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予今岁仲秋，叠台焚香，以花果祭月，承民俗风情，礼于草堂之上，遥思穹宇，寄万般情愫，悦天下归心之一家，诰苍天吾民族之昌盛。万里景色，华光玉盘，耀天地而独美。感慨人生，所爱者家国，所得者民族之精神，所获者人间之友谊，梦境诗怀，纸上江山予所求矣。 夕月之夜，祀求所愿，与雨溪女棣千里联句，赋诗唱和，吟咏尽无限之怀，不负心性人生意境耳。 丁酉夕月夜作数行记之继刚 壹 《夕月①》 张继刚 帝祭②戍夕月③，民求五谷丰。 穹极姑姐貌④，素梦寄蟾宫⑤。 注：①夕月：《囯语·周语上》：“古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。” 韦昭 注：“礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日於东门之外，然则夕月在西门之外也。”《周礼·春官·典瑞》“以朝日” 汉·郑玄注：“天子当春分朝日，秋分夕月。”《史记·孝武本纪》：“十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，则揖；而见泰一如雍礼。”裴駰集解：“应劭曰：‘天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。’ 瓒 曰：‘汉仪郊泰一时，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用春、秋也。’”《北史·周纪下·宣帝》：“八月丙寅，夕月於西郊。”清·龚自珍《五经大义终始论》：“朝日，嘉旦昼之道也；夕月，嘉莫夜之道也。②帝祭：古代帝王祭月。③戍夕月：晚戍时之月。④姑姐貌：月亮。⑤蟾宫：月宫。 贰 《夕月·和师诗韵》 闫雨溪 月照千山尽，君期万里同。 烟飞云海梦，素寄玉蟾宫①。 注：①蟾宫：月宫。 叁 《夕月·寄雨溪》 张继刚 玉镜①中天魄，银花桂苑秋。 香台②夕月夜，万古赋云楼。 注：①玉镜，中天魄，银花桂苑，皆指明月。②香台：焚香之台。③云楼：作者书斋。 肆 《夕月·和师诗》 闫雨溪 玉兔冰轮镜，婵娟桂苑秋。 烟云夕月夜，素影广寒楼。 注：玉兔、冰轮、镜、婵娟、桂苑、素影、广寒楼，皆为明月意。 伍 《夕月·和师诗》 闫雨溪 凉风潜静林，小径响清音。 旧岁央夕月，何人晓素②心。 注：①夕月事：祭月。②素：月神。 陆 《夕月·和雨溪步其韵》 张继刚 山风过夜林，灞水①绕亭音。 二赋②歌夕月。云笺化素心。 注：①灞水：河，黄河支流渭河的支流，古名滋水，全长109公里，流域面积2581平方，发源于秦岭北坡蓝田县灞源镇麻家坡以北。流经灞桥区、未央区，在西安市高陵区汇入渭河，春秋时秦穆公不断向外扩张，称霸西戎后改名霸水。 ②二赋：作予夕月赋，祭月赋。 柒 《夕月·再和师诗》 闫雨溪 习风入夜林，落叶演秋音。 净水①夕坛月，徐烟②告素心。 注：①净水：以清水祭月的习俗。②徐烟：焚香告祝的清烟缓缓上升。 捌 《夕月·再和雨溪韵》 张继刚 微风散入林，冷叶落秋音。 素饰①迎夕月，寒烟伴祭心。 注：①素饰：白色衣袍。 玖 《夕月·再和师诗》 闫雨溪 秋风扫木林，万物醉秋心。 载岁俗夕月，流光①照素琴。 注：①流光：读祝所借月光与烛光 拾 《夕月·再和雨溪韵》 张继刚 西风过赤林，夜斗照余心。 万里吟夕月，秋晖泻尾琴①。 注：①尾琴，焦尾琴，《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐。“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
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