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江郎才尽中的江郎，毫无疑问指的是江淹，这是没有什么翻案文章好做的。但是围绕着江郎才尽的出处，至少和四个文化名人有关。 第一个问题 跟“江郎才尽”有关的四个文化人 第一个文化人是钟嵘，钟嵘的文学评论著作《诗品》，是所有中文系学生都知道的学术名著，当然了，看过的就没有多少了。“江郎才尽”的典故就是出自《诗品》。《诗品》：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后之诗，不复成语，故世传江郎才尽。”这个典故里面，就引出了第二个文化人：郭璞。 第二个文化人是郭璞。郭璞也是晋朝的文人学者，实话实说，虽然也被称为诗人，但是自己也没有多少佳作问世，钟嵘说江淹的才情来自于郭璞的赠送，实在有点牵强，至少郭璞没有做出来像江淹的离恨二赋嘛。即使有那只神笔，还是留在江淹身上好，拿回去，埋没了宝贝。当然了，郭璞也有一个独门秘诀：看风水！呵呵哒！他写的《葬经》就是风水的经典著作，而所谓风水的定义，也是郭璞定义的：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。这套说辞就是他整出来的。 第三，第四个文化人是张协和丘迟。因为关于江郎才尽的典故还有一个版本，也是冲江淹要东西，看来这江淹平日里欠了不少外债！这次要债的是张协，说江淹做梦，梦到张协问他要彩绸，说江淹欠他一批彩绸要归还。江淹从怀里摸了半天，只剩下几尺了！债主张协大怒，说你怎么用掉这么多啊，回头丘迟在旁边，得，张协就做了一个顺水人情说：这么点绸缎也排不上什么用场，送给你吧。于是丘迟就得了这么点存活，后来果然在历史上写下了脍炙人口的《与陈伯之书》。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。这几句，就是他留下的千古名句。当然了，这里面也有一个不合逻辑的地方，就是这张协自己也没什么好文章问世，凭什么资格送才华给江淹和丘迟呢。武侠小说里面，不都是有了一甲子功力，才能传送仙气给别人么。呵呵哒。 第二个问题 江郎为什么会才尽？ 梦中被人废了武功纯属扯淡，但是后来江淹的确没有什么妙文出事是事实。从当时的社会背景分析下来，可能有下面几个原因。 1，社会文风大变，江淹固守自身特色，不屑于跟风。江淹成名之后，社会上流行的是永明体，几大文学集团都是扎堆抱团在一起玩的，江淹这个人比较孤傲狂狷，不屑于跟他们玩，自然被排斥在牌局之外。 2，诗穷而后工。江淹过上了好日子，已经没有发奋炼字的动力了。江淹打小家里穷，他在《自序传》中说：“仕所望不过诸卿二千石，有耕织伏腊之资则隐矣。常愿幽居筑宇，绝弃人事。苑以丹林，池以绿水，左倚郊甸，右带瀛泽。青春爱谢，则接武平皋，素秋澄景，则独酌虚室，侍姬三四，赵女数人。否则逍遥经纪，弹琴咏诗，朝露几间，忽忘老之将至。淹之所学，尽此而已矣。”有了好日子，何必苦自己，求玄问道不是更爽么？ 3 政治环境所迫，装疯卖傻。江淹生活在南北朝的乱世，文人被干掉的不计其数，尤其是他自己伺候的就是一个文人皇帝梁武帝，你要是天天妙笔生着花，皇帝的面子往哪儿搁？天长日久，你肯定是个死字！ 总结一下：江郎才尽之江郎，非江淹莫属。但是所谓才尽，还是有很多难言之隐的，希望在历史的洪流中，把这种难言之隐，一洗了之。 |
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