|
毗罗胝子尊者人生得意尽可才，命运于君总青睐，快马加鞭莫停歇，水到渠成龙门开。 毗罗胝子尊者，名删阇夜。是古印度苦行六外道之一，所以只称其母名。 伐苏蜜多尊者莫惧波涛海洋深，莫畏坎坷路难行，请君但看媚笑者。腹剑口蜜更伤人。 伐苏蜜多尊者全名世友。世又是天名，与天为友，故名世友。佛灭后四百年出世，娑婆四评家之一。迦腻色迦王在迦湿弥罗国结集萨婆多部之三藏时，他为五百贤圣的上座。北天竺国人，姓颇罗堕。伐苏蜜多，又作筏苏密呾罗、婆须密等。 阇提首那尊者阇提首那，译作“愿勇”。《涅槃经》所说十仙之一。洞达天地识世情，污世浩劫保安身，明智自无名利苦，心安理得享高令。 僧法耶舍尊者性格沉稳少是非，赋禀敏智识天机，遇事三思多斟酌，天下万事皆可为。 僧法耶舍尊者，即僧邠耶舍，意译众称，又作伽耶舍多、僧邠耶奢。著名论师，为僧伽难提之弟子，鸠摩罗多之师，西方二十八祖之第十八祖。 悲察世间尊者命运乖寡多坎坷，半生岁月成蹉跎，而今从头修正果，晚景丰裕喜事多。 悲察世间尊者，即地藏菩萨。梵名乞叉底蘖沙，据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨”安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏“，所以称为地藏。密号悲愿金刚。 献花授记尊者性本勤勉运艰辛，淘尽黄沙始得金，脚下正途休疑惑，持之以恒事竟成。 献花，即献花座印，据《立印轨》介绍，此种手印”名金刚莲花，定慧鞭蓉合，水（无名）火中俱散开，犹如莲花叶，二风头屈附火初节之侧住，奉诸佛菩萨。“授记，亦即佛对发心之众生授与将来必当作佛之记别。尊者对佛法信仰坚定，每日皆结跏趺坐，以献华座印言礼敬诸佛菩萨，因此功德；蒙佛授记，将来当为佛。 眼光定力尊者大河小河千千万，唯君稳坐钓鱼船，风波乍起复放晴，清净正直心地宽。尊者眼放光明，遍观十方世界，目光所触，使愚者生智、痴者复慧，破除世俗的忧愁、烦恼及愤怒等种种乱想，使善良众生入于清净福德之道。尊者既能施惠于芸芸众生，亦能驱除世间邪恶。其灼灼目光能摧除恶魔、降伏恶鬼、令外道皈依，恶迹昭著者心生恐惧，大渐大愧而痛改前非。 伽耶舍那尊者山不在高有虎行，水不在深有龙腾，自古腐朽化神奇，劝君日夜多思忖。 伽那，仙人名；舍那，乃卢舍那（佛名）之略，即卢舍那佛身之意。伽耶舍那，意即（毗）卢舍那佛之尊身。当即伽耶舍多，摩提国人，姓郁头兰。西天二十八祖之第十八祖。 莎底比丘尊者与人方便多慈悲，慷慨施舍事常为，他时倘或逢灾厄，逢凶化吉定无疑。 莎底，意译为吉祥。 波阇提婆尊者为君本具出众才，领袖群伦自应该，集思广益多筹谋，功成果就花常开。 波阇提婆尊者，本名难生，通称胁比丘或胁尊者。中印度人。被禅宗尊为西天第十祖。
解空无垢尊者人生本是一局棋，亦壮亦谐类游戏，旁观者清当事浊，清醒斟酌少是非。 解空无垢尊者，即无垢光菩萨。为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。是文殊菩萨的使者，显文殊菩萨的空智。又称无垢光童子。密号离尘金刚。
伏陀蜜多尊者君乃四十又八尊，四平八稳好顺心，成功皆由严稳出，粗浮浅薄定无成。 伏陀蜜多尊者，大西天二十八祖之第九祖。提伽国人，姓毗舍罗。
富那夜舍尊者劝君行事多勤奋，休贪坐享得其成，自己栽树自食果，犹然比他甜三分。 富那夜舍尊者，古印度华氏国人，姓瞿昙。胁尊者之弟子，马鸣之师。为西天二十八祖之第十一祖。
伽耶天眼尊者生活尤如食槟榔，果皮苦涩内芳香，切莫安逸图现成，艰辛之后有琼浆。佛教将眼分为五种：一肉眼，肉身所有之眼；二天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，皆能得见；三慧眼，谓二乘之人，照见真空无相之理之智慧；四法眼，谓菩萨为度众生照见一切法之智慧；五佛眼，佛陀身中具备前四眼者。尊者通过修持禅定而得天眼通。据《智度论》卷五云：”天眼所见，自地及下地六道中众生诸物
不著世间尊者，名虚空无边游步金刚。诸佛修行初斯，也有无数心障烦恼，他们须经长期修行，以强力的智慧破除烦恼，修成正觉，功德圆满才能证得佛果。尊者感诸佛的勇健菩提心化生而成，呈现暴怒可畏相。尊者以大威大智摧毁一切难以降伏的邪恶，可使群魔束手、凶鬼敛迹，大惑魔主也因其威摄而屈身归服。而使世间善良众生则安乐吉祥。
解空第一尊者 解空第一尊者。本名须菩提，又作须浮帝、须扶提、苏补底、苏部底，意译日善现、善业、善吉，又称空生。出生于古印度拘萨罗国舍卫城婆罗门家庭。须菩提得名的缘由，据说是因为在他出生时，家中仓库、筐箧、器皿皆空，占卜得吉。须菩提是佛陀在世时著名的十大弟子之一，悟解了诸法之空相，被称为解空第一，佛陀让他讲说般若性空的道理。据佛经记载，须菩提空智遍明，能在石室中见到佛陀的法身。 |
|
|
