|
一、选择阴宅墓地的基本原则： 1、何为阴宅？阴宅是相对阳宅而言。它是死者安息的处所，即祖先安放尸骨或骨灰的地方。。 2、阴宅的形式：分为坟地、公墓两种形式。坟地是安葬一个家族亡者的场所。公墓是安葬众人骨灰的场所。
3、选阴宅应掌握的基本原则：归纳历代阴宅风水理论，选择阴宅应把握以下原则：“龙真穴的”、藏风聚气，得脉得气为上，阴阳冲和、四灵有情，山环水抱、山水合局，旺丁旺财，占地利与天时，旺元运。而“龙真穴的”的风水宝地必须具备以下基本条件。 一是来龙要好：“重重起伏最为奇，屈曲之玄东更西，好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸯飞”。
二是靠山要好：“问君何者父母山，穴后峨乡丛一山。前后相生不相克，儿孙赶举不空还”。
三是龙虎要好：“龙虎证穴要相均，湾抱有情即脱贫。左右高时高处下，左右低时低处真”。
四是案山要好： 前面有案值千金，远喜齐眉近应心。 案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。 案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。 笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。
五是朝山要好： 点穴先须要识朝，朝山不识术不高。 纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。 真龙藏幸穴何处，唯有朝山识幸心。 朝若真时穴亦真，朝山不真席无珍。 真朝真对穴前美，有子青年观国宾。
六是胎息要好： 胎息之山一线长，万钧之力此中藏。 苟非束气何能结，漫散无收定不祥。
七是穴形要好： 九星识破莫言精，变化千般无定名。 唯有窝钳并乳突，不拘形态尽依凭。 龙身阳结是窝穴，阔狭浅深如合格。 本身有手为钳穴，直曲短长要抱弯。 阳来阴受是乳穴，两臂护来无拗缺。 山中有突人少知，若在平洋实更奇。
八是明堂要好： 休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金。 端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。
九是水势要好： 点穴先须看水源，水缠原即是山缠。 左边湾抱穴居左，右若有情在右边。
十是关砂要好： 堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他。 若是下砂无气力，诸山如画也虚花。
二、寻龙格龙是阴宅之关键； 横看成岭侧成峰，远近高低各不同， 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 用这首诗来解释就是，寻龙要远观势、近察形，从不同 的角度去观察、审视山脉的形态，找出祖宗山，看发脉及行度过程中是否符合"开帐、出脉、送迎、过峡、入关出关、脱变、起少祖、胎息孕育、蜂腰鹤膝、间星、束气、起父母、砂拦、水界、龙止、结穴星、阴阳化炁、内局成形、外局有情、藏风聚气"条件。 即“千里寻龙，只看入首一节”。龙行则脉来，脉来则生气来，龙停则脉停，脉停才能结穴。来龙结穴有吉有凶，吉者才为真穴，要寻真穴，必须依来龙而证。 1、如何测定何龙入首：要点吉穴，必须首先测定何龙入首，其方法是：在父母山即靠山顶中央与来龙过峡(必是真峡，不可把息当成峡脉)束气处中央拉一条直线，站在父母山顶中央，或站在束气处中央用罗盘测定该处是何字，即为何龙入首。在确定来龙过峡束气 中心点时，要注意依来龙的走势而定，应顺龙的走势确定束气的中心点，否则就会定错，此如错，则一错百错，穴就会点错。 2、九星翻卦依来龙证穴吉凶法：此法是依来龙入首之字，即何字来龙，用八卦纳甲之法，确定来龙之字纳入何卦，再依固定不变的翻卦方法，看翻出的卦对应的是何九星。下面用表说明： 九星翻卦法依来龙入首辩坐山吉凶表（竖看）
