  “人人知道有来年， 家家尽种来年穀； 人人知道有来生， 何不修取来生福？”  有人对因果有错误的认识，在信仰的历程中有很多不正当的要求。比方说：有些信徒常常对吃素啧有烦言，抱怨说：
‘师父啊！我不要吃素了！’
‘咦，你过去不是茹素了二十年吗？怎么现在忽然间要开斋吃荤呢？’
‘您看，我吃了这么多年的素，身体都没有强健起来，佛祖不保佑，我还吃素有什么用？’
原来他吃素是要佛祖做他的家庭医生，保护他的健康。  还有人也发牢骚说：
‘师父啊！我不念佛了！’
‘咦，你过去念佛念了好多年，念得好好的，为什么现在忽然不要念佛了？’
‘我天天念阿弥陀佛有什么用？我的钱拿去放利息给人倒掉了，一直倒、一直倒，阿弥陀佛没有帮助我，念阿弥陀佛有什么用？’
原来他念“阿弥陀佛”，不是要增长福慧、了生脱死，而是要阿弥陀佛做他的财神爷，替他开保险公司的。  我们要知道：信仰有信仰的因果，道德有道德的因果，健康有健康的因果，财富有财富的因果，不是跟神明祷告一番就可以呼风唤雨求来的。 你要身体健康，就必须调心行善，多作运动注意保健，心安自然体泰；你要财源广进，就必须多结善缘，勤苦耐劳，守信用，有智能能力，自助然后天助。你放高利贷剥削穷人已经很不道德了，还要叫阿弥陀佛保佑你发财，这岂不是要阿弥陀佛和你同流合污吗？
吃素念佛是信仰上的因，自有信仰上的果；如果以为有了这个因，就可以予取予求的妄求健康、财富上的果，那就太不了解信仰的道理和作用了。你们看看有些人到寺庙礼拜的时候，供了几根香蕉、几个苹果、几块饼干……就呢呢喃喃跟神明讨价还价起来了：
‘妈祖呀！神明呀！你要保佑我们全家平安如意，庇佑我丈夫升官发财，帮我的儿子讨一门好媳妇生孙子，助我的女儿顺利考上大学，还要使我家生意兴隆多多发财……神明呀神明，你一定要保佑喔！’
这三根香蕉、两个苹果、一包饼干，就该换来你要求的那么多东西吗？这个代价有那么大吗？这种信仰根本就不是正信，是贪执！如果妈祖真的接受了他的香蕉、苹果、饼干而就必须给他那么多回报，那么妈祖也不过是教人投机取巧而已，不值得我们膜拜了。 世界上哪里有一种宗教如此一厢情愿、不劳而获的？  佛经上说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”意思是过去种什么因，现在就受什么果，现在造什么因，未来就结什么果。 在佛教成立之前，各种哲学、思想、宗教对于因果早已有各种不同的说法，但是都没有佛教的三世因果说得圆满透彻。佛教虽然说三世因果，但是却着重于现世的因果；过去的恶因恶果今生可以改变它，就是未来的善因善果也可以依靠今世的修持而获得，因此我们大家要趁着现在还有一口气在，行善积德，及早种下善因，为来年结成甘美的果实而准备。所谓：
“人人知道有来年，家家尽种来年穀； 人人知道有来生，何不修取来生福？”
青天茫茫，因果历历，是不可以欺骗，是无法遁逃的！ |
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