甲子周期中的特殊灾害疾病年指归

甲子周期中的特殊灾害疾病年指归

2010-3-21（标签：灾害医学）

在甲子六十年周期中，有三十年阳年和三十年阴年，即不是阳干太过，就是阴干不及，似乎气化年年呈偏极状态。但实际上并没有那么多太过不及之年，由于运气同化、异化、从化的依存制约关系，气化呈现的是平年、胜年、不稳定年三种形式，而且相对于六十年的比率大体是：平年（16个）27%，胜年（27个）45%，不稳定年（17个）28%。这也只能说明有半数以上的年份的气化是不平和的。但由于大自然有其惊人的自衡能力，即有胜必复（胜极则复），郁极必发，“胜甚则复甚，胜微则复微”，“郁极乃发，待时而作”，故“阵发性”的气化异常，则会及时得到规律性的平复。正因为这样，地球才成为生命的摇篮。这就是说六十年的气候应该是总体平衡的，然而，这种总体平衡又是相对的、动态的和不稳定的，尤其有些年份的气候可能是严酷的，因此在这些平年、胜年、不稳定年中，有必要去大胆指归，小心求证。人类就是在这种反反复复的指归与求证中得以生存、延续下来的。

（一）、平年中的大的灾害医学

平年指气候平和的年份，即运不及而得天（司天之气）助、地（岁支或在泉之气）化，运太过而被天(司天之气)抑、地（岁支）制，从而气化均和，无激烈气候。其实，在庚寅、庚申、庚子、庚午、戊辰、戊戌、癸巳、癸亥、丁巳、丁亥、乙丑、乙未、辛酉、辛卯、乙卯、辛亥的16个平年中，仍然有四个较重的灾害医学年份，即乙丑、乙未年和庚寅、庚申（岁支虽属申金，但司天相火制金将左右全年，故庚申金气全年都不会太过）年。乙丑、乙未和辛卯、辛酉因气生运为顺化，则运不及时以上（司天）生下（岁运）为气相得，按理推，全年气候变化甚微（变化较平和），故把乙丑、乙未、辛酉、辛卯分别纳入平年。辛亥为岁会年，癸巳、癸亥为同岁会年，值岁运不及之岁会年或同岁会之年，气候变化都较小，所以仅此也应把辛亥、癸巳、癸亥纳入平年。但何以见得乙丑、乙未和庚寅、庚申平年又隐含不平呢？

乙丑、乙未二年，是气（丑未湿土）生运（庚乙化金）的气盛运衰之年，故气候与疾病应以气（司天之气）变化为主。终之气（小雪——大寒）的主气太阳寒水和客气太阳寒水相临，又在泉之气也是太阳寒水，出现了‘三寒’并头的严冬现象，冻雨、海冰、暴雪等在所难免。阴寒过重则万化寒凝，其病应心肾及脾胃等，病因多是寒邪、湿邪和郁结而产生的火热之邪，一般先见肾、膀胱病变，后见或同见心、小肠病变，最后病及脾胃。

庚寅、庚申二年，少阳相火（寅申）司天，属气（寅申）克运（庚乙化金）之天刑年，全年气候变化剧烈，且气盛运衰。因三之气（小满——大暑）的主气、客气都是少阳相火，上半年司天之气也是少阳相火，‘三火’并临，真可谓盛夏，将会炎灼妄扰，暄暑郁蒸，烈火频起。少阳太过而抑阴，气化多阳而少阴，应于人体必于心火受累，易于诱发火热疾病及心病。其病因多以火热之邪、燥邪或寒邪为主，一般先见心小肠疾患，再见或同见肺大肠疾患，后病可及肾膀胱。