从《九星翻卦法依来龙入首辨坐山吉凶表》中可以看出，每一纳甲卦龙，可立四吉纳甲卦山，他们是贪狼、武曲、巨门、辅弼四吉星对应的纳甲卦中所含的山，其他四凶星对应的纳甲卦中所含的山，不能作为坐山。也就是说阳来龙坐阴山，阴来龙坐阳山。如亥龙入首，只能坐贪狼对应的离卦所纳壬、庚、午、戌山；武曲对应的坎卦所纳癸、申、子、辰山；巨门对应的乾卦所纳甲、乾山；辅弼对应的震卦所纳庚、亥、卯、 未山。也就是说亥龙入首，可坐的吉山有十四个。阴宅立祖坟只有一个坐山，这就需根据仙命占山和成穴条件，从这十四个坐山中择优选择一个坐山。 三、点穴倒杖功夫要到家 (一)、何为点穴？点穴是指在龙脉真气融聚之处，择定安坟立宅之地。它是牵引来龙气脉入穴，截止龙脉行走，专荫本族后代的一项工程，因此，对荫福具有独占性，是阴宅风水最关键的部分。必须由精通天文、地理的风水师来进行。有的风水师在选好新坟地后，就将点穴也一起进行了。有的风水师考虑，选好坟地后，能否占用还未确定，故待占用时才进行点穴，这样做较为妥当，它不会给主家带来不必要的损失(防止龙运不佳、流年不利、亡命不符)。点穴的程序是：包括寻来龙、格脉气、定真穴、引来脉、安龙神、找太极、定坐向、安后土、划穴场、修内局等内容。 (二)、如何测定真穴？古人有以龙证穴法、龙虎证穴法、明堂证穴法、朝案证穴法、水口证穴法等。综合起来不外乎四神有情，藏风聚气八个字。个人在实践中体会到测定穴位真假应做以下工作： 1、以龙证穴：以来龙入首辨穴位吉凶，是否符合河洛原理、先后天八卦原理、净阴净阳原理，是否犯阴阳驳杂与差错。 2、以水证穴：从来去水看向是否合局，是否龙合向、向合水、水合三盘卦，是否犯形峦上或理气上的各类煞。 3、测地证穴：站在拟定穴点，闭目全神贯注脚底涌泉穴位，感觉地下气脉吉凶和是否有漏脉之患。凡脚心有热暖、舒服之感则为吉穴。凡有冷麻、刺痛感则为凶穴或者漏穴。 4、以土证穴：在拟定穴点，挖去熟土，从生土处挖一尺见方的坑，把挖出生土用罗筛后再添入坑内，第二天看生土堆的凹凸情况，凡凸起的，说明此地脉气盛，反之为衰。或看挖出生土颜色，如是五色土则脉大吉。或用嘴尝生土味道，如有香甜味则脉好。 5、以风证穴：凡吉穴处必藏风聚气，他处有风，此处无风，他处风大，此处风小。此处无风必聚气，如有凹风则气犯凶。 6、以山帐形证穴：凡来龙结穴，父母山必然开帐，开帐的中心线上必有吉穴。这条“中心线”微凹，古称胎脉，如同妇女怀孕后腹部有胎线一样。来龙结穴开帐必有胎脉线，在该线下端必有吉穴。证穴方法很多，只要实践必有体会。 (三)、如何定向？凡择穴必然要定向，一点不成坐向，只有两点成一线，才能成山向。定向就是以选好的穴点为中心，或叫太极点，确定坐什么山向最吉。定向要考虑以下几点： 1是坐山与朝山拉直线时，要注意前后两山都打在高处、静处。 2是要讲究山星方见山，向星方见水，坐山要打在靠山的高处(乘金)，向首要打在水的旺处和内抱弓背处。 3是要将坐向线要打在青龙和白虎的中间有情之静处，或左抱偏左，或右抱偏右，或逆收来水来潮。 4是要注意避开穴上能见到之左、右、前、后的各种形煞。 5是要尊重当地讲究仙命配坐山的规矩，不能占在埋儿煞、刺穴煞上，见前面分金的要求。 6是要尊重排葬法穴场地形及长辈、晚辈排序葬位的规矩。 7是要考虑坐向适合元运，旺山旺向最好，挨星上山下水忌用。 8是要选择龙运旺、流年、流月大利，吉星到山到向。 (四)拨砂收生旺财砂为用，穴与砂的关系，是把穴的坐山作为君，把穴的前后左右的山峰作为臣，以君臣所属二十八宿之五行的生克关系，而论“君”、“臣”关系的好坏。生我者为生砂、与我比和者为旺砂、我克者为财（奴）砂、此三砂属吉砂。我生者为泄砂，克我者为煞砂，此二砂属凶砂。定坐山用地盘，拨砂用人盘。风水师根据“君”与“臣”的关系好坏，在立向时趣吉避凶，把坐向线打在吉砂的山峰上，打在凶砂的低凹处，这种做法，风水界称为“拨砂”。当然在拨砂中要全盘考虑，不能只顾砂不顾水。 拨砂的方法：第一步用地盘确定坐山五行。看坐山在二十八宿星的那个宿星的方位，这个宿星的五行属什么，坐山的五行就是什么。第二步用人盘确定周围山峰的五行。每一个峰在人盘那个宿星位上，这个宿星的五行是什么，相对应的砂的五行就是什么。第三步论坐山五行与四周砂的五行的相互关系，辩砂的吉凶。如坐山五行属土，火砂是生我，与我比和的是土砂，我克的是水砂，分别为生、旺、财砂、属吉。我生的是金砂，克我的木砂，分别为泄、煞砂、属凶。此拨砂法为赖布衣砂法。依赖公之理，人盘的二十四山对应二十八宿 赖公二十四山对应宿星位、五行及砂位吉凶表一
赖公二十四山对应二十八宿位、五行及砂位吉凶表二
(五)消水收旺水上堂聚气，立向收水依玄空三元大卦原理。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
