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历代大书法家必写千字文，原因何在？正是因为千字不同，书法爱好者能够在最短的时间内，临习千字，取得事半功倍的效果。而《书谱》集千字文，除了章法考虑之外，注重单字的笔法之妙、欹侧之美、遒丽之神，是学习小草的极佳教材。 孙过庭《书谱》局部1 孙过庭，一说名虔礼，字过庭，河南陈留人；一说名过庭，字虔礼，浙江富阳人。出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之后，遂专注于书法研究。 孙过庭代表作品为《书谱》。内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法。《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著，提出：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。 孙过庭《书谱》局部2 孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。书谱纸墨精好，神采焕发，融合质朴与妍美书风，中锋与侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境。 孙过庭在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。”因撰《书谱》一卷，于运笔作评价阐述，故唐宋间亦称为《运笔论》。《书谱》对中国书法的影响是非常巨大的，奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画“巧涉丹青功亏翰墨”，认为书法审美观念要“趋变适时”，所谓“质文三变，驰鹜沿革，物理常然”，反对把书法当作秘诀，择人而授的保守态度，认为楷书和草书要融合交汇“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。” 宋米芾《书史》评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。” 清朱履贞《书学捷要》云：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百余言，一气贯注，笔致俱存，实为草书至宝。” 清王世贞云：“《书谱》浓润圆熟，几在山阴堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。” 综上所述，《书谱》为历代书家所钟爱，实为书法实践与书法理论合璧的扛鼎之作，为小草典范。
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