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这是一个觉醒的时代 一个个体生命前所未有受重视的时代 一个生命自我抉择确定自己未来去留的时代 一个德行倍受重视的时代 这是宇宙上下更新映对的时代 
作者：啟嘉春秋 推荐：牧雲散人 大哉仲尼，值此吉辰佳日，先生生辰，吾等华夏后裔，黄帝子孙，璧立东海之滨，肃穆高像之下，奉香以敬，祷祭于前。回二千五百年光阴，想杏坛教化场景，泪，潸然飘零，心，隐隐喜泣。 先生已矣，精神长存。向者，三代已隳，禮乐征伐乱，文化遭舛毁，仁义不彰，道德不行。春秋季望，角力角权，士游天下，殆各以权以利为高；天下熙熙，纷强外而崇势，天下攘攘，失聖教之德声。官学败坏，人伦几丧。值其时也，先生之出，光耀天地，德绐远古，起废更新。出身微贱而怀大慈悲，身居法轴以开新风气。以信立教，智禮方生，仁义上尚，秉道不离。有徒三千，摇撼一时之舆论，有贤七二，敦健华夏之骨血。治一时之浊漏，开万代之蒙昧，虽颠沛流离，不须臾违真；虽多所厄困，犹弦歌不辍。总结上古，诣取大同。其一生业绩也，煌煌于区夏，荡荡于后世。定《尚书》以开政治文明之经纬，删诗书而母千古诗坛之神韵，教六艺以开实践教育之先河，立杏坛敦启中土人文之滥殤，诲人不倦，聖心永膺。知世不可，犹然为之！不惧流离，不避恶境，薪火赖以不废，民族起而长运。有曾孟继其业，人才辈出；致大道于不乖，守正君子。天假其时，世移时易。才延二百年，雄略汉武，外拓疆强邦，内修文崇教，尊儒学而立国教，行治化奉天下尊，遂使弘文得敷，聖教大行。尔后代有大德，相继生发，至二程、朱熹、王阳明，国家之学，远振近化，而先生之尊，前所未有。披鉴史乘，前倨后恭之待遇，亦足令人生感。 然近代以来，学者或迂腐于禮形而弃天真，或盗名于聖贤以讳私恶，境界渐隘，欲利狂行，不得要旨，闭关自大。丧文化之生机，招西来之祸首，以辱以杀，败我祖庭，以掠以祸，迫我人民。英阿灵顿勋爵叹曰：“中国衰弱之罪，不在其固有之文化，而在中国人不能遵循产生其文化之遗教之精神。”试问汉唐之世，我先祖列宗胸怀博大，孔武四方，仁教远播，何尝有过“闭关锁国”？何尝有过“知耻不勇”？！然而近代中华之于历史回应，洋务失陷于治者之陋，维新失陷于主事之迂，而后起之“文化革命”，必欲断我华夏血脉而后快，延至如今，伦常乖违，教化悖德。举目社会，纷纷钱起，外视繁荣，内心沉痛，翻视日本韩国之重传统，吾辈深感羞愧，与有责矣！当年中华文化，如大树花发，开千万朵，外人拾取一珍，繁加演绎，遂成其国精魂，虽机器文明时代，可恃其不败之人文精神，傲视世界，复其生机，我中华焉能弃我祖宗，一味崇洋媚外！时下之人文，虽相沿以败坏，然根尚不灭，定有可为。华夏文化之复振，亟待诸君子，明思明思，努力忠勤。吾辈愿充先醒之人，志于传统之新兴，以实际之行动，以渐以壮，而济我国民精神之恢复也。 今天，吾辈敬祭先生，亦籍此敬感历代先聖之德馨统绪，中国有俗语曰：不听聖人言，吃亏在眼前。民族自信之丧失，民族精神之焕散，其痛若何？放眼南北，尽收眼底。而吾辈祭先生及诸先聖贤，非为尸古不化，亦断非冥顽旧造，乃在传承精神，复我族魂，以尊以学，以践以行。庶几重回古芳，肇启伟大中华！ 志道，据德，依仁，游艺，吾辈当深悟而体行之！ 正心，修身，齐家，治国，平天下，吾辈当深悟体行之！ 温良恭俭让，吾辈当深悟而体行之！ 内聖外王之学，有杀身以成仁，无贪生以害仁，吾辈当深悟体行之！ 泱泱中华，当大起国风，国士良良，再造伟大文明，愿吾同行，皆秉旻志，勖哉勖哉，共济开创。敬制颂曰 焕焕穹苍，浩浩史乘， 巍巍昆仑，五岳四山， 多难祖邦，列祖列宗，上飨！ 先生神灵，佑我中华！上飨！ 我们注重分享，如有版权事宜请联系小编 |
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