（二）、胜年中的大的灾害医学

胜年为气偏胜的年份，主要发生在阳干太过之年，本气易出现偏亢之害，在运气同化中主要出现在‘太过而同天化者三’及‘太过而同地化者三’的年份。其中‘太过而同天化者三’，是指大运太过又与司天同气的丙辰、丙戌及戊子、戊午、戊寅、戊申年，‘太过而同地化者三’，是指大运太过又与在泉同气的甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申年。在这12年中，丙辰、丙戌二年的下半年，看似岁支（辰戌土）和在泉之气湿土（丑未土）制水而使水成为平气，实际上这时的土很可能是复气，故丙辰和丙戌应属胜年。戊子与壬申虽岁支之地气制岁运之气，但戊子司天是火，壬申在泉是木，故戊子、壬申仍分别属火、木胜年。而庚子、庚午二年，尽管下半年在泉之气是燥金（卯酉），但司天之气君火（子午）制金的影响可左右全年，故庚子和庚午应为平气年。另外，在甲子、甲午、甲寅、甲申、丙寅、丙申、丙子、丙午、庚辰、庚戌、壬辰、壬戌、壬子、壬午、己丑、己未、乙酉等17年中，甲寅、甲申二年的下半年之在泉风木（巳亥）及壬子、壬午二年的下半年之在泉燥金（卯酉），很可能都是复气（如甲湿土太过克水，继后便有风木来复；壬风木太过克土，继胜气风木之后必有燥金来复），所以甲寅、甲申、壬子、壬午当属胜年。这样一来，所列似乎为27个胜气年。这27年即便有可能都成为胜气年，也还存在着‘有胜则复，无胜则否’，‘胜甚则复甚，胜微则复微’的情况，因此，‘胜甚’的年份至关重要，尤其是己丑、己未、戊寅、戊申、甲寅、甲申、丙寅、丙申、壬寅、壬申十年。可见，胜年中的重大灾害医学仍集中在丑未、寅申之年。

己丑、己未二年，虽气不致偏胜太过，但属太乙天符（即大运与司天之气及岁支的五行属性皆相同）年，气候变化最剧烈，又因大运己土，司天丑未湿土，岁支丑、未亦土，三土合一，‘三合为治’，每导致阴湿充斥四周方圆，使全年雨水偏多，尤其上半年，又水郁发于火（夏季的二之气、三之气）时，将时有冰雹大雨、洪涝泥石流之灾。因以湿邪、寒邪和风邪致病为主，则病将内应于脾胃、肾膀胱和肝胆。一般先见脾胃病，再见或同见肾膀胱病，若湿胜病必及肝胆。冬季之灾害医学见上文乙之丑未年。

在甲之寅申年（甲寅、甲申）、丙之寅申年（丙寅、丙申）、戊之寅申年（戊寅、戊申）、壬之寅申年（壬寅、壬申）八年中，岁运都是太过之年，因此不管是运生气、运克气，还是气生运，都应以运为主，且在司天之气是相火，三之气的主气、客气都是相火的夏季（三之气的灾害医学见上文庚之寅申年分析），大运所施加的影响是不容忽视的。

甲寅、甲申二年，大运土湿太过，全年湿邪胜，雨水偏多。在上半年，初之运的客运是太过湿土，二之气的客气是太阴湿土，客‘步运’湿土和客‘步气’湿土都在大寒至小满前，就是说，这一段将大雨迭起，湿困难耐，三之气的夏况也将是燥闷交替，热浪持续不退，并伴有水郁之发灾。土运太过，病因以湿邪、寒邪抑或风邪为主，病位多在脾胃、肾膀胱或涉肝胆，以湿困脾胃、寒湿伤肾或风淫肝胆为总的病机，病传表现为脾传肾，上半年脾胃、肾膀胱病较重，下半年则肝胆（又因太过的风木在泉为“风淫”）、脾胃病偏重。因太过的相火（寅申）司天为“火淫”，所以还要当心“心病”。

丙寅、丙申二年，大运水太过，初之运的客运又是水，所以春分前后寒邪偏重，被郁之火可能在三之气的夏季大暴发。寒邪为患易伤阳（尤肾阳）且伤肾，则病以寒邪、热邪为主，重则寒、热、湿俱见，其病位多责之肾膀胱、心小肠，或有脾胃，其病传规律为肾病传心。因太过的风木（巳亥）在泉为“风淫”，故上半年心肾病偏重，下半年肝脾病偏重。

