|
人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库。东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……” 王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
下面奉上几个流传歌诀： 体形诗
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟。
上尖下阔名为火，五样人形仔细推。
体色诗
木色青兮火色红，土黄水黑是真容。
只有金形是带白，五种颜色不相同。
五行正局歌诀
头黄面圆耳又白﹐齿白唇红身不黑﹔
骨肉润匀发须疏﹐腹圆背厚声清拍﹔
掌方平厚颧骨起﹐胸平有肉肥合格﹔
行动身躯不轻浮﹐便是金形富贵格。
掌瘦指长颈又长﹐鼻长身瘦腰又窄﹔
眉疏发疏须又疏﹐声清现喉青合格﹔
行动飘逸身仍定﹐耳白唇红又高额﹔
此是木形富贵人﹐两眼有神分黑白。
肉多浮肿腹体垂﹐眉浊发浓眼神露﹔
声多痰滞音不响﹐唇宽口大臀多骨﹔
颈多皱肉行难稳﹐指短肉多掌阔肥﹔
此是水形人是也﹐细看神强富贵君。
头尖面红性又急﹐发焦须黄鼻露骨﹔
颧尖骨露眼睛红﹐眉上欠毛胸又突﹔
掌尖太薄又露筋﹐行路身摇耳尖露﹔
声焦破多额孤高﹐唇掀眼露火形真。
头平顶正准头丰﹐地阁朝元方正宗﹔
枕骨平横面黄赤﹐背腰平厚腹垂拱﹔
颈短掌方足背厚﹐声沉耳厚发眉浓﹔
眼长颧起面田字﹐五岳相朝富贵公。
但是，各位朋友还需要明白两个原则： 面相形格纯入五行形者少。兼形者多，兼二种的以相生为吉，当然也有以带克为吉的，如木形不带金则难成贵。兼三种以上的为杂论，也就是说没必要死往五行形上论了。
居于相不单论的原则，论五形除了外形，还要再细察人的动态面，诸如举止动作，听辨声音的音质、音速、音色、音量，与及气色变化，再作综合论判，会更精准的区分出五形的态样。
五形论相还有内外之分，以身体面相做推论的，是为外五形，以其内在德行观念为依据的，是为内五行，例如：木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。外五形不足，可用内在德行修做为辅助，以明显其形行。换言之，就是强化个人德行的修持功夫，以仁、礼、信、义、智内五行之五常，弭补外五形的不足，或者说，得外五形之体，还得要有内五行相互辅佐，才能发挥其行形的特质与功能。否则，仅具外五形之体，没有内五行之德行修为，虽能有所鸿图发展，终是不能得久。
|
