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2，凤首式。凤凰是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王，它和龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一部分。《山海经》：“丹穴之山......有鸟焉。其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰礼，背文曰义，膺文为仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”凤凰，成为仁义礼智信五种美德的象征；在习性上，凤凰不啄活虫，不折生草，不群居，不乱翔，非竹食不食，非灵泉不饮，非梧桐不栖，又是品性高洁的象征。作为百鸟之长的凤凰，它是王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表。《韩诗外传》中说：“得凤之象，一则过之，二则翔之，三则集之，四则春秋下就之，五则没身居之。”当君道清明，其政太平时，才能感动皇天，凤凰才会翔于天下。据说孔子时代，各国朝廷腐败，所以孔子感叹祥瑞的凤凰没有出现。凤凰为百鸟之长，群鸟皆从其飞，这与人世君臣之道相合，故而又以凤凰喻君臣之道。历来君王，皇家之事物多冠以凤。古有凤车、凤邸、凤纸、凤盖、凤驾、凤辇等，皆皇家或仙人所享，他人不能僭用。以栖梧桐、饮灵泉的凤凰为勺柄，反映了古人对品性高洁的追求。 3， 鹤首式。仙鹤不仅仅是因为长寿而深受国人的喜爱，更在于它脱凡超俗的秉性：“见孤云野鹤而起超绝之想，遇石涧流泉而动澡雪之思。”古人看到无拘无束的孤云野鹤，会引起超尘绝俗的想法，遇到山谷溪涧的流水，会引起洗濯俗世庸常的心念。孤云野鹤，那份高远、寂寞和脱俗，已是成仙之道，已是中国传统文人古典而隽永的意像。孤独的云彩与山间的野鹤，都是自由之物，这对于身在乡野，或萍踪浪迹，或落拓不羁而恃才傲物的文人，不正是心灵的良友益侣吗？也许，他们淡薄名利，追求心灵自由的同时，同样也渴望着有一日也能“鹤鸣于九皋，声闻于天”吧？古人以鹤首为柄，包涵了多少深沉的含意。 5， 螭虎式。螭虎，形似龙而无角，性威猛、忠于职守。螭虎在中华民族的古老 6， 如意式。如意源于古时的抓挠，明、清时期，如意从实用品逐渐转向为一种富贵人家赏玩的陈设品。勺为如意状，以取兆吉祥。其头部呈弯曲回头之状，柄端为灵芝形、云朵形、心字形及团花形等多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。 7， 竹节式。竹，坚韧、耐寒、清雅、质朴，既与梅、兰、菊并称“四君子”，又与松、梅合为“岁寒三友”。 无竹令人俗，中国人视竹，虚心有节，真乃君子之风。以竹节为柄，取义高雅脱俗。
8， 绳索类。绳纹，早在新石器时代，就已经出现的古老的纹饰之一，曾经大量的运用于陶器的装饰，简洁而朴素。缠绕的绳纹，回环反复，还包涵着生命绵延不息的含义。
9，条形类。
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