戊寅、戊申二年，大运火太过，火热之气成为火邪。因初之运之客运是火，司天之气也是火，则上半年将热邪甚重，三之气的夏季有可能似火炎灼。火运太过以火热之邪、燥邪为主，重时寒邪来袭，病位多在心小肠、肺大肠或肾膀胱，以心火上炎，燥热犯肺或寒泛伤肾为其总的病机，病传为心病传为肺病，或有肾病俱见。因风木在泉为“风淫”，故当心下半年肝胆犯病。

壬寅、壬申二年，大运木太过，全年风气流行。又因初之运之主、客运都是风，故上半年将风邪、湿邪严重，被郁之土在秋分之前可能每每暴发，即暴风骤雨时起。二之运的主、客运是火，三之气的主、客气也是火，且都在春分至大暑之间，火随风生，雨随风起，夏季将风（干）热、燥热、湿热难当。总之，木运太过以风邪为主，兼有湿邪，或有燥邪，病变部位多在肝胆、脾胃或肺大肠，以风淫肝胆、肝木乘犯脾土或湿困脾胃为其总的病机，重则燥邪犯肺。先见肝胆疾患，渐兼见或传至脾胃为患，或出现肺大肠病患。因相火司天为“火淫”，仍需当心“心病”。

（三）、不稳定年中的大的灾害医学

不稳定年是指大运不及年的运气之间发生兼化从化或盛衰对决的异化年份，因大运已发生变化，故气候或随司天而变，或从地气而化，或被所不胜所乘，或被所胜所侮，使气候呈现复杂多变的情况，这样的年份大约有17年，即乙巳、乙亥、丁丑、丁未、丁卯、丁酉、己巳、己亥、辛丑、辛未、癸卯、癸酉、癸丑、癸未、己卯、己酉、辛巳。其中发生兼化从化的有乙巳、乙亥、己巳、己亥、丁酉、丁卯（下半年为平气年）、癸酉、癸卯、丁丑、丁未、辛丑、辛未等12年，则大运被司天之气乘侮而质变从天化，使气候严重反常，当属重点关注的灾害医学年份。辛丑、辛未看上去好像在泉寒水（辰戌）使其下半年成为平气，实际上因司天湿土（丑未）和岁支土（丑未）已全兼化大运不及之水，使气化变为全个湿土气，所以不把辛丑、辛未归为平年。而癸卯、癸酉则稍有不同，虽燥金（卯酉）得政为得政平气，但上半年仍属夏行秋令，气候反常，只有下半年在泉君火（子午）与不及岁运癸火成同岁会，方见平气之象。故从一定意义上讲，癸卯、癸酉可归为平年。丁卯为岁会年，亦可归为平年。己酉、己卯、癸丑、癸未、辛巳五年，因运生气为小逆，故应是气候变化较大之年，所以皆归为不稳定年。而己酉、己卯二年，虽胜气风木克不及湿土（己）运，但被司天燥金（卯酉）所制，又下半年在泉之气君火（子午）生土助土，因此，己酉、己卯年的全年气候变化应不会太大，故可算作平年。癸丑、癸未二年则不同，胜气水克不及岁运火（癸），司天湿土（丑未）和岁支之土（丑未）虽能克制上半年的胜水，但却难挡下半年加上来的在泉之水（另有全年胜水的作用）的共同作用，故癸丑、癸未二年理应列为不稳定年。辛巳年，全年胜气是土，但有司天之气风木（巳）制土，则全年气候也不至于变化太大，所以亦可把辛巳年视为平年。

1、 被司天之气所乘的灾害医学年份

丁酉、丁卯（木运临岁支卯木正位之助亦可为平气年）二年，因大运为木运不及，易受所不胜之金气所克，本气将化为半个金气，又再逢燥金司天，则本运之气完全被兼并为金气，这样一来，有可能春行秋令，气候大反，出现土气无制，燥气大行，炎暑流火，凉雨时至，草木晚荣、再荣及焦槁、再生，苍干凋落的凄惨之象，温病之湿热、燥热、风热流行。

