讲座报道|通识阅读，无惧未来

迎来了一位新的嘉宾：扈永进老师。

扈老师是知名教育学者，中小学通识教育课程研制者与践行者，中国教师报2011年度“非常教师”，著有《未经编辑的声音》、《今日教育之民间立场》与《走向批判的行动研究》等8本书。

由他主编的《国民教育通识读本》系列丛书前四卷已于今年4月起陆续出版，分别是：科技卷《科技之光》、文学卷《文学的意义》、哲学卷《天下哲思》以及国际卷《国际理解》。

另有四卷待出版，分别是：社会卷《走出丛林》、经济卷《市场与自由》、文化卷《文化的德性》以及艺术卷《爱与美的历程》。

他的讲座主题是：“关于通识阅读”。

讲座的内容大致由四个部分组成，第一部分，通识教育的概念，以及通识教育中的文学、哲学、科技和社会四个方面的相关内容和阅读推荐。第二部分，以美国小学、法国中学和哈佛大学为例，讲述孩子们要上怎样的大学？第三部分，幸福的定义是什么？什么是人文教育？父母能为孩子做些什么？第四部分，听众提问。

第一部分

提到通识阅读，先要聊聊通识教育这个概念。可能有很多人和我一样，听说过通识教育这个词，却并不明确其内涵。扈老师说每一个中学生都想上好大学，世界上最好的大学是哪所大学呢？脱口而出，便是哈佛大学。哈佛大学好在哪里呢？普遍的共识之一在于，现代意义上的通识教育就是从1945年哈佛大学发布《哈佛通识教育红皮书》后蓬勃发展起来的。《哈佛通识教育红皮书》指出：“广义地说，教育可以被分成两个部分：通识教育和专业教育。”通识教育“旨在培养学生成为一个‘负责任的人和公民’”，而专业教育“旨在培养学生将来从事某种职业所需要的能力”。两者不可割裂，共同构成高等教育的目的。这一思想被国际高等教育界普遍接受，成为20 世纪后半叶全球大学课程改革的指导思想。中国大学大约是在此书出版50年后引入通识教育，即1990年代。

前不久，扈老师在省立中山图书馆举办了四场“走进通识教育”的讲座，听众主要为中学生，主题分别为哲学、科技、经济和文学。扈老师要大家猜猜报名最多的是哪一场，最少的是哪一场？答案很快就被猜到了，分别是经济和文学。今天扈老师却要从文学主题讲起。

扈老师以《哈姆雷特》这部作品为例，讲解了文学尤其是小说的深层次意义。他说，“所谓的文学和数学、科学等其他学科是一样的”，“文学是人对人类命运所做的各种解读，是人在各种情态之下的各种反应。”“在我看来，小说是最重要的文学形式。比如诗歌不是解读生命，而是张扬生命。诗歌是源自荷尔蒙的力量，而这种激情只在一个场合有益无害，其他的好，都应该是有条件有前提的。”接着扈老师给出了他的推荐文学作品和作者，以及对所推荐书籍和人物的提示。如：
《三国演义》中的伪装与权术，都是反人性和反道德的。
昆德拉说：“小说的精神是复杂性的精神。”他还说过，“理解是小说唯一的道德。”昆德拉认为，小说中的人物是一个想象出来的人，是一个实验性的自我。
《麦田守望者》的主人公还是个不谙世事的中学生，但他的目光却已经十分苍老。
“你知道，我的朋友，对攫取权力的渴望恰恰源自爱的无能。”马尔克斯如是说。
王小波用他安详而短暂的一生证明了一个人在中国如何最大限度地保留有趣的自己。
……

扈老师推荐了《傲慢与偏见》这本书，因为这本书描写了健康的女性、健康的男性和健康的爱情。另外扈老师还推荐了爱丽丝·门罗和王小波这两位作家，他认为中国当代小说家中只有王小波的作品经得住挑剔，值得一读。

接下来扈老师要讲的部分是哲学，他用柏拉图的“洞穴隐喻”图来解释哲学的重要意义。感官给我们提供了一个世界，感官可靠吗？胡塞尔说，现象就是本质，这句话是什么意思？柏拉图、亚里士多德、康德……如何去解读这些哲学大师的思想？扈老师强调阅读一定要读原典，原创者的文本很干净，哲学的本质就是爱智慧，通过阅读原典，能让我们孩子们的大脑与大师连线，对我们每天都熟悉的事物进行思考。同样的，扈老师也列举了他推荐的哲学家以及对这些哲学家的解读，比如邓晓芒解读康德、鲍鹏山读孔子等。

扈老师接着讲科学主题。2017年5月23日到27日，在中国乌镇围棋峰会上，阿尔法围棋以3比0的总比分战胜排名世界第一的世界围棋冠军柯洁，赛后柯洁一度落泪。人类文明已经发展到了这样的一个高度。史前人类最伟大的发明是用火和使用语言。或许大家都没有意识到一个事实——最重要的语言是那些“没用的语言”。有用的语言是为生存服务的语言，而没用的语言本质上都是审美的语言，扈老师要大家想想自己每天说的话有多少是和“混碗饭吃”无关的。

