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图片来源于网络 『隔院一阵不起眼的呻吟传入我的耳中，像是猫儿微弱的低唤。起初我没在意，但那声音不断的起伏，最终我确定，那是人在叫唤。 新郎的老父亲迅速过来将我拉回座位，我问他那小房子里是有人吗？老父亲打哈哈着说，是娃他舅奶，有病的，别管，过来多喝两盅。』 “风花雪月平凡事，笑看奇闻说炎凉，悲欢离合观世相，百态人生话沧桑……”今天的故事悲哀又荒诞，在那些远离都市文明的边境乡土，总有些如魔幻现实般的真实故事，时不时上演着...... >>> 人人都有故事 这是有故事的人发表的第1016个作品 作者： 七焱 原标题：《续命》 01 我堂妹初中没念完就混了社会，后来谈了个男朋友，今年刚过20岁就结了婚。男方家在省最北端和内蒙古交界的一个村子，是黄土高原上一个偏僻的角落。今年八月底，我们一家亲戚租了个大巴车，走了近十个小时的高速去那里参加了婚礼。 男方的老家太贫瘠了，整个村子不超过三十户人家，孤独地拢聚在一片苍凉的黄土高坡之间，村里每户房子都围着一人高的土围墙，只有少半的房子是砖砌，大部分村民还住在简单原始的土坯房里。 男方的房子里虽然新刷了白亮的石灰，但仍能窥见年久失修的窘态，亲戚们从进村起就脸色难看起来，及至进了院子更是一语不发。尽管一院子热热闹闹摆了七八桌宴席，又是鞭炮又是繁琐的礼节，却掩饰不了这场婚宴的落寞。 我当时坐在挨近院墙的一张桌上，无聊地正吃着酒席时，隔院一阵不起眼的呻吟传入我的耳中，像是猫儿微弱的低唤。起初我没在意，但那声音不断的起伏，最终我确定，那是人在叫唤。 院墙不高，我在宴席即将散去的时候站过去，仰头望见了隔壁院子，这是更为穷陋的一家子，荒凉得有一种洁净感。那呻吟就是从对面一间坍了半个屋角的土坯房里传出，房子的木板门锁着，木板的间隙里面一片黢黑。 新郎的老父亲迅速过来将我拉回座位，我问他那小房子里是有人吗？老父亲打哈哈着说，是娃他舅奶，有病的，别管，过来多喝两盅。 宴席散后夜幕就要降临了，我们准备次日回去，晚上就被安排分别住在两家亲戚的屋子里，我住的那家正好是隔壁。 随着我们几人进院子，嘈杂的声响忽然让那间小屋里的声音兴奋，叫声忽然就变大了，呜哩哇啦不知喊些什么。我们亲戚几人不约而同地问是怎么回事，主人简单地说了声老人有病呢，就把我们引进了各个厦屋。 我和主人家的两个儿子榆榆和槐槐睡一间屋子，那不断发出的古怪声音让我有些紧张，我问大儿子榆榆： “你们家老人得的什么病啊？” 小伙子用手摸摸鼻子，转头看看旁边已经睡着的五岁的弟弟，半晌才冒出两个字： “没病。” 我不禁把身子从被窝里探出来：“没病？那怎么把老人锁在屋子里？” 槐槐把被子往上扯了扯，遮住了鼻子和嘴，从里面发出嗡嗡的回答： “给槐槐续命呢。” 我浑身抖了一下，马上意识到这或许是一个不可告人的事件。 02 晚上入睡前，在我的追问下，从榆榆断断续续的讲述中我得知了以下大概情况： 他们这家之前本来还有一个儿子，是老大，名叫杨杨，杨杨出生后不到一年就死掉了，两口子又生了第二胎，就是榆榆，一家人宝贝疙瘩一样养到四五岁，忽然发现有羊角风的毛病，后来越来越严重，带到市里看过，但根治不了。 两口子有些担心，为防止意外又准备生第三胎。他们村这地方，用他们自己的话说，是鬼都难来的山沟沟，所以不仅没人来管计划生育，家里亲戚也都赞成再生一个。就这样，又有了槐槐。 连着生了三个男孩，本来在农村算是得祖宗洪福的大喜事，但最终全家人却陷入了深深的悲哀之中，第三个儿子槐槐刚出生半年就有了羊角风的症状。 所有人都知道，儿子们发病的根本原因是爷爷，爷爷也是羊角风病人，虽然孩子父亲从没发过病，但隔代遗传给了孙子们。祖上的洪福就变成了对后代的咒语。 