格。反之，如果夫妻关系不好，总是互相指责。父母在孩子心中无法树立高大的形象，孩子就失去了模仿的对象，会变得焦虑和无所适从。由于父母和孩子朝夕相处，占用了大部分时间。孩子也没有依靠他人重构人格的机会。这就是为什么有些孤儿反而能成人、成才。有些看起来父母双全的人却成长得并不理想。若夫妻关系不好，又不能及时解决，往往会给下一代造成灾难性后果。这是不争的社会现实。父母是孩子天然的老师，父母的修养构筑一个环境 ，这个环境影响孩子。佛曰因果，道曰轮回，源头是自己。 可能有人要有疑问了，教育真的那么不易吗？有些人家的孩子根本不用操心、费劲，成长得很好啊。没错，这种情况还不少。我清楚的记得一位朋友曾神气的说:“唉，我这个做妈的真没用，女儿都在清华读了一年书，我才知道他原来已经考上了大学。”虽然她这种说法可能带有一定的戏谑和夸张成分。但她表达的意思却一点不假——几乎从不需要操心孩子读书的事。此家庭非常普通平淡，条件也不优越。家庭成员各自扮演自己的角色，起早贪黑，有条不紊。应该明白，这本身就是一种不易。生活的本质一点一滴都藏在世俗的时光后面。这样的家庭，也许不知道任何高深的教育理论。但却“无心插柳柳成荫”了。因为他们的日常生活行为，时刻在诠释着教育的最首要最本质的任务——责任意识。他们各自扮演好了自己的角色，履行好了自己的责任。不需任何说教，孩子在潜移默化中自然也有了责任感。 责任意识是人生的第一大课。人一旦养成了这种品格。无论在什么环境里做什么事都不会太离谱。在培养责任意识的基础上，再培养判断能力，这是教育的第二大任务。哈佛艺术与科学学院前院长杰里米·洛尔斯曾有趣的表示:教育是培养你辨别“有人在胡说八道”的能力。这个观点我高度认同。责任意识和判断力是人发展的两个根本能力，也是教育的两大根本任务。前面所述教育的种种不易，其本质就是养成责任意识的不易。有人因孩子的教育问题而头痛，表示想向我讨教点什么。当然，讨教谈不上。我分析了情况后，只给了他一个小建议。要他让孩子分担点家务活。这让他大失所望，就像是求医碰上了昏郎中，神情非常的不屑。我知道他家的条件不错，完全没必要让孩子去干家务活，宝贵的时间应该全用在学习上才对。若能这样，当然极好。问题是，一个完全没有责任意识的孩子，越是逼他学，他越是觉得是为别人学，不会有什么效果的。我表示无能为力。他的沮丧似乎告诉我，我应该画一道符往他家门上一贴，他的孩子便瞬间成了小神童。可惜我不是张天师。《道德经》云:“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”诚然。 |
|
|
