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《吴越备史》对钱镠评价非常高，称赞道： 王少时，侗傥有大度，志气雄杰，机谋沉远，善用长槊大弩，又能书写，甚得体要。有知人之鉴，及通图纬之学，每处众中，而形神有余。纯孝之道禀于天性，每春秋荐享，必呜咽流涕。 王挺命世之才，属艰难之运，奋臂起义，所向披靡。以寡敌众，黄巢不犯其封；仗顺伐逆，汉宏至于授首。诛逐帅之薛朗，遂申属郡之礼；平作伪之董昌，不违本朝之命。加以御淮戎以耀威，奉梁室而示略，回江山之深险，致都邑之宏丽，七德克备，五福是臻。故八辅地图，三授天册，总四海之戎柄，为一人之父师，威名赫然，霸业隆矣。然后内敦恭俭，外正刑赏，安民和众，保定功勋。文台崛起于江东，玄德雄据于巴右，比之全德，固不足同年而语哉！ 《旧五代史》认为钱镠不是节俭之人，但还是承认钱镠的功绩： 镠在杭州垂四十年，穷奢极贵。钱塘江旧日海潮逼州城，镠大庀工徒，凿石填江，又平江中罗刹石，悉起台榭，广郡郭周三十里，邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也，镠学书，好吟咏。……镠虽季年荒恣，然自唐朝，于梁室，庄宗中兴已来，每来扬帆越海，贡奉无阙，故中朝亦以此善之。 自唐末乱离，海内分割，荆、湖、江、浙，各据一方，翼子诒孙，多历年所。夫如是者何也？盖值诸夏多艰，王风不竞故也。洎皇宋之抚运也，因朗、陵之肇乱，命王师以遄征，一矢不亡，二方俱服。遂使瑶琨筱□，咸遵作贡之文；江、汉、雎、章，尽鼓朝宗之浪。夫如是者何也？盖属大统有归，人寰允洽故也。惟钱氏之守杭、越，逾八十年，盖事大勤王之节，与荆楚、湖湘不侔矣。 《新五代史》认为钱镠严刑酷法，对百姓非常苛刻，对其评价很片面： 钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重敛其民以事奢僣，下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷；凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。当五代时，常贡奉中国不绝。 盖其兴也，非有功德渐积之勤，而黥髡盗贩，倔起于王侯，而人亦乐为之传欤？考钱氏之始终，非有德泽施其一方，百年之际，虐用其人甚矣，其动于气象者，岂非其孽欤？是时四海分裂，不胜其暴，又岂皆然欤？是皆无所得而推欤？术者之言，不中者多，而中者少，而人特喜道其中者欤？ 后世一般对钱氏评价较高，认为他促进了地方经济发展，保障了民众安居乐业的局面。 〔宋〕赵抃：时维五纪乱何如？史册闲观亦皱眉。是地却逢钱节度，民间无事看花嬉！ 〔明〕朱国桢：钱立国，置营田数千人于松江，辟土而耕，…民老死无他缠累，且完国归朝，不杀一人，则其功德大矣！ 〔北宋〕苏轼：评价钱镠“晔如神人”、“与五代相终始，天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地，盗名字者不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孓遗。而吴越地方千里，带甲百万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下。然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死，不识兵革。四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。” （苏轼：《表忠观记》） 〔南宋〕文天祥：“武足以安民定乱，文足以佐理经邦，实有大臣贤者之风。阅其谢表、八训、遗嘱及致董昌之札，并覆邗江杨氏之信：义正词严，凛不可犯。一片忠君爱民之诚，流露于翰墨间。奄有十三州、一军，可谓兵强国富矣！而犹贡献相望于道，四十余年如一日，克守臣节……洵堪为百世之模范。钱王之功德可为大矣！” （文天祥：《武肃王传》） 〔宋〕米芾：“一方慈父” 〔北宋〕岳飞：“圣贤豪杰” 〔清〕乾隆：“三世五王爵，同堂秩有伦，对朝旅故里，白水识其人，子孙仪刑永，春秋俎豆新，苏碑余腕力，亦敌弩千钧”、“钱王 有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐； 抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。”
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