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30.《实用周易指南—易传》——洛书的数字排列和八卦有内在联系

 新文化心思想 2017-10-18

作者:杨本枢

原文:河出图,洛出书,圣人则之。

解读:

30.《实用周易指南—易传》——洛书的数字排列和八卦有内在联系

什么是洛书?

洛书和河图一样,是通过数字传递出来中国上古时期的文化符号。2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。

洛书的传说源自大禹治水。相传大禹的父亲鲧治水的时候是哪里洪水泛滥就堵住哪里的洪水,可是,越堵洪水越泛滥,洪灾暴虐了很多农田、房屋和百姓,尧帝杀了鲧并命令大禹治理洪水。大禹在治理现今洛阳市洛宁县的洛河洪灾时候,一只刻着数字图案的神龟从水中游出来,将此图献给了大禹,大禹受到图的启示,采取和鲧完全不同的治理洪水的方法,即疏通洪水的办法,将多年来祸害百姓的洪灾变灾为利,使洪水造福百姓。后人因此称龟壳图为洛书。所以说,洛书不是现在意义上的鸿篇巨作,而是一幅没有文字说明的数字图而已。

洛书同河图一样和阴阳五行有着本质的联系,与后天八卦有着说不清道不明的渊源,有着奇妙的数字规律,是古人确定春夏秋冬季节的主要天文依据。

本讲从洛书茫茫的知识长河中撷取和《周易》有关的特征,以飨读者朋友。

30.《实用周易指南—易传》——洛书的数字排列和八卦有内在联系

一是洛书与阴阳五行的密切关系。

洛书的数字没有十,只有从一到九,一、三、五、七、九在图中是白圆点,代表阳。二、四、六、八是黑点,代表阴,阴阳二气形成了两条交叉的S。请参照《洛书阴阳交汇图》,图中绿色部分是二、四、六、八的连线,代表阴气从弱到强的生长过程。红色部分是一、三、五、七、九的连线,代表阳气从弱到强的生长过程。红绿两条线明确地表达出阳气长的时候阴气消,阴气长的时候阳气消,在中心五的位置附近,阴阳实现了平衡。这幅图充分说明洛书的数字代表了阴阳交替运行,阴阳在相互博弈、消长中实现阴阳平衡。

洛书与河图一样和五行有密切关系,一为坎卦居于寒冷的北方,是五行中的水;九为离卦居于炎热的南方,是五行中的火;三为震卦居于万物萌芽的东方,是五行中的木;七为兑卦居于西方是秋天的象征,是五行中的金,五居中不变,是五行中的土。

30.《实用周易指南—易传》——洛书的数字排列和八卦有内在联系

二是洛书呈现出来的神奇的数字之谜。

洛书最大的特点体现在数字的奇妙之上。洛书可以划分为九宫格,第一行是4,9,2,第二行是3,5,7,第三行是8,1,6,9个数字分居九宫格的每一格中。其数字规律体现在几个方面:

首先,九宫图中数字之和等于15,就是横坚斜相加都等于15。即:

4+9+2=3+5+7=8+1+6=4+3+8=9+5+1=2+7+6=4+5+6=2+5+8=15

其次,横坚斜两位数相加数字之和都是165。

我们以左、中、右列的438、951、276为例加以说明。

从上向下或者从下向上递变为两位数相加时,数字之和都相等。

即43+38+84=95+51+19=27+76+62=45+56+64=25+58+82=165。

即83+34+48=15+59+91=67+72+26=65+54+46=85+52+28=165。

再次,横坚斜三位数相加数字之和都是1665。

从上向下或者从下向上递变为三位数时,数字之和都相等。

即438+384+843=951+519+195=276+762+627=1665。

即834+348+483=159+591+915=672+726+267=1665。

同样的道理,上中下三行也按照这样的规律进行运算,得出的数字之和仍然相等。感兴趣的朋友们可以试一试。

三是洛书与后天八卦的内在联系。

洛书按照四面八方的位置排列,按照古代和现代完全相反的上南下北左东右西方位,北面是一个白点,南边是9个白点,左边是3个白点,右边是7个白点,中间是5个白点;西南是2个黑点,东南是4个黑点,西北是6个黑点,东北是8个黑点。洛书的方位歌谣是:戴九履一,左三右七,二四比肩,六八为足,五居中间。

洛书位置对应着后天八卦的位置,坎卦()居北,离卦()居南,震卦()居东,兑卦()居西,西南为坤卦(),西北为乾卦(),东南为巽卦(),东北为艮卦(),中间为五行之土,不再变动。

洛书数字的奇妙变化一方面反映了阴阳在各个位置上的消长与平衡,数字无论怎么排列都是相等的,说明阴阳无论怎么运动,交互,最终都会实现平衡。

另一方面,也反映了文王八卦为何会演变成64卦的缘由。文王八卦经过错综复杂的变化,从天地开始,又以未济结束,演变成囊括天地万物的64卦,这64卦之间是既有内在联系又有矛盾冲突的状态,这种状态象征着天地万物的发展历程,所以,八卦最初是通过模拟物象而创造出来的。而未济卦又是新一轮变化的开始,预示着天地万物生命的生生不息、周而复始。

有关洛书的图案,我有个疑问。

洛书的形成是不是和商周时期井田制有关系呢?殷商时期的农耕是实行连成片的农田耕作方式,距今已有四千多年的历史。“井”的甲骨文很像一个九宫格图案,其本意并不是现代意义的水井,而是指农田耕作。农业的丰收与否主要取决于气候,取决于阴阳平衡,更为重要的是取决于土壤的好坏,这大概是洛书与河图中居中的是五行中土的属性的缘故,土又是五行中稳定性最强的。

河图与洛书之间有什么联系与区别?

最大的联系都是通过数字表达出阴阳五行以及和天地万物的关系。主要的区别在于,河图有数字10,奇偶之和为55,是天地之数,这是历代学者已经公认的。洛书没有数字10,5奇4偶,奇偶之间不平衡,奇偶之和是45,更为奇妙的是把五行的5从河图中抽走转加到洛书上,都形成了大衍之数50。

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