关于社会主题，扈老师先以撒哈拉沙漠中阿杰尔德塔西里岩画为例，讲述人类自古以来就需要交流信息，再以伊朗大学的女大学生在巴列维时期和白色革命失败后的不同装束为例，讲述伊斯兰教对一个国家乃至欧洲甚至是全球的影响。“孩子对世界是要有感觉的”，那么孩子们应该怎样去认识世界呢？在《国际理解》卷中，我们可以读到：
对土豆的发现和驯化是“南美取得的巨大农业进步”，已成为全人类的福音。在明清之前，6000万是我国人口的上限，而在清朝，印第安人种植的土豆、花生、玉米、红薯以及西红柿等被传入中国后，中国的人口数量达到了4亿之多。
英国《大宪章》体现了政府和国王的权力必须受到限制的原因。
要认识俄罗斯，必须走近彼得堡和彼得大帝。
当总统小佩罗斯喊出“我与国家共存亡”时，巴拉圭已经损失了超过一半人口。
以色列，一个早已在历史上消亡了的国家，2000年后又重新建立了。
仅仅从巴列维国王的动机及其个人品质看，很难找到“白色革命”失败的真正原因。
手无寸铁的甘地，又怎么可能依靠着非暴力的反抗，让强大的英帝国让步？
……

第二部分

讲完第一部分后，扈老师先给我们看了几页ppt。

在美国六年级学生的历史作业题。

法国2012年高中会考作文题

可见，美国的学校从小就培养孩子们思考总统需要思考的问题，法国中学生被要求读哲学家原典，作文题重在考察孩子们的思辨能力。这些，都值得中国的学校和家庭给予重视和借鉴。

又如演讲，应该源自于古希腊的公民社会，是公民个人对公共事件发表自己的看法的行为。相较而言，我们这里却多有伪命题，伪辩论和伪演讲。

引发事物变化的要素有三：物质、能量和信息。宇宙的物质和能量的总值，在宇宙大爆炸那一瞬间就已经定局了。摄取与处理信息是人类行为最重要的元素。在这里，逻辑学是必须的。可是，我们的学校课程中却连一门形式逻辑都没有。

让我们来看看哈佛大学的课程吧。

第三部分

在开讲这个部分之前，我所见到的扈老师是博学、幽默和犀利的，当扈老师给我们读赵丽华《想着我的爱人》时，我看到了扈老师感性的一面。什么是幸福？对大人，对孩子，都要给幸福一个定义。扈老师说：“你们看这首诗，全都是废话，而所谓的幸福就是废话连篇的时候。我们每个人对幸福的定义又是什么呢？”

扈老师说自己童年在农村度过，有充分的机会接触和观察动物，人与动物最大的区别是什么？贝塔·朗菲说：“无用性构成人类本质。”扈老师将这个无用性归结为审美。那么人文教育又是什么？真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主意引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，像星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它有为什么在那里。

对于爸爸妈妈们来说，很重要的一点是不做焦虑的父母。他认为，所有的焦虑都是由恐惧带来的。他说，我们无法像上帝那样做一个做全知全能的人，但我们可以尽可能做一个有知识的人。把社会机制全部拆解开，就不会有恐惧。知识非常重要，可以通过读书和聊天获得，离恐惧越远，就离幸福越近。养育一个身心健康的孩子是最为重要的，至于什么是身心健康，那又是另一个话题了。除了不焦虑，还要有判断力。怎样才算是有判断力的爸妈呢？答案还是要有知识，有“知”才可以有“能”。每个人都要有自己的宗教，自己的宪法和自己的祖国。在大航海时代，中国错过了工业革命。现在，大信息时代到来了，难道我们又要错过吗？

那么，究竟什么是教育？卢作孚说：“学校不是培育学生，而是教学生如何去培育社会。”

第四部分

在最后的提问环节里，扈老师说：“从生物学本能来说，每个人都认为自己是对的。从经济学角度来说，人活着都要付出成本。完成工作是基本的，工作之余仍然可以有个人的探索和追求。”

英国是一个了不起的国家，工业革命从英国开始，现代世界也是从英国开始的。是被放逐的英国清教徒派缔造了美国，可以说，美国是英国的一间“分店”。英语这个学科不能被工具化，通过英语可以深入了解英国文化和社会，了解现代世界的来由与渊源。

罗素说：“参差多态乃幸福本源。”

文化的三要素是：价值观、生活方式和思维方式。
（再次强调）家庭教育中最重要的一点就是知识，知识是需要不断去丰富的。
教书多年，对天赋最敬畏，每个人都有自己的天赋。家长和教师所能做的最重要一点，大约就是保护孩子的天赋不受伤害吧。

耐心是我们对世界的信心。

想听故事的朋友去“知识父母”（zhishifumu）公众号上看吧。扈老师，扈大师，老扈，这就是我见到的扈永进先生，今晚听君一席言，明朝恶补十年书。

通识教育，通识阅读，做有知识的父母，无惧未来。