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今天我们聊聊于谦，不是抽烟喝酒烫头的于谦，而是明朝著名的民族英雄于谦
于谦，字廷益，号节庵，杭州府钱塘县人。永乐十九年，于谦考取辛丑科进士。于谦为官清廉，刚正不阿。正统十三年，被召回京，任兵部左侍郎。
正统十四年七月，也先大举进犯，王振怂恿明英宗亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，史称：土木堡之变。 土木堡之变后京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心惶惶。至此国家危难之际，于谦挺身而出。请郕王立即调集各方军队奔赴顺天府，依次经营筹画部署，人心得已安定。之后于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。 于谦支持朱祁镇的弟弟朱祁钰登基，是为明代宗，驳斥了南迁的逃跑主义言论，积极组织军事力量，与瓦剌决战与北京城外，取得了北京保卫战的胜利。
于谦主持兵部时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号，到处蜂起作乱，前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦全都能按照机宜采取正确的方针方法。 同事和下属接受命令，彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明。虽然是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备。没有不谨慎小心执行的。 于谦才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细。他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。他自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。明代宗赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。”坚决推辞，明代宗不准。于是把明代宗前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。
而且景泰三年八月时，也先见明朝没有什么事端，派使者前来讲和，提出把上皇送回。大臣王直等商议派使者前往迎接，明代宗本不高兴，但在于谦的劝说下还是同意了。先后派遣了李实、杨善前往。终于把上皇接了回来，这是于谦的功劳。
在朱祁钰执政期间，于谦起到了重要作用，景泰年间，可以说是明朝至土木堡之变后转危为安，逐渐走向中兴的重要时段。
然而，景泰八年，朱祁钰突然病重，武清侯石亨、左副都御史徐有贞、太监曹吉祥等带兵把太上皇朱祁镇从南宫中解救了出来，恢复了其皇帝的身份，史称“夺门之变”，朱祁镇一上台，立即废除了朱祁钰皇帝的身份，降为郕王，紧接着就是处死了对大明王朝有着再造之功的于谦。 只留下：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间！的哀鸣。 至于朱祁镇为什么要处死于谦?
首先，于谦挑战了朱祁镇的心理底线——皇帝的权威，于谦对于朱祁镇，是有恩的，但之于朱祁镇作为皇帝的权威，是对立的，在对待于谦的问题上，朱祁镇不是糊涂的。 大明王朝能够延续，于谦有着再造之功，而朱祁镇能够活下来，也要感谢于谦的大智大勇。但是朱祁镇作为一个帝王，而且是一个被俘虏，被废掉，又复位的特殊帝王，他从一个至高无上的君主，变成一个身陷囹圄的阶下囚，继而成为一个被景泰帝幽禁长达七年之久的所谓的太上皇，最后再次坐上皇帝宝座，他的这番特殊经历，绝对让他对于所谓帝王的事业和帝王的人生都有了深刻的认识。 其次，在未除去于谦之前，朱祁镇对于以后的帝王生涯是缺乏足够信心的，朱祁镇最关心的问题，就是如何坐稳这个失而复得，来之不易的皇位，而要真正坐稳这个皇位，建立起这份信心，就必须消除景泰一朝的影响，否定景泰帝以及其重要官员的所作所为，朱祁钰和于谦无疑是两个心腹大患，而于谦显然首当其冲——再次被推到了风口浪尖。 在朱祁镇心里，于谦永远是朱祁镇的心理阴影，只有杀掉于谦，才能为他树立权威，挽回颜面，尽管这是无奈之举，但是非行不可。 据史料记载，在讨论如何处理于谦时，朱祁镇曾经说过：“谦实有功!”此时徐有贞如此回答朱祁镇：“不杀于谦，此举为无名!”意思是，如果于谦不死，朱祁镇“夺门”复位就是非法的! 于是，朱祁镇复位当天便将于谦投入大牢，五日后“弃市”，朱祁镇还将复位后的年号改为“天顺”，意为复位之举“顺应天意”。 而且朱祁镇在复位之后，那些帮助他复位的功臣们，诸如武清侯石亨，左副都御史徐有贞，太监曹吉祥，却都与于谦关系交恶。
朱祁镇复位之后要坐稳江山，还是得依靠这几个人，那么就必须杀掉于谦，用来收买人心，这也是作为皇帝的心术。 最终于谦被杀，朱祁镇心中是有愧的，在他的儿子朱见深即位时，立即就为于谦冤案平反昭雪，明宪宗朱见深在赐给于谦的祭文之中，给予了于谦高度的评价和赞扬。 “卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂著劳绩。当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”这多少表达了帝王的愧疚。 |
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