十二月辛巳，焦工尹子期以入国之日客。许尚以帝諯瑞（颛顼）之法占之，以其当斗也，将有咎，近胡〈期〉五日，远期三月。五日而舍人相杀，三月焦工尹死。
“十二月辛巳”对应公元前417年2月4日，由于2月3日庚辰为实朔，因此可知，北大简《堪舆》言楚事部分所用历法存在明显后天的情况。
整理者言：“‘焦’，地名，疑即秦汉的谯县，在今安徽省亳州市，时属楚国。‘工尹’，楚官名，掌百工。‘子期’，人名，楚国贵族。‘客’，出国曰‘客’。《越絶书·吴内传》：‘言『客』者，出其国，入人国。’” [103]楚之焦地即秦汉的谯县，《左传·僖公二十三年》：“秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。”杜注：“焦，今谯县也。夷，一名城父，今谯郡城父县。”《左传·襄公元年》：“晋师自郑，以鄫之师侵楚焦、夷，及陈。”关于“客”，整理者的解释很难理解，笔者以为，此处的“客”即宾客义，指焦工尹子期在进入国都的当天接受别人的宴请。
十二月厌对在巳，所以有“以其当斗也，将有咎”。辛巳为二月乙酉所领日。十二月岁位在北方，乙酉则在东方，属岁前，会于岁前，也是有咎。辛巳至乙酉共五日，故称“近期五日”。十二月至二月共三个月，因此说“远期三月”。
·十一月甲辰，国有大土功之事于南方，国人疾之，以其当岁不吉之故。壬子以期之，不祭，乃必振（震）于南方。如是故恒至，事未成必至。
整理者言：“‘当岁’，与太岁处于同一方位。前文云‘楚十三年天一在卯’，天一即太岁，卯主东方。所占之日甲辰，辰亦在东方，故云‘当岁’。” [104]整理者所说不确，北大简《堪舆》中，从不称年的“天一”为“岁”，所以这里也不宜认为是“天一即太岁，卯主东方。所占之日甲辰，辰亦在东方，故云‘当岁’”。“十一月甲辰”对应公元前418年12月29日，此处的“国人疾之，以其当岁不吉之故”，应该是因为“十一月甲辰”属五月丙午的大会所领日，“国有大土功之事于南方”而五月大会丙午正属南方，故言“当岁不吉”。丙午为十一月“壬子”的大会所领日第一天，因此有“壬子以期之，不祭，乃必震于南方”。
整理者言：“‘振’，同‘震’，地震。”[105]夏季不宜起土功是时令旧说，如《礼记·月令》：“（孟夏之月）毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。……（季夏之月）毋有斩伐。不可以兴土功。”马王堆帛书《黄帝书·经法·亡论》：“夏起大土功，命曰绝理。犯禁绝理，天诛必至。”
·九月丙寅，王以葬，占之，不吉。以寅之当岁，楚将有兵作。以其㝡（聚）甲戌，占之，凶，以寅对戌。不至七月庚辰㝡（聚），必至。
“九月丙寅”对应公元前419年11月26日，此处的“九月”实为闰九月，说明北大简《堪舆》言楚事部分所用历法很可能是一种较原始的颛顼历。
整理者言：“‘葬’，疑读为‘藏’，指储藏粮食等物品。”[106]笔者认为，也可能是读为原字，指葬王室的某个去世之人。
整理者言：“‘岁’，此处亦指太岁。”[107]所说不确。由北大简《堪舆》前文“寅会于九月”可知，寅为九月之会，所以说“以寅之当岁”。丙寅为正月甲戌所领日，戌为寅的月厌，因此有“占之，凶，以寅对戌”。甲戌为七月庚辰所领日，所以说“不至七月庚辰聚，必至。”
·十一月癸亥，人有得而恶之。许尚以帝諯瑞（颛顼）之法占之，其所得者，共工徒也，得之东北临水。其得者，家之少子也。近期旬二，远期三月，将不吉。其所得者，龙骨也。其东北者，以癸亥之聚也。其临水，以其槫（转）水也。家少子者，以其癸亥也。免旬二日，
（正）死。
“十一月癸亥”对应公元前418年1月22日。
北大简《堪舆》前文有“子、丑，卿李也；寅、卯，司马也；辰、巳，司寇也；午、未，司城也；申、酉，来尹也；戌、亥，工尹也。”相较而言，工尹之职最低，因此对应于家庭地位，戌、亥对应少子，所以说“其得者，家之少子也。”
整理者言：“‘旬二’，指一旬又二日。”[108]癸亥为正月甲戌所领日，自癸亥至甲戌为十二天，十一月至正月为三个月，所以说“近期旬二，远期三月。”北大简《堪舆》前文言“凡入日，从己酉以至戊午，或从己卯以至戊子。必岁后。”而癸亥不在“入日”之中，故有“将不吉。”
整理者言：“‘聚’，会。‘癸亥之聚’即十二月癸亥会，在大罗图中位于东北方。”[109]癸亥为北偏东，属水，《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”所以这里说得到的是共工的同类，即“其所得者，共工徒也，得之东北临水。” 《左传·昭公二十九年》：“龙，水物也。……共工氏有子曰句龙，为后土。”此即五行的水生土，可见先秦以共工与龙为同类，所以这里说“其所得者，龙骨也。”
整理者言：“‘榑’，同‘转’，这里指在大罗图（图一）中转至水位。十二月癸亥会即在东北水位。”[110]网友ee在《北京大学藏西汉竹书［伍］小识》帖中指出：“《揕舆》简73：‘其所得者，共工徒也，得之东北临水，其得者，家之少子也。……其所得者，龙骨也。’从简文来看‘龙骨’应是指古动物骨骼一类的东西，这应是古生物化石的发现在文献中的较早记录。”[111]笔者以为，如果是在山区或荒漠地带得到“龙骨”，属于古动物化石的可能性较大，但在临水地区得到“龙骨”，鉴于荆州东北河道纵横、湖泊密布，缺乏整体保存古动物化石的条件，所以北大简《堪舆》此处提到的“龙骨”还是以当时分布在江汉平原的某种大型爬行动物、两栖动物、水生哺乳动物或鱼类死亡后的骨骼为较可能。
·十年八月癸亥祠。·楚五年，天一在未。
“八月癸亥”对应公元前419年9月24日。“十年”则表明北大简《堪舆》言楚事部分的时间起点。“楚五年，天一在未”对应楚简王五年（公元前424年），该年的年干支为丁巳，是太阴在巳，天一在太阴前两位，因此“天一在未”。
