叶嘉莹：中华诗词之美

中华诗词之美

节选自《红蕖留梦》（有删改）

作者/叶嘉莹

我从很小还不大认字、不大懂事时就已经开始背诗了。到正式上课了，我认字渐渐多了起来，就开始背唐诗。唐诗不在正课中，正课是“四书”，只是我十分喜欢背诗。

在我家里不仅伯父、父亲喜欢读诗，伯母、母亲也都读诗。真正第一次拿着《唐诗三百首》当课本教我的是伯母。其实她也不教什么，就是让我背。

我早年背《论语》并不理解，但之后遭逢事情时会忽然理解其中的某些话。

按人的智能发展规律来说，这种传统教育方法是合乎人的自然成长阶段的。比如我早年背诵《论语》并不理解，但在我以后的人生路程中，遭逢各种各样的事情的时候，会忽然理解了《论语》中的某些话，越发体悟小时候背书真是很有道理的。

此外《论语》中有一些论诗的句子，使我在学诗方面获得了很大的启发，直到现在，我在写文章和讲课的时候，还经常喜欢引用《论语》中的句子，这就是我在做学问和做人方面都曾经受到过《论语》影响的一个最好证明。

其实，真正好的诗词作品，让人家从表面的第一层意思还可以联想到很多层的意思。好的作品，它有很丰富的内涵，你把它背下来，很奇妙的事情就发生了，它随着年龄的慢慢增长，以及对人生体验的逐渐丰富，每个阶段都会有更深入的体会。

陶渊明的哲理诗，结合了自己的人生体会，有一种感情在诗中展现。

哲理诗写得最好的是陶渊明，我小时没有读过。陶渊明的诗是我上大学时跟我的老师顾随先生念书时才开始读的，并为之倾倒。陶渊明真的是个了不起的大诗人，同样是哲理诗，你把陶渊明的诗与张九龄的诗做一个比较，就可以看出不一样。

张九龄是把人生的哲理用智力安排出一些形象进而表达出来。诗句“谁知林栖者，闻风坐相悦”，是说有些在山林隐居的人，喜欢兰桂的，就把它们折了，拿到家里养起来；而张九龄就说了“草木有本心，何求美人折”，草木自己开花那是它本来就有的一种芬芳，不是因为你要欣赏才有的，就是我们常说的“兰生幽谷，不为无人而不芳”。这个道理很好，而这首诗只是把一个哲理用形象给表现出来了。

但陶渊明不是这样，陶渊明是结合了自己的人生体会，有一份诗意的感情。他的哲理诗，写得非常好。这是《饮酒诗》中的一首：

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。 

这首诗有他人生的体验，有一份感情在里面，不只是由理性安排出来的形象的象征和寓托。在陶渊明的诗中，我们可以体悟到，他以知命的委顺，泯没了悲苦；他以知止的固执，超越了迷途；他以闪烁着智慧的灯火，照亮了他的四周，终于找到了他所要走的路。

 

而且在心灵与生活上，都找到了他自己的栖息之所。于是陶渊明欣然地从他周围的事物中，看到了种种可赏爱的人生妙趣，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”之际，悠然吟出了“此中有真意，欲辩已忘言”的诗句。

这首诗中的两句“因值孤生松，敛翮遥来归”，写得真是美，而且“托身已得所，千载不相违”更是非常使人感动。