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在几千年封建统治下的男权社会里，女人一直被“三从四德”的传统礼教束缚着。然而在清朝乾隆时期，就有一个这样的女人敢冒天下之大不韪同皇帝的淫威抗争，甚至“自断青丝”。她就是乾隆皇帝的第二任皇后乌喇那拉氏皇后。 那拉皇后在宫中生活了三十多年，究竟是什么原因？会把这位皇后逼到不顾触犯国俗大忌，甚至发疯的地步跟乾隆皇帝大吵，甚至自断青丝。“断发”是满族的大祭，无论作为女人还是皇后应该知道事情的严重性。 我们在许多影视作品中，对于乾隆帝的第二任皇后，大多作为反面角色进行演绎，有史学家曾把这位那拉皇后，称为“清代最委屈的皇后”，原因是在乾隆帝裕陵地宫随葬的五位女人中，有两位皇后和三位皇贵妃，就连皇贵妃都被葬入了裕陵地宫，而作为皇后乌喇那拉氏，却没能跟乾隆帝合葬，不仅如此所有的史料对她身后事的也没有明确记载，这究竟是什么原因使皇后乌喇那拉氏死前遭遇冷落、死后饱受凄凉的呢？ 一个堂堂大清国母遭遇如此不幸，仅仅是因为她在陪乾隆南巡途中剪掉了自己的头发吗？据《清史稿·列传·后妃》记载：“乾隆三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。”在满洲风俗中，女子最忌讳的就是剪发。母仪天下的堂堂大清国母剪掉自己的头发，无疑是在带头败坏“国俗”，因为剪发只有皇帝与太后去世，皇后才要剪发。所以乾隆龙颜大怒，非常生气，乾隆说她是“性忽改常，迹类疯迷”，于是乾隆派人打发她提前回京。乾隆回京后，对这件事并没有解释原因，只说皇后疯了的结果。并对皇后采取了严厉措施，把给乌喇那拉氏的所有册封（皇后、皇贵妃、娴贵妃及娴妃）全部收回。十二名宫女降为二人，身边的厨师全部都收回了。此时她的身份已不如一个答应了。接着，乾隆皇帝觉得还不够解气，决定把名号废掉。这样做乾隆没解释原因，大臣们纷纷上书批评乾隆皇帝。最后虽然没有废掉名号，还是将其打入冷宫。忧郁成疾的乌喇那拉氏含恨而终。 那拉皇后为什么不计后果，怒剪青丝呢？据民间传说，乾隆在南巡杭州期间经常微服私游、纵情声色，乌喇那拉氏苦谏无效反而倍受斥辱，一气之下自行剪发。《清鉴辑览》也持相同观点：“帝在杭州，尝深夜微服登岸游，后为谏止，至于泪下。”乾隆是中国史上著名的风流天子，他要模仿他的祖父康熙帝不断南巡，目的确实是贪恋江南美景，又可趁机寻花问柳。那么那拉皇后就是因为乾隆好色“自断青丝”的吗？ 我翻阅大量的资料，认为乌喇那拉氏皇后“自断青丝”是另有原因的： 一是，在乌喇那拉氏皇后春风得意时，她总希望她与乾隆所生皇嫡子永璂立储，然而永璂一直没有像富察氏所生的永琏、永琮那样被乾隆秘密立为储君，这让她感到极大的心理不平衡，焦虑和不安。 没想到这时乾隆皇帝移情别恋，喜欢另外一个女人，喜欢上了令妃魏佳氏，她小乾隆十六岁。在乾隆二十一年到三十一年，在10年时间里令妃生育了六个孩子，说明她非常得宠。乾隆专宠她并把令妃提高到令贵妃。这给那拉皇后构成巨大的心理压力。这让那拉皇后更担心的是自己儿子十二阿哥永基，她想令妃这么得宠，将来太子位置能不能给自己的儿子，于是越发对乾隆不立皇太子非常忧虑，心生怨恨。 乾隆为什么不立储呢？其实乾隆这时还不立储是心有苦衷的，他伤透了心。他有两次立储都失败经历，一次是乾隆元年，他立了孝贤皇后生的永琏，结果永琏九岁时去世了，二人很悲伤。第二次是在乾隆十一年，想立七子永琮，很可惜在永琮两岁时出天花夭折了，又一次立储失败了。孝贤皇后很悲痛，后死在东巡的途中，跟这个有很大的关系。乾隆也很伤心，乾隆害怕立谁死谁，所以乾隆迟迟不立是这个关键因素。但那拉皇后却不理解，只想自己的事，她抱怨乾隆。总觉得自己没皇后待遇，生了皇子却不立储。又想乾隆宠爱令妃，所以失意和落寞，让这位那拉皇后心理严重失衡。为了要证明自己，她事事要强，为了皇后的尊严她经常声色俱厉，这种不平衡为自己的结局买下了伏笔。 二是，乌喇那拉氏虽然被册立为继皇后一段时间里，也得到过皇帝的宠爱，但她在乾隆心目中却远不如前皇后富察氏。乾隆心里一直怀念已经作古多年的富察氏，这让那拉皇后感到伤心和失败。 无论是作为皇后，还是作为女人，乌喇那拉氏皇后一直不被乾隆所重视，这给她的自尊心造成极大伤害。而乾隆南巡途中发生的一件事情，终于激起拉皇后内心积压多年的怒火。十七年前，富察氏陪同乾隆东巡时，在济南一病不起，后死于德州。此后，乾隆每次途经济南时，总是避开这座“伤痕城市”，绕城而行。这一次，乾隆还专门为富察氏作诗：“济南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏剧，十七年过恨未平。”正是这首蕴涵乾隆对富察氏苦苦相思的抒情诗句，切实刺痛了乾隆身旁那拉皇后那颗极其要强的心。接下来的“断发”，不过是那拉皇后在情感绝望中一次歇斯底里的爆发。古代女子向来把“青丝”看作是自身情感的一种载体，一种寄托。而爱没有了，还留着头发做什么呢？所以“自断青丝”的拉皇后付出了沉重代价，并受到了乾隆皇帝的彻底冷落。身处冷宫期间，乾隆没有去看她一次；生命垂危之际，乾隆还在木兰游玩；置办丧葬之时，乾隆“命丧仪视皇贵妃”。那拉皇后这位堂堂大清国国母，这位在绝望中敢于抗争的女人，就这样烟销灰灭了。 三是，那拉皇后她的不幸遭遇，说明了那拉皇后自身的素质不高。她心胸狭窄，没有应付事情的能力，也没有从好的方面去考虑问题，处处为自己着想，才引起这样大的冤案。清代著名的学者蓝鼎元曾经在《女学》一书中，对“三从四德”的"妇言"做了具体的正面引导，说"妇言不贵多，而贵当(恰当)"，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智及免于灾祸等，都需要运用恰当的言辞来达到预期目的。所以，"妇言"又需要智慧和知识修养。 |
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