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【一】 人生天地间，得自然真元而续生，真元者，道之气也，有此而生，此尽则死，古有隐士，名曰炼气士，精通采气补元之道，顾可长生。天地人皆为一体，息息相通，能效其法则，净心宁神，以清静之灵泉，灭无名之燥火。从古至今，好道者多，得道者少。好道者，多自发心不纯，尘根未断，又执着于功高傲慢，未伏其心调候，自毁自身灵丹，与道远矣。 【二】 女子修养之道，不同男众 古人有女子修身五养之说 一，养心，不起妄念，气血充足，相好庄严。二，养神，神不外驰，正气内存，邪不可干。三，养身，魄体康健，益寿延年 四，养德，德具神敬，灾星永断 五，养道，立命修性，智慧圆满 【三】 养生之道，自古至今 讲的是大道至简，朴素养生，横观古时养生大家 都是吃住简单，法则自然，古语有云，衣不在贵，合体遮身为之要，食不在美，可养五脏为之好，人生所许，选之有道，内可安精神，外可理五气，此为养生之大家
道，是规律，是自然法则，是本来具有的 它不需要增，也不需要减，更不需要后天人类，赋予的花丽的外衣 古贤智者，体悟到了她的永恒存在，她的为大不自生，她的智慧圆满，就向她学习，向她靠拢，随着真心，诚心，恒心的精进，慢慢的与她合为一体，名为得道 【五】 学道者有九患，有志无时 有时无友，有友无志，有志不遇其师，遇师不觉，觉师不勤，勤不守道，或志不固，固不能久，此为初修九患也。 【六】 彭祖曰，古有至人，寿可千岁，善通养命之道，起居无过急之事，夫妇相合，能安四时摄养，和伏有度，顾常无欲以淡其志，常有欲以归其根 【七】 国学复兴，要学术之简，它不需要太多花丽的装饰，只要朴素使用，修身益民，可为是有道之士， 国学复兴，需要我们同修，共同发愿心，和谐同道中人，互信恭敬，同心协力，发扬古贤智慧。 【八】 古无教派之说，民心淳朴，以身作则，感化于民，后随社会发展，形成团体，故为教派。每个较派都是智慧圆满的，只是后人修为境界赶不上古人，所以，才有出现了不足和有漏之处。有待于我们发心精进，尽微薄之力。 |
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【四】
