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读书的心法 作者:未名

 江山携手 2017-10-18

 读书的心法

  读书虽为游戏,却也并非扯淡,玩得起、玩得好的并不多见。它需要一套方法,方即方向、方位,法即规则、套路。我把所知的五个套路摊开,或可拯救几只迷途乱啄的小鸡。何者为五? 

  一者,老实读书。老实读来,照直读去。读到舌尖发甜,眼光明亮,喉头发出悦己的轻呼,星就连了星,河便入了河。 

  所谓老实,即不潦草敷衍,也不用力过猛。一句一句打扫,一本一本化去,如农夫锄田一般,一粒一株欢喜珍惜。待春风送过夏雨,秋水凝为寒露,红高粱便铺天盖地了。你可知种子变成果实,是多大的奇迹! 

  二者,我心光明。这四个字是王阳明的临终寄语。凡世间之器,皆可充塞蔽翳,唯心可空,放大光明。一本书放在眼下,立时把心空掉,元神附体,精气和悦。 

  我心光明或但用此心,看重的是这样一种本事: 

  当你一念而起要读书,便立时打开它;读了第一句,便直心顺流而下;有一小时的空当,便铺展这一小时的心地;有十分钟的余裕,便在这十分钟转身辞了俗事尘劳;时时处处,皆可挥刀截断烦恼瀑流,安享虚闲寂静;读了三五十页,若因事搁下,必生重续之心,把一垄高粱照料到秋风起处。 

  三者,一门深入。读书不可太花心。最宜循着自己真爱的领域,一门深入,同题展开。譬如我偏爱晚明知识分子的诗文,便一书一人地读下去,如燃起一灯又一灯,辗转百千灯,他们的世界于我便亮堂了,大道和捷径一时明见。又如我读佛教经典,本无专门的训练,但一部接续一部,一品叠上一品,竟也推开了藏经阁的几处晓窗。 

  同题深入的好处是显见的:学有所长,一山踏遍。有人万山归来,却从未抵达一峰。所以,先要踏遍一山,破了只缘身在此山中的迷障,再到万峰顶上,淋漓呼喊,林间花满。 

  四者,与人交流。两个人在各自人生的拐角,竟然同读过一本或一堆好书,大约是堪比同尿一个壶的爽事。更多人加入自然也是好的,只是书遇上了书,心却未必印上心。 

  与人交流的另一个用意,便是你一开口,题旨、观点、逻辑、修辞和情绪就从独处的默识,变成了欲鸣欲和的琴弦。锦瑟无端五十弦,一弦一柱与君听。 

  五者,辅之以笔。读书要动笔,有二义:阅读时应将笔尖置于文句,易于集中精力,提高效率,不信你试试;阅读后应有笔记,可只言片语,可千言论议。读书的心法

  读书虽为游戏,却也并非扯淡,玩得起、玩得好的并不多见。它需要一套方法,方即方向、方位,法即规则、套路。我把所知的五个套路摊开,或可拯救几只迷途乱啄的小鸡。何者为五? 

  一者,老实读书。老实读来,照直读去。读到舌尖发甜,眼光明亮,喉头发出悦己的轻呼,星就连了星,河便入了河。 

  所谓老实,即不潦草敷衍,也不用力过猛。一句一句打扫,一本一本化去,如农夫锄田一般,一粒一株欢喜珍惜。待春风送过夏雨,秋水凝为寒露,红高粱便铺天盖地了。你可知种子变成果实,是多大的奇迹! 

  二者,我心光明。这四个字是王阳明的临终寄语。凡世间之器,皆可充塞蔽翳,唯心可空,放大光明。一本书放在眼下,立时把心空掉,元神附体,精气和悦。 

  我心光明或但用此心,看重的是这样一种本事: 

  当你一念而起要读书,便立时打开它;读了第一句,便直心顺流而下;有一小时的空当,便铺展这一小时的心地;有十分钟的余裕,便在这十分钟转身辞了俗事尘劳;时时处处,皆可挥刀截断烦恼瀑流,安享虚闲寂静;读了三五十页,若因事搁下,必生重续之心,把一垄高粱照料到秋风起处。 

  三者,一门深入。读书不可太花心。最宜循着自己真爱的领域,一门深入,同题展开。譬如我偏爱晚明知识分子的诗文,便一书一人地读下去,如燃起一灯又一灯,辗转百千灯,他们的世界于我便亮堂了,大道和捷径一时明见。又如我读佛教经典,本无专门的训练,但一部接续一部,一品叠上一品,竟也推开了藏经阁的几处晓窗。 

  同题深入的好处是显见的:学有所长,一山踏遍。有人万山归来,却从未抵达一峰。所以,先要踏遍一山,破了只缘身在此山中的迷障,再到万峰顶上,淋漓呼喊,林间花满。 

  四者,与人交流。两个人在各自人生的拐角,竟然同读过一本或一堆好书,大约是堪比同尿一个壶的爽事。更多人加入自然也是好的,只是书遇上了书,心却未必印上心。 

  与人交流的另一个用意,便是你一开口,题旨、观点、逻辑、修辞和情绪就从独处的默识,变成了欲鸣欲和的琴弦。锦瑟无端五十弦,一弦一柱与君听。 

  五者,辅之以笔。读书要动笔,有二义:阅读时应将笔尖置于文句,易于集中精力,提高效率,不信你试试;阅读后应有笔记,可只言片语,可千言论议。

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