日课 | 《论语·公冶长》2

子谓南容⑴，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之⑵。

注释

杨伯峻《论语译注》：

【译文】孔子说南容，“国家政治清明，［总有官做，］不被废弃；国家政治黑暗，也不致被刑罚。”于是把自己的侄女嫁给他。

【注释】⑴南容——孔子学生南宫适，字子容。⑵兄之子——孔子之兄叫孟皮，见《史记?孔子世家?索隐》引《家语》。这时孟皮可能已死，所以孔子替他女儿主婚。

 朱熹《论语集注》：

南容，孔子弟子，居南宫。名绦，又名适。字子容，谥敬叔。孟懿子之兄也。不废，言必见用也。以其谨于言行，故能见用于治朝，免祸于乱世也。事又见第十一篇。或曰：“公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于兄而薄于己也。”程子曰：“此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也，圣人自至公，何避嫌之有？况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也。若孔子之事，则其年之长幼、时之先后皆不可知，惟以为避嫌则大不可。避嫌之事，贤者且不为，况圣人乎？”

解读

李敬峰：

此章应该与《公冶长》第一章合并在一起对比考察，这两章意思相对简单，主要是说孔子嫁女之事以及由此引发的争议。第一章是说孔子将其女嫁给有牢狱之祸的公冶长，第二章是说孔子将其女嫁给谨言慎行的盛世能够不废，乱世能够避祸的南容绦。关于此章的争议，皇侃说：“昔时讲说，好评公冶，南容德有优劣，故妻有己女、兄女之异”，故皇侃认为两人并无德性高下之分，之所以有区别，只不过是依年龄而择，并无私心掺杂其内。皇侃所认为的是否依据年龄而定，亦无佐证。但认为孔子无私心却也得到后世学者的认同，如程颐就言类似的理由，认为圣人至公至正，嫁女乃量才而定，绝无避嫌之意。关于孔子嫁女是依年龄，还是为避嫌，以及公冶长与南容绦德性之优劣亦无从可说，我们虽然不能做出唯一的判断，但是却能得出一些相对可靠的结论，一是从有限的史料来看，公冶长虽然有过牢狱之灾，但并非其罪，故而也不能以此判断他德行不如南容绦，且极有可能两者的德行都很好；二是孔子是否有避嫌之心，将自己的女儿嫁给相对差一些的公冶长，此处倾向程颐之说。

 孙钦香：

张尔岐《嵩庵间诂》对此章解说有意思，“免于刑戮，夫子以取南容，则免刑戮之难也。朱子以谨言行释之，盖时当无道，动人不平者甚多，窥伺君子者亦密，言行岂易谨也？言不非人而事不招非，游世之善术。”

这个说法见无道之世，处世之艰难，有《庄子·人间世》的意味。