己巳、己亥二年，土运不及，不胜之气为木，巳亥风木司天，则木兼土化，此为长夏行春令，气候当反常。届时水气无制，风气大行，秋燥严峻，寒反复温（少阳在泉并加临终之气），自有一番草木茂荣（秀而不实）、名木苍雕、风寒并兴、蛰虫不伏的盛衰之景。湿邪、风邪、燥邪、寒邪之病甚。

辛丑、辛未二年，水运不及，水被土化，再逢丑未太阴湿土司天，则土兼水化，此为冬行长夏令，气候倒行逆施。湿邪大行，则火气无制，风气肆虐。将造成暑雨常至（蛰虫不藏），大风暴发（草偃木零，生长不鲜），大寒数举（太阳在泉并加临终之气），地积坚冰（蛰虫早藏）等灾。病出寒邪、湿邪、温邪、风邪。

2、被司天之气所侮的灾害医学年份

乙巳、乙亥二年，金运不及火来兼化，金无力制木，风乃大行，司天厥阴（巳亥）风木便可反侮本气（金）而得司其政，致使土也受伐，于是秋行春令，气候大逆。出现了草木早秀不实（土虚不化），夏秋草木荣盛，寒生春气，流水不冰，太虚埃（雨）昏，云物以扰之象。由于金行夏令、春令，故收气延后，万物烂熟。其病应肺大肠、肝胆、脾胃等。

丁丑、丁未二年，大运为木运不及，气化被迫从金兼化（金克木），木无力克土，司天之气太阴（丑未）湿土得其政，湿土气盛行，既侮风木，又抑寒水，时为春行长夏之令，属严重反常。气候特点为草木晚荣，埃昏岩谷，黄反见黑，沉阴且布，雨变枯槁等。因木行秋令、长夏令，则万物早熟，收令乃早，凉雨时降，苍干凋落……病及肝胆、脾胃、肾膀胱等。

癸酉、癸卯二年，火运本已不及，水来兼化一半后便无力制金，再逢燥金（酉卯）司天，则金得其政而大行，每反侮本气（火），抑制木气，夏行秋令，气候悖逆。其气候特点为霿（meng：天色昏暗）雾清瞑，寒清数举，暑令乃薄，木乃晚荣，草乃晚生等。又因火行冬令、秋令，所以物虽生而不长，且成实而稚，遇化已老……病涉心小肠、肺大肠、肝胆等。

至此，我们在甲子六十年的大周期中，指归了近半数的特殊灾害疾病年份（不止这些），这似乎又走进了古人的五运阴阳循环、封闭论。其实，古人也好今人也罢，运用干支格局套现总个甲子周期的灾害疾病年份，无非是想更好的运用一个完整干支周期的60种三体位相（日、地、月）关系及干支周期的开放性，来说明甲子六十年周期的天干周期和太阳黑子活动峰值暗合，地支周期和十二朔望月相关，而并未有一种把五运阴阳运动作刻板循环与封闭的下意识。尽管运气预测也有不太符合的时候（因大自然有惊人的自衡能力），但运气推算与灾害疾病年的惊人的吻合率及在灾害方位预测上的准确性，都告诉人们预测准确与否并不重要，重要的是要坚信运气学说本身是科学的，甲子六十年周期是存在的，五运六气用干支纪年方法表达的是回归年和月亮远地点回归周两种天文周期叠加以后的性质，即运气甲子周期包含的气化变化是宇宙天体活动对气化产生影响的最全面和最综合的反映，是两千多年前中华民族的祖先建立的时空统一、时空三维结构的科学时空观。所以，运用运气学说预测灾害疾病，其真正的意义在于能有目的地去把握灾害疾病可能发生的年份，尤其是特殊灾害疾病要发生的年份，因为这对防患于未然，制定战胜灾害疾病的对策，降低社会成本，都将有特殊重大的意义。