在倾家荡产和诸多外债高垒之后，一家人就放弃了医学治疗。但这并不意味着做父母的听天由命，他们不希望两个儿子的命途再有什么意外，仍然可以为了儿子们的健康成长付出一切努力。 榆榆讲，他记得非常清楚，有一年冬天爸爸和妈妈冒着高原凛冽的风雪出门了两天，告诉他北上过内蒙了，回来之后就把奶奶关进了小屋子。 我心中带着惊恐问道：“之后再没有让奶奶出来过吗？” “没有。” “爷爷呢？他的病怎么样了？” “爷爷早就死了，刚开始把奶奶关进去的时候她还成天喊叫爷爷名字呢，后来就不喊了。” “那什么是续命？你爸妈想什么办法续命呢？” 榆榆把头又往被窝里钻了钻，扔出一句“我也不知道”就闭上眼了。 那天夜里我是听着窗外奶奶的呻吟，一直到深更半夜才睡着的，早上起床后声音就消失了，不知道老太太什么时候睡去的。那天是个难得的好天气，所有人仍然欢快地沉浸在婚礼过后的熟络和寒暄中，我不时朝那间小屋望去，心中还缠着那么多的谜团。 离开那个院落的时候，我注意到榆榆的妈妈端了一小碗饭，迅速将小屋的门板一揭，塞进去后又匆匆跑过来给我们送行了。 我们回省城时，男方家另一个长辈亲戚搭我们的车去延安，路上坐在疾驰的车内，我犹豫几次想再次询问关于小屋老太太的故事，没想到我伯父先问了，看来我们家几个人都对夜里传来老人的叫声感到奇怪。 03 这位亲戚讲的内容和榆榆的说法大致相同，但是榆榆的父母去了内蒙干了些什么，当他讲出来时，惊讶得我们一车人静静的说不出话来。 由于他们那里与内蒙接壤，属于地广人稀气候恶劣的高原环境，农民主要以牧牛牧羊为主，游牧生活使他们常常过到内蒙一带活动，有时候就碰上了流浪的达斡尔族萨满信徒，这些人类似于我们内陆农村红白喜事上做法事的神汉神婆，专门在高原一些偏僻村落干一些算命、驱祸祈福的把戏挣点糊口钱。 榆榆的父母在求医无望的情况下，想到了这些神汉，为了给两个儿子祛除病根，他们抱着坚定的信念去了准格尔旗的一个小镇，等待开集的时候碰见几个达斡尔人。这个计划也得到了家里其他亲戚的支持，他们这片土地对萨满教还是非常敬畏的。 在准格尔的小村庄里，这些流浪的达斡尔人虽然不常见，但是很好辨认的，他们往往三五一群集体出行，无论冬夏都带着狐皮帽子，胸前挂着两道彩色布条，常常能在一些集市的角落上看见他们就地摆出的弄神摊位。 榆榆的父母比较幸运，因为快到年关了，到了一个镇子后连续碰见两拨达斡尔神汉，他们对其中一拨诉说了不幸的遭遇后，那几个人便带着他们上了一家酒馆，一边吃喝一边给两人出主意。 达斡尔人得知了他们家的具体情况后，说先得敬献了萨满神，智慧才能通灵到他们的脑中，给出解决方法。在交了两百块钱后，那帮人说，要想两个儿子病好，只能用采阳寿的方法给他们续命。 “怎么采阳寿？怎么续命？”两人对此充满疑问。 那帮神汉给他们解释，儿子们的病灾是由于老人的多寿把他们的福运吸走了，只有让家里的老人缩短寿命才能把儿子们的健康还回来。 具体该怎么做？虽然两人瞪大了眼询问，但从他们惊恐的眼神里看出，他们似乎知道了答案。达斡尔人狡猾地并没有给出明确指引，全都低下了头默默喝酒。 榆榆的父母又给他们塞了两百块钱，其中一人才在一张印着古怪符号的红布上画了幅图画，塞进一个布包里交给二人，说是萨满神的另一套神谕，让拿回家了看。 夫妻俩在回来的路上充满了痛苦，他们决定了一条：绝对不能拿老母亲的命去换儿子们的健康，这样太残忍，自己下半辈子会在后悔中度过的，而且也违法，人命的事，政府不可能不管。但两个儿子可怜的遭遇又让他们陷入更深的悲哀之中。 回到家后，两口子看了布包里的画，犹豫了两天，就把老太太关起来了。 这位亲戚给我们说，那幅画的意思就是做一个封闭的活坟，除了给里面的人饭吃，其它就像对待逝去的人一样，不能理睬和照顾，也能达到采阳寿的效果。 