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两则亲身经历,慈悲的当下呼唤道德的回归!

 风吟楼 2017-10-17



慈悲的当下呼唤道德的回归我是一名虔诚的佛教徒,我和同修丛,都已走出崇拜式的信仰佛教,在正确的人生轨道上如佛所说,践行着每一个当下,做最好的自己,表正法,传承正能量。但我俩同时遇到了浊恶与困窘,在邪恶与正义,法弱魔强之即,我俩都在“敢问路在何方”。


我和丛一直相信释迦牟尼说的话: “无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定能教会你一些什么”。


也更相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方(业力牵引果报现前即因果报应),经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人。”但是当你用尽所有的善心、善行都走不下去的时候,在蹉跎着“敢问路在何方”?


丛在微信中向我述说了当前她的困窘。向您请教一个问题:我丈夫被一个朋友,盗用他的名字作担保去民间贷款二百万无力偿还,法院起诉传喚,判决我们替还。当我们拿到证据,借贷之人欺世盗名后,法院不重证据,苦苦纠缠我们还款近三年,为此我俩花了不少钱和精力,您告诉我该如何处理?答:走正常法律程序起诉法院渎职、失职。起诉当事人欺世盗名,赔偿精神及名誉损失。


丛答:老公公拒绝我们这样做。


当行孝与正义冲突,法律与邪恶同轨时,敢问路在何方?


我跟丛讲了我所遇的尴尬。


我初中的班主任老师,是一名应届毕业的高中生。我升入高中后,几乎再没有跟老师和同学有过往来。在毕业三十年后的一天同学找到了我,邀请参加同学聚会。从那以后的一段时间,同学聚会由我组织。这期同学大多下岗搞个体的。两次大聚会AA制后,马上闲话就出来了,说组织者多收钱了,再加之聚会时的乱象及口无遮拦的言词很是难堪。为此我换掉手机号,彻底消失。但我只与琴一人来往。去年老师回来后,组织同学四十年大庆,让琴把我约出来一聚,目的劝我参加同学聚会。我与老师及师母三人,大概叙述同学前期聚会的一些难堪和尴尬,师母听后说:着实气愤。但老师为劝我参加聚会,还是早做了一些安排,一会又来了一个大款男生,中午小聚进行对我的说服。一行五人在包间坐定后,老师向大款同学介绍我的情况。男生当时问老师说:咱们同学中还有这么漂亮的女生我怎么不知道?说完伸手与我相握,这一握,我的手就拿不回来了,我对坐在身边的师母说:这就是我不参加同学聚会最真实的理由。师母说:没事,同学聚会你就坐在我身边。我说:这个门一打开后面麻烦不断。就这样同学聚会我没去。


    事隔一年了,我又被琴约出来与老师及师母小聚。没有想到这竟是一个声讨会,三个人一唱一和声讨我没有参加同学聚会的错误,认为我学佛学傻啦,更年期。琴在席间大摆同学们多么多么有钱,她现在如何的优秀,我洗耳恭听。但从两件事中,品味出她的生活及同学聚会的导向。


琴是个体牙医,患者向她提了一个问题“现在医患的根本问题是什么”?她回答:不知道。回家后她与工作在医院的儿子探讨,儿子说:妈,我知道。医患问题我上学时书上有答案,医生和患者是互利的谁也离不开谁。听完后,我真的好心痛。为利而互存,怎能没有纷争,多么悲惨的医德,医患纠纷怎能没有……!此时此刻我看到的是老师和师母赞许的微笑。琴白话了半天停歇之即,我说了一句话:医患解决的最佳方式是换位思考,医生把自己当患者,患者把自己当医生,将心比心,没有医患之争。在当时我的话是多么的苍白无力,因为这是声讨我的会,那有我说理的份。话题一转老师问我同学聚会你不参加,知道错在哪吗?我答你们非要我说真话,我说完了,你们的脸无处放。我把同学聚会,同学无礼的两件事道出。


男生孙有一次在同学聚会时,单独跟我说:那次公园划船,我在岸上拉绳子,等你一脚在岸,一脚在船上时,我把绳子松开了,你掉到水里,衣服湿了贴在身上,胸膊鼓鼓的真好看。他说完此话一下子打破了我对此事纯真的想法。我掉到水里被.一个好心人拉上岸,一头跑到厕所,边哭边等衣服干,事后我想孙个头小,在没有力气的情况下,松开了手中的绳子。当他告诉我是有意而为,我并没有与之有什么质问,一笑而过。这种包容没有换来他的自责,得寸进尺不想再叙。当我说出同学聚会中的第二件事,男同学对女同学无理时,酒桌上男同学亵渎女生床上之事时,老师的表情是认为很正常,琴兴奋地从椅子上跳起来说:这样才展示睸力,我气愤地一拍桌子说:凭啥,你愿意我不愿意。人以群聚、物以类分,我无法融入这种聚会。把话说到这个份上老师和师母还是没有意识到错。散场时琴和老师目光相对,老师的脸色很难堪,琴以胜利者自居,声讨会三比一告终。琴得意的洋洋洒洒,让你不给我的面子,不给老师面子,让你看脸色吧。


事后我怎么也想不通自己错在哪儿。不同流合污,不满足奉陪,就是不给面子。做人最起码的尊重和底线有吗?不要“礼”字只要面子,这样的老师和同学教会我们更多的是什么……?


通过我和丛两人所遇之事,我们都感慨万千。感恩之心再度油然升起,感恩弘扬传统文化的法师们,感恩所有弘法护法的行者,他们言传身教,教诫有缘世人,怎样回归心灵净土。有许多文章教诫我们慈悲地活在当下,智慧的面对所有过往。正如昔日寒山问拾得曰: “世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?” 


拾得曰: 

“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。” 


社会前进的步伐,势不可挡。邪不胜正的答案众所周知,有许多文章告诉我们如何做到“三人行必有我师”,答案《悟◎学会与更优秀的人交往》、《远离精神上的穷人》、佛教的《清凉法语》,天天都教你如何面对生活,句句指点迷津,最后用佛教的清凉法语:行至水穷路自横,坐看云起天亦高。来结束我和丛及所有同病相怜者的无奈。


人生百相,世态万千,当从容应对,淡泊处之,不畏浮云蔽眼,不被利益惑心,不为陷阱锁步,不使闲情损志。有些人,笑一笑,就陌生了,那些刻意的亲近,终究消失得难寻踪迹;有些事,摆一摆,就过去了,当下的困苦挫败,可能是你以后登高的阶梯。行至水穷路自横,坐看云起天亦高,凭的就是眼界与心胸。


我个人微信号:fjjdgs11,欢迎一起学习佛法的师兄一起交流。

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