朱元璋爱听马屁诗
明太祖朱元璋未登皇位时，曾带兵过安徽某地的不若庵。寺僧不知他是谁，就问其尊姓大名。朱元璋心想，我纵横天下，你却还问我姓名，实在是太不像话。但他原来也做过和尚，不好发作，就不搭理他，只在墙上题诗一首：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血光腥。
野僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。
诗写得非常嚣张、傲慢、骄横。题完诗他就领兵离开了。
数年后，朱元璋成为皇上，竟然又派人去不若庵查看御笔题诗还在不在。得到回报说诗已经被人洗掉了。朱元璋大怒，派人将寺僧抓来要斩首。寺僧显然修行不够，还不想这么快就离开人世，马上说是有重要原因才洗去皇上的诗的，皇上问：“到底什么原因，快说！”寺僧战战兢兢写了首诗呈上：
御笔题诗不敢留，留来惟恐鬼神愁。
故将法水轻轻洗，尚有豪光射斗牛！
皇上的诗连鬼神见了都发愁，这实在厉害啊！虽然洗了，豪光都能冲到天外的斗宿、牛宿上，皇上的诗神啊！皇上自然因此留了他的小命了。
阮元马屁诗登高位
清朝乾隆时，阮元就是靠马屁诗登上高位。
阮元最初任职翰林院，官职并不高。一年翰林院举行大考，由乾隆亲自主持，考试的诗题为《眼镜》。阮元在此前已从和珅那里了解到乾隆是不戴眼镜的，因此能胸有成竹地揣摸上意，从容不迫地赋了一首长诗，其诗末四句最为肉麻：
眸瞭何须此，瞳重不恃他。
圣人原未御，目力寿徵多。
眼内有两个瞳仁称为“重瞳”，据说舜就生有重瞳，因此“重瞳”便成了圣君的象征。乾隆目力甚好，用不着戴眼镜，阮元借此将其吹捧为古之圣君——舜。诗句搔到了乾隆的痒处，阮元遂被拔置为一等一名。从此以后便官运亨通，青云直上，后来官至总督、巡抚。
多年后，阮元忆起旧事，他还沾沾自喜地赋诗道：
高宗寿八旬，目无叆叇照。
臣赋眼镜诗，褒许从优诏。
叆叇是眼镜的别名。诗中的沾沾自喜之情溢于言表。
兄弟发奋终成器
宋代曾巩、曾晔兄弟，早年多次参加科举考试，却每次都名落孙山，落第回乡。当时一些幸灾乐祸的人编了四句打油诗嘲笑他们。诗云：
一年一度举场开，
落杀曾家两秀才。
有似檐间双燕子，
一双飞去一双来。
这诗的意思是曾家兄弟，岁岁参加科考，年年扫兴而归，活像房檐下两只燕子，一双飞去又一双飞回，没有一个考上，结果只是空忙一场。
曾巩兄弟起初面对讥讽，羞惭抑郁，可是母亲始终在劝慰、鼓励他们，给了他们信心和勇气。
从此，他们把别人的奚落置之脑后，锐意进取，潜心攻读。历经十五个寒暑的苦学之后，曾巩与三个弟弟、两个姐夫一道赴京应考，终于如愿以偿，一门六人全都金榜题名，高中进士。
后来，曾巩更是成为唐宋八大家之一。
冯彻的剥皮打油诗
冯彻是明代成化年间的朝廷御史，为人耿介正直。据说有一次因向宪宗直言劝谏而被革职并发配到辽东充军。他满肚子委屈，又无处申诉，倒埋怨起自己来了。想起了北宋汪洙的一首《劝学诗》：
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
他想着想着，笑了起来。一反其意，作了一首剥皮打油诗：
少小休勤学，文章误了身。
辽东三万里，尽是读书人。
两个芝麻官的打油诗
元人韦居安《梅硐诗话》载：有人到河北省三鸦镇做官，因“宦况萧条，仅有蒲藕可买”，于是作打油诗曰：
二年憔悴在三鸦，