后来村里有人对此怀疑过，但两口子爱子心切，坚信这样能让槐槐和榆榆健康起来。而且这种方法让他们的良心大大的安放了下来，就把老太太关到了现在。 04 在婚礼一个月后，堂妹和他丈夫回到了省城，在这边也办了一桌宴席，宴请了一次省城里的朋友，在堂妹的家里我碰到了这对小夫妻。我心里还念念不忘那个小黑屋的事情，便找机会问了问堂妹夫。 没想到堂妹夫一脸开心地说：“幸亏你们一大家子人去了趟我们家，我舅奶在你们走后就被请出来了。” 原来村子由于偏僻闭塞，一年到头都没有外人到访，村里人对自己在小世界里的行为并不能完全正确看待。我们在那里住了一夜，好几人在听到小黑屋里的叫声后，虽然不明白原因，但都指责不能这样把老人关起来。 外面世界人的异议，以及本来就带着愧疚的良心，让榆榆的父母重新思考应不应该将老母亲关起来，而且三年多过去了，两个儿子并没有完全除病，他们怀疑，也许这就是个错误的做法。 听堂妹夫说，被关着的老太太，也就是他舅奶奶，命苦了一辈子，原本是外村的姑娘，到了找对象年龄，媒人给介绍了舅爷，但当时隐瞒了舅爷的羊儿疯病，直到两人结婚后才知道，可为时已晚，舅奶奶只能认了这桩婚姻。 舅奶奶为这家人生下两个舅舅和两个姨娘，四个儿女都是正常健康人，正当舅奶奶勤俭持家把生活过得顺溜的时候，舅爷在婚后第八年的一次犯病抽搐中，再也没醒过来。 和亲戚安葬了丈夫，舅奶奶就一个人带着四个孩子艰难生活，也没再改嫁，但家里的境况已一落千丈。一个女人当然无法承担这样的辛劳，最终几个孩子是吃着村里的百家饭长大的。 后来，舅奶奶把两个姨娘相继送嫁到了内蒙，因为她怕女儿们吃苦，内蒙那边男人对女人好，妇女在家里的地位高，不像我们这里，做媳妇是很辛苦的。但女儿们出嫁后就很少再回来，即便逢年过节也很少回娘家。大舅舅跟着几个内蒙人跑去外蒙古挖矿，一去多年，没有一点消息。最终只有小儿子守在老人旁边相依为命。 到老了，本以为可以在晚年享几天福，没想到命运又在孙子这里布下了暗坑，可怕的病症和一场荒唐的求神问卦，让老太太被关了几年黑屋。所以在刚被关起来时，老太太悲从心来，她不怨儿不怨女，只是大声呼唤着舅爷的名字悲啼。 05 “主要是我们那太穷了。”堂妹夫显得有些不好意思说：“把老人关进屋里，在你们外人看来是大逆不道的事情，但是在我们那，为了娃娃好，这些面朝黄土背朝天的村里人就想得开。 他们根本就没有意识到这是不是违法，即便告诉他们违法了，他们也不在乎，那么个鬼地方的小村子，谁还知道法律是个啥。”
我忽然想起那几个信萨满的达斡尔人，就问堂妹夫，那边的人都信这个吗？ “嗨！”堂妹夫做了一个非常不屑的手势，停了停又说：“这个问题嘛……还是因为穷。” 其实在他们年轻一辈，出来念书的、打工的，都知道那些神神鬼鬼是骗人的把戏，有时候有那些人打扮得花花绿绿来村上跳神，年轻人们就当表演节目在观赏了。 但老辈们囿于狭小而荒僻的村庄，有的人甚至一辈子没到过镇子以外的地方。物质世界和精神世界同时的极度贫瘠，让他们无法分辨世上的真假好坏，那些人装个神弄个鬼就让老辈们信得服服帖帖，还做了虔诚敬畏的信仰者。 “谁也不知道那些是不是真的达斡尔萨满信徒，据说几十年前还都是真的，能请来真的萨满。那时候萨满过来跳神能跳一个晚上。后来冒牌的越来越多，打扮得稀奇古怪，就为了到处骗村里的人钱财。” 堂妹夫谈了一口气又说：“其实最可怕的是，我有些长辈们明明能感觉出来那套玩意儿是骗人把戏，但他们就是不愿戳穿，情愿当做真的毕恭毕敬地信奉。” 那么，老太太在黑屋子里的这三年苦日子，算是愚昧地白白牺牲掉了，我不无悲哀地这样想。 责编：万虚舟 本文版权归属有故事的人，转载请与后台联系 |
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