巢湖流域，广泛流传着一首歌谣，广泛到几乎人人会唱的地步，我自小也会哼两句。后来发现，这首歌谣在口口相传之中发生了一些变化，特别是后半截；于是将其记录，并简单加以分析，以作日后参考。因为这首歌谣没有名字，姑且称之为《巢湖谣》。
《巢湖谣》
奸含山，猾和县，
又奸又猾是巢县，
三县猾一县，
猾不过无为县；
野毛山秋庐江县，
吵嘴打架肥东县。
注：
奸：意指含山人精明。
猾：意指和县人活络。
野毛山秋：意指庐江人讲话凶巴巴地，说话硬，不拐弯。
吵嘴打架：意指肥东人耿直，脾气暴躁，动不动就干架。
这首歌谣，有些贬义，不似某一个县人写的，某个县民工如果编派旁人，总得给自家涂些粉吧，但是歌谣里看不出来，我怀疑这是当时负责的、类似于“小队长”们顺口编的。这里，尽量作正面解释。
巢湖，属于平原、丘陵交错地区，虽然是鱼米之乡，频繁的水、旱灾害却让百姓苦不堪言。新中国成立后，大力兴修水利。巢湖地区从下辖各县调拨农民工，义务挑土方。于是，来自含山、和县、巢县、无为、庐江以及肥东六个县的农民走到了一起。在长期的合作中，一些脑瓜比较活络的人，用夸张的对比，总结出了各县人的特点，编成了打油诗。因为意思表达到位，并且朗朗上口，这首无名的诗歌一下子成为万人传唱的经典。巢湖，号称民歌之乡，从这里似乎也能感觉出一点端倪来。
后来，巢湖区划发生变化，肥东被划到了合肥，人们逐渐地忘记了“吵嘴打架肥东县”；而庐江某个乡镇曾经在一个时期贩假活动猖獗，“野毛山秋庐江县”（主要与白山湖匪有关，他文另谈）一句，演变成了“坑蒙拐骗庐江县”，后期亦有“老实巴交庐江县”之语，但是影响不大。时光流逝，“野毛山秋庐江县”、“吵嘴打架肥东县”等语逐渐为人淡忘。现在，过去了几十年，在巢湖地面上随便一问，人们能够说出的，主要是前面一段——
奸含山，猾和县，
又奸又猾是巢县，
三县猾一县，
猾不过无为县。
杨于芳说：“有不同者，地也；无不同者，天也。夫人质因乎地，而性命于天。故彝伦民秉，尽人皆同，而风气习尚，不无少异。”所谓“一方水土养育一方人”，巢湖地域老百姓的“风气习尚”，从巢湖人脱口而出的歌谣中可窥一二。是为记。
文/银山智人
