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胎腹经   唐?杨筠松

 願隨身 2017-10-18
胎腹经
  唐?杨筠松
  阴阳合德天地交通,阴阳化育,物禀赋形,犹胎犹腹,唯地之灵,唯人之生,富贵贫贱,关感杳冥,生气凝聚,山龙会合,占其晕灵拱护福应之,地卒然祸至,节龙带煞,变福为鬼,生气初蛰,如睡如蒙,或奋以池,或发以钟,生气到穴,好圆恶方,规则融和,矩则败伤,生气钟孕灵异,百变玉石,虺鱼五行可见,气由土行,贵乎坚全,一有器物,非天之天,气由脉行,脉因土寓,或破或伤,顽硬失气,右边脉落,庶子受荫,长房凌夷,中亦不振。
  主龙降势
  主龙降势,有子有女,有贵有贱,兴衰定数,其止其行,行止欲明,生死顺逆,主客相迎,龙行脱煞,先看过峡有朱衣,使真龙斯止。观龙识鬼,识鬼知诡,知诡知真,知真福至,下帷设帐,龙楼鳌屋,聚講论心,为贵为福,祖宗同体,血脉流行,如蛇脱壳,如蚕蜕框,红紫乱朱,疑似必辨,或吉或凶,于此可见。
  形势相倚
  龙降有势,穴结有形,形势相倚,气之生生,为龙为穴,各有五行,阴则宜阳,阳则宜阴,阴心阳心,真龙了出面,结胎露息,穿落传变,龙之行度,有动有静,生死存焉。智者能明,到头十二,天心雍凸,端圆肥满,妇人怀妊,宁伤其穴,莫伤其龙。伤穴致败,伤龙致凶。
  真气流行
  上寻蟹眼,下寻合襟,水随气至,见天地必三叉眉目,为水之贵。去不流泥,三门五户,脱元冽蚌,去若卷廉,木城作酸,漏道何堪。息流不泄,莲叶不倾,不遇空亡,即锁丁文,左水先发,右水不到,必见少房连年灾耗。煞前官后,一葬维凶,煞后官前,未久即通。水声潺潺,有吉有凶,有喜有悲。祸福攸由。
  逆顺饶减
  上观来龙,下察去水,于中立穴,顺逆取舍,龙行水逆,牛过水顺,一逆一顺,观山之准。立向正偏,有饶有减,砂水不到,穴宜扦转。气随乐行,依乐取穴。或饶或减,截长补短,立穴大要,先避三路。砂则曦风,水则为水。
  四灵明暗
  官鬼禽曜,砂法四灵。全倘为上,龙穴乃成。禽曜在下,是曰地轴。禽曜在上,是曰天关。官鬼相带,名曰福星。官鬼明显,实为祸精。曜远煞近,先贫后富。曜近煞远,不久即贵。
 
  真穴进退
  真龙既降,真水夹绝。开心雍凸,必有真穴。真气既绝,必有蟹眼。中立真穴,的不可转。盖粘倚撞,立穴之奥。心传十六,随气而造。七个建星,三吉四吉,三凶四凶,是为仙术。穴而形止,曰十有二,十二之变,不外乎五。穴之犬形,三十有六,五星运行,如车如轴。
  吞吐浮沉
  吞吐浮沉,葬法之妙。或浅或深,随急随缓。收砂收水,葬法之主。或左或右,随砂水住。立穴进退。有文有武。高低上下,尺寸中矩。左看居右,右看居左。两胁开宽,知其穴可。
真砂交结
立穴之要,须看真砂。真砂既应,穴正无差。砂分两路,水对三叉。自外阑入,方是真砂。擎拳平过,或见扫落。不问三落,唯宜照穴。内看领,外看十道。若不带筱,必作贵造。右砂过坟,小子必丰。左砂不过,立见长凶。
朝应真伪
朝山带石,是为瞽目。雍肿堕胎,斜仄蹩足。临穴之要,在乎避煞。幽深暗哑,又恐压主。富砂致富,贵砂致贵。瘟讼奸淫,皆由砂致。堂前无砂,何以关系。或如带剑,亦不为贵。明堂布致,全看四角。东宫不缺,西宫如月。西水归西,东水归东。交流三折,富贵重重。
生气卦例
生气散聚,乘风界水。阴阳此裁,八卦何取。六替何凶,六相何吉。福祸寿司,三奇肇出。天道尚左,地道尚右。返呤伏呤,尊卑可取。穴吉葬凶,与弃尸同。凶不在日,法在问龙。
 
 
 

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