无米无钱怎养家？
每日三餐都是藕，
看看口里长莲花。
又载：有个“监吴中市征者，因羊价绝高”，亦作打油诗曰：
平江九百一斤羊，
俸薪如何敢买尝？
只把鱼虾供两膳，
肚皮今作小池塘。
四菜一汤”打油诗
传说朱元璋晚年，官场严重腐败，人多面广，如何治理腐败，令朱元璋颇感为难。无奈之下，他听取马皇后的意见，利用她的生日，治一儆百。
转眼，马皇后的生日到了。朝中百官、亲戚故旧，纷至沓来，携礼庆贺。而在生日贺宴上，朱元璋只以“四菜一汤”款待。接着，他又将送重礼的本家侄子朱涛推出斩首。众大臣目睹此一举措，无不大惊失色。从此，腐败之风日衰，节俭之风日盛。
于是朱元璋的故乡，凤阳人民就编出了一首“四菜一汤”的歌谣打油诗，以褒其举。诗云：
皇帝请客，四菜一汤。
萝卜韭菜，着实甜香。
小葱豆腐，意义深长。
一清二白，贪官心慌。
触目皆为诗
宋朝正德年间，有位游手好闲而又歪才满腹的无赖子喜欢作十七字诗，并且能触目成咏。有一年当地大旱，太守祈雨而不得，此人遂赋诗道：
太守出祈雨，万民皆喜悦；
昨夜推窗看——见月。
此诗传入了太守耳中，太守恼羞成怒，命差役将诗的作者抓到堂上审问。未等太守问话，此无赖子斜眼看到不远处有一大脚使女立堂上听审，又诗才奔涌，朗声诵道：
丫环站大堂，金莲三寸长；
为何这样小——横量。
太守哭笑不得，命此人再作一首，如果能使太守满意，他就可以被释放回家。太守别号西坡，无赖子被告知须以此为题，他随即作成一首：
古人号东坡，今人号西坡；
若将两人较——差多。
太守大怒，以诽谤律判其发配郧阳。临行之日，无赖子的舅舅送他，二人相对而泣。突然，这位无赖子不哭了，他言道“我又有诗了”：
发配在郧阳，见舅如见娘；
甥舅齐下泪——三行。
他的舅舅一只眼瞎，故曰“三行”。
割肉诗
汉武帝时，每年都要给大臣们分肉。一年夏天，又值分肉，可分肉官迟迟不来。东方朔便自己割下一块肉，扬长而去。武帝得知此事，便责备他。东方朔于是作一打油诗请罪，诗如下：
东方东方，你太鲁莽，
肉还没分，怎能领赏？
拔剑割肉，举止豪爽，
割肉不多，还算谦让。
拿给殿军，情义难忘，
皇上宽大，谢过皇上。
这首滑稽风趣的打油诗不但使东方朔免去罪责，而且又获了一些赏肉。
寒山的《瞒人汉》诗
唐代诗僧寒山曾写过一首《瞒人汉》的打油诗，风趣逗人，流传至今。诗
云：
我看瞒人汉，
如篮盛水走，
一气将归家，
篮里何曾有？
诗中的“瞒人汉”指的是那种没有什么能耐，却硬要冒充了不起，打肿脸充胖子的人。这种人靠篮中水做饭、解渴，也能得意于一时，但不会永远得逞，最后必将现出老底，恐怕连打也打不肿、充也充不胖了。
司马光的《登山》趣诗
司马光是我国宋代著名政治家和史学家，自幼聪慧过人，思维敏捷。据说，司马光在幼年时，有一次，随两名学士登岭，途中二学士联句，洋洋得意，很瞧不起年幼的司马光，并言：“竖子亦能诗否？”司马光脱口而出，吟了一首《登山》趣诗：
一上一上又一上，
看看行到岭头上。
乾坤只在掌握中，
五湖四海归一望。
前两句犹如小孩子的口语说话，显然没有什么深文大意，但形象逼真，趣味横生；后面两句先写登山情景，后写登山感受，从而突出主题。整首诗语言运用，亦庄亦谐，雅俗相济，韵味悠长。二学士听罢不由得大惊，不禁对他刮目相看。
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