宋朝是继汉代之后又一个儒学全面复兴的时代，宋代文学在这个大背景之下形成了崇尚雅正渊博的总体风貌。作为宋代文学重要代表形式的“词”，也不例外，从燕乐到雅词，词的雅化改造延绵在宋词文体的整个发展过程之中。宋代词人，对词的形式、内容、语言等方面的雅化进行了诸多探索，提出“以诗入词”、“以文入词”等思想。在这个过程中，出现了一个特殊的词体--“隐括词”。
隐括词是将其它诗文辞赋剪裁改写为词的形式，主要类型有：
1、隐括诗作
原作：九日齐山登高（杜牧）
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
隐括词：定风波（苏轼）
与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了。云峤。登临不用怨斜晖。古往今来谁不老。多少。牛山何必更沾衣。
2、隐括散文
如林正大的《贺新凉》檃栝欧阳修《醉翁亭记》
环滁皆山也。望西南、蔚然深秀者，琅邪也。泉水潺潺峰路转，上有醉翁亭也。亭、太守自名之也。试问醉翁何所乐，乐在乎、山水之间也。得之心、寓酒也。
四时之景无穷也。看林霏、日出云归，自朝暮也。交错觥筹酣宴处，肴蔌杂然陈也。知太守、游而乐也。太守醉归宾客从，拥苍颜白发颓然也。太守谁，醉翁也。"
3、隐括辞赋
如苏轼的《哨遍·为米折腰》隐括陶渊明的《归去来辞》
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云山无心，鸟倦知还，本非有意。
噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
林正大的《酹江月》隐括苏轼的《后赤壁赋》。
泛舟赤壁，正风徐波静，举尊属客。渺渺予怀天一望，万顷凭虚独立。桂桨空明，洞箫声彻，怨慕还凄恻。星稀月淡，江山依旧陈迹。
因念酾酒临江，赋诗横槊，好在今安适。谩寄蜉蝣天地尔，瞬目盈虚消息。江上清风，山间明月，与子欢无极。翻然一笑，不知东方既白。
4、隐括词作
如苏轼的《浣溪沙》隐括张志和的《渔歌子》。
西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
目前，比较公认的说法是苏轼开创了隐括词体。苏东坡创作的《洞仙歌》（冰肌玉骨）隐括孟昶的《避暑摩诃池上坐》；《哨遍》（为米折腰）隐括陶渊明的《归去来兮辞》；《南乡子》（怅望送春杯）则隐括杜牧、许珲、刘禹锡、李商隐四人诗作。宋代最为“专业”的隐括词人是林正大，他创作的隐括词数量最多。林正大的隐括词所櫽括对象相当广泛，既有辞赋，也有古文，既有乐府，也有古诗。从他所隐括的作品中，一定程度上可以看出当时人所推崇的历代与当代的作家作品。
从上述类型中我们可以看出隐括词的几个特点：
一是要有供剪裁的原作。原作可以是诗歌或文赋，也有人以词作为隐括的原作，由于隐括是词的一种改写手法，主要是通过艺术形式的改变进行创作，所以我个人不太赞同以词括词。观前人做法，以词括词的方式虽然有，但很少，主要还是以词括诗或文赋。
二是剪裁是为了入乐。隐括体在其发展的前期有些游戏的成份，北宋词人经常在宴席中当场填词，改变耳熟能详的前人作品即体现作者的才思，又能增加乐趣。隐括体专用于词，不存在隐括诗等文体，很明显作者为了以入乐词来表现文学内容的一种形式。
三是隐括词是隐括手法的显性应用。宋代隐括词的创作方式上主要有两种：第一种是隐括一个作品对象，改动词句，而不改其意。如上述列举的词作。第二种是隐括多个作品对象，杂取采集加以创造，也无从保留原意。正如龙之东鳞西爪，不见龙身，深具“神龙见首不见尾”之妙，见出作者博闻强记、灵活采集运用的精湛功力，这类创作实际上已经不是严格的隐括词，而是隐括手法的运用，这也是我们后面要重点说明的内容。
