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2180读书(51)程端礼2就一篇文章“每句先逐字训之，然后通解一句之义，又通解一章之意，相接续作去。明理演文，一举两得”。核心是：循序渐进，逐渐积累-不仅符合儿童生理心理特点，且符合教学规律，故行之有效，为广大学者所接受并推广。程重视诵读文章，认为诵读对于记忆加深文章理解鉴赏玩味大有裨益，并提出快读与缓读法“未熟快读足遍数，已熟缓读思理趣”此法切实可行，也是循序渐进读书法的重要组成部分。读书的终极目的是写作，程谓读与写关系“读书如销铜，聚铜入炉，大鞲扇之，一销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓：劳于读书，逸于作文也。读书很辛苦，要老老实实一步一个脚印，无任何捷径，来不得半点虚伪。若读书有成，作文就不费力了，可左右逢源，游刃有余。读与写的关系即磨刀与打柴的关系，磨刀不误打柴功“工欲善其事，必先利其器”程着重强调了读书的重要性，此与古语“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”乃异曲同工。
2181医案1合云皮肤瘙痒久治不愈我曾用蜜丸半月无效.后改用消风散加减十付愈：何首乌生地防风蝉衣知母苦参火麻仁荆芥苍术牛蒡子石膏连翘白吉利赤芍-我已不止一次用消风散治愈荨麻疹了2鹤壁集农民凤琴慢性腹泻日七八次纳呆食少消瘦属脾肾阳虚用乌梅散合止泻方做胶囊吃两天腹泻停止且大便干结-我常用乌梅散治慢性腹泻,不意合止泻散效更好-经验就是这样一点点积累起来*仲长统：荡六情者，有心而不以之思，有口而不以之言，有体而不以之安。安之而能迁，乐之而不爱，以之图之，不知日之益也，不知物之易也*古人云1众方嚣然，我独渊默，中心融融，自有真乐。是盖出乎尘垢之外，而与造物者游也2轩冕不足为吾高，而尘埃在我或有所不得避。昔人谓居轩冕之间，当有山林之气，然则处尘埃之内，不可有市井之习。
2182清修妙论(13)1君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波而不惧。以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交2知止自能除妄想，安贫须要禁奢心。良田千顷，日食二升；大厦千间，夜眠八尺3戒酒后语，忌食时嗔，忍难忍事，顺不明人。口腹不节，致病之由；念虑不正，杀身之本4世人之寿，悉可百岁。而以喜怒哀乐，汩没心源；爱恶嗜欲，戕伐性根，而又扬人之短，掩人之长，颠倒方寸，顷刻万变，神倦思劳，难全天和。如彼淡泉，汩以五味，欲其不害，其可得乎5造物劳我以生，逸我以老。少年不勤，是不知劳；老年奔驰，是不知逸。天命我逸而我自劳，可乎?6旧缘渐断，新缘莫结，醴交势合，自致日疏，无事安闲，方可修道7口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了7心牵于事，火动于中，心火既动，真精必摇。故当死心以养气，息机以死心8戒满意之食，省爽口之味。冬食不得不暖，夏食不得太凉9气清则神畅，气浊则神昏，气乱则神劳，气衰则神去。故油尽灯灭，髓竭人亡；添油灯焰，补髓人强。
2183程门雪-少年时先从歙县名医汪莲石学医，后拜孟河名医丁甘仁为师，并以第1届毕业于上海中医专门学校，成绩优异，毕业后留校任教。后设诊所于上海西门路，治病认真细致，疗效显著，医名远播。解放后任上海中医学院院长。诊余之暇，对古典医籍内经伤寒金匮叶氏医案批注甚勤，晚年有“书种室晚学轩”等号，系取勤奋学习到老不倦之意。性喜金石书画诗词等艺术品题鉴赏，理解甚高1主张学中医首先要继承，没有在继承上很下功夫，就谈不上整理发扬。大将能予人以规矩，不能予人巧。熟能生巧，熟读精思，巧妙自生。功夫是要自己去做的，别人代替不了。任何侥幸取巧的捷径是没有的。读书切忌囫囵吞枣。必须入其圜中，方能超乎象外。不入其门，只能终身是门外汉2钻研学问，态度谦逊，博览群书，兼收并蓄，精以求精。提倡对各家学说择善而从，不拘泥于一家之见。要从诸家入而复从诸家出，取其精华融一炉冶。反对厚古薄今3对处方的分量，当如东垣法，宜轻不宜重。
2184东坡饮食诗赋1老饕赋：疱丁鼓刀，易牙烹熬，水欲新而釜欲洁，火恶陈而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，嗡杏酪之蒸羔。蛤半熟以含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾知老饕。婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云敖。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻璃，酌凉州之葡萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙曲，抽独茧之长缫。悯手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柁之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨碎于春醪。美人告去，已而云散，先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高2豆粥诗：江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。地碓舂糠光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。
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