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尹锋 二十四山之阴阳，有两种分法，九星派的阴阳龙分法是以纳甲之说为依据。三元派的阴阳龙分法，是以天、地、人三元龙之阴阳而定之。 （一）三合派阴阳龙分法 阴阳龙分法是以纳甲之说为依据。所谓纳甲，就是八卦纳入甲子，或甲子归纳到八卦里去。《蠡海集》云：“纳甲之说，自甲为一，至壬为九，阳数之始终也。故归乾。易顺数也。乙为二，癸为十，阴数之始终也，故归坤，易逆数也。乾一索而得男，为震。坤一索而得女，为巽。故庚入震，辛入巽。乾再索而得男，为坎。坤再索而得女，为离。故戊归坎，己归离。乾三索而得男，为艮。坤三索而得女，为兑。故丙从艮，丁从兑。阳生于北而成于南，故乾始甲子而终以壬午。阴生于南而成于北，故坤始乙未而终以癸丑。震巽一索也，故庚辛始于子丑。坎离再索也，故戊己始于寅卯。艮兑三索也，故丙丁始于辰已也。又一说，乾坤者，二气之正位也。坎离者，二气之交互也。正位则始终全备，故甲壬归乾，乙癸归坤。交互则往来处中，故戊归坎，己归离。震巽乃受气之始，故庚辛归焉。艮兑乃生化之终，故丙丁归焉。乾坤位阴阳之极，故子午丑未配于甲壬乙癸。父母总摄内外之义，震巽长男长女为初索，是以子丑配庚辛。坎离中男中女为再索，是以寅卯配戊己。艮兑少男少女为三索，是以辰已配丙丁。纳之为吉受也。 上面的介绍是纳甲的来源和内外二卦的干支，纯卦纳甲的歌诀是： 乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临。 巽木辛丑外辛未，离火已卯已酉寻。 坤土乙未外癸丑，兑金丁已外丁亥。 另有一说：“八卦纳甲乃取太阳之义，法先天八卦阴阳消长之象而推之者也。月者，阴也。月本无光丽日而明。以体言之，则纯阴而象坤晦朔之会也。坤初爻……阳生消坤之初六，为震之初九。月三日而出，日初八时见于庚方，有震之象，故庚纳于震。震坤再变二阳生，消震之六二为兑之九二，八日月上弦，日初八时见于丁方有兑之象，故丁纳于兑。坤三变阴体尽而三阳备，消兑之六三为乾九三，月十五日而望，与日相照见于甲方有乾之象，故甲纳于乾。乾初变一阴生，减乾之初九，为巽之初六，月十八而生魄，日初出时没于辛方有巽之象，故辛纳于巽。乾再变二阴生，减巽之九二，为艮之六二，二十二日月下弦，日初出时没于丙方有庚之象，故丙纳于艮。乾三变阳体尽而三阴备，减艮之九三，为坤之六三，月三十日而晦，与日复会没于乙方，有坤之象，故乙纳于坤。八卦纳八干，余九与十分配乾坤之外卦，故乾又纳壬，坤又纳癸。罗经无戊己，故离之纳己者，后天居乾分配外卦之壬纳于离。坎之纳戊者，后天居坤分配外卦之癸纳于坎。亦以离者火也，日之正体也，其象肖乾，坎者水也，月之正体，其象肖坤，故离以阴卦纳阳干，坎以阳卦纳阴干也。”这就是阴阳龙纳甲，由离原纳己而变为离纳壬、坎原纳戊而变为坎纳癸的道理。又说：“八卦之位配洛书等之宫，太阳居一而含九宫，南北而配乾坤，故坤亦阳也。”就是阴阳龙由坤阴而变为阳坤的道理。 阴阳龙的阴阳属性，就是由乾纳甲，乾阳甲也阳。坤纳乙，坤阳乙也阳。坎纳癸申辰，坎阳癸申辰也阳。离纳壬寅戊，离阳壬寅戌也是阳。乾坤坎离四卦属阳，所纳干支也随着属阳。因此，壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾十二山向属阳。 艮纳丙，艮阴丙也阴。巽纳辛，巽阴辛也阴。震纳庚亥未，震阴庚亥未也阴。兑纳丁已丑，兑阴丁已丑也阴。艮巽震兑四阴卦，所纳干支也随着属阴。因此，亥丑艮卯丙丁未庚酉辛十二山向属阴。 九星派阴阳龙歌诀为： 乾纳甲兮坤纳乙，离纳壬寅戌，坎癸申辰纳水音，十二宫中皆属阳。 艮纳丙兮巽纳辛，东震纳庚与亥未，西兑纳丁巳丑金，十二宫中皆属阴。 （二）玄空派阴阳龙分法 三元玄空派以每一宫中之三山顺行，第一山为地元龙，第二山为天元龙，第三山为人元龙。天、地、人三元龙中各有阴阳四龙，共成二十四山。地元龙之甲、庚、丙、壬四山属阳，辰、戌、丑、未四山属阴；天元龙中之乾、坤、艮、巽四山属阳，子、午、卯、酉四山属阴；人元龙之寅、申、巳、亥四山属阳，乙、辛、丁、癸四山属阴。 古籍《天玉经》中云：“甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详；乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行；阴阳顺逆不同途，须向此中求；九星双起雌雄异，玄关真妙处。”从中可知，阳干龙是指每一宫中顺行之第一山，阴干龙是每一宫中逆行之第一山（即顺行第三山），由于顺逆之不同，故在立向时阴阳不能相兼。如壬山丙向属阳，若兼子山午，子午属阴，则犯阴阳驳杂。 |
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