我们人体充满了宝贝——保养元气的吞津功
别让身体受寒
向大雁、青蛙和乌龟学习呼吸之法
强正气才能强五脏
强正气才能强五脏：保养心气
强正气才能强五脏：保养肾气
强正气才能强五脏：保养脾气
强正气才能强五脏：保养肺气
强正气才能强五脏：保养肝气
保养五脏之气最重要的三大纪律
阳气的强弱决定着我们生命的盛衰
一生当中都要保养好我们的阳气
保养人体真阳的三个要领
防止衰老就是要抗阴保阳
学会排阴毒
阴阳平衡，健康一生
维护阴阳平衡的三个方面
跟着自然学养生，顺自然而行
日养生
日养生
日养生
什么时辰吃什么药
什么时辰吃什么药：午时要预防脑出血
什么时辰吃什么药：子时提防心脏病
什么时辰吃什么药：卯时注意五更泻
什么时辰吃什么药：酉时注意肺病
年养生
节气也是指导我们养生的秘宝
不同卦象体质的人的养生方案
不同卦象体质的人的养生方案
疾病可以“一叶知秋”
阴阳转换”与防病治病
手部就是个小人体
从体外为“五脏”体检
阴阳和经络里的生命信息
中医自古就十分重视性与养生的关系
中医自古就十分重视性与养生的关系：“七损八益”
中医自古就十分重视性与养生的关系：男子四十，阴气自半
不育症的保健法
中医上讲，舌头下面的液体是肾液分泌的，吞下去可以养肾、助消化、抗癌、增加抵抗力，还可以长寿。
《易经》一书中告诉我们很多古人的养生方法，这些都凝聚着我们祖先几千年来的养生智慧。其中，最简便且最有用的当属吞津功，吞津是什么意思呢？
前面我们讲了吞气，《黄帝内经》早有记载，它说：“天地和气，命之曰人。”意思即为人是受天地之气来养生的。吞津也是一种养气的方法。那么吞津法怎么练呢？《黄帝内经》告诉我们，有肾病或肾亏的人，就可以静心呼吸，然后用舌头搅拌舌下的唾液，并徐徐下咽，这就是吞津法，中医上也叫做“饵舌”。
吞下舌头下边的津液，每天数十次，就可以养生长寿。很多人感觉奇怪，这可是唾液啊？吞下又有什么用呢？但中医上讲，舌头下面的液体是肾液分泌的，吞下去可以养肾、助消化、抗癌、增加抵抗力，还可以长寿。
所以我们人体充满了宝贝，普普通通的唾液竟然也是宝。我们很多人在锻炼的时候，把唾液一口一口地吐掉了，这就很可惜。所以，以后我们在锻炼的时候，可以随时搅拌我们舌下的唾液，把它咽下去。
这种养生方法在古书上是有记载的，有这么一个故事，说有个闺阁小姐生病了，越来越瘦。她的老父亲很着急，就把老中医请来。老中医来看了一下，发现门后有一大堆瓜子壳。就问小丫鬟说：“小姐是不是爱嗑瓜子？”丫鬟说：“对啊，一天要嗑一大碗。”老中医说：“肯定是用嘴嗑的吧！”丫鬟点头称是。于是老中医告诉她父亲说小姐的病根就在这瓜子上，就是因为她的唾液随着瓜子壳都被吐出去了。老中医告诉丫鬟把这些瓜子壳通通地收集起来熬成水，让她小姐一天喝一点，几天以后就好了。
瓜子是很好的食品。向日葵是天阳的骄子，太阳转到哪儿它跟到哪儿，它吸收太阳的精气最多。我们看南瓜、石榴、柿子等，凡是向阳的东西、高处能够得到阳光的东西，都补阳气。瓜子是很好的补阳的食品，但是你不要老用嘴嗑，用手剥最好。
吞津法在有些时候还是救命的方法。比如说有一个人，他掉到一个枯井里面去，他就想起古书上这个吞津的记载，于是就举起双手，让天之阳气从百会穴进来。然后就用舌头搅拌舌下的唾液，让口中充满津液，然后徐徐地咽下。做了这个吞津功以后，阳气就耗散得慢，几天以后人们把他救回来，虽然人瘦得如枯柴，但大脑还清醒着。所以我们在必要的时候，可以用这个办法挽救我们的生命。气为阳，寒为阴，寒容易伤气。所以，一生当中我们都要避寒就温，保护好腰、脚和后背的温度。
所谓“神疲而气衰”，气和人的精神是密不可分的。现在很多人说自己气不足，那他们的气究竟跑到哪里去了，如何才能保住身体的气呢？
《易经》告诉我们，任何事物都分阴阳。气为阳、寒为阴，寒容易伤气。所以，一生当中我们都要避寒就温，就是说如果天气转冷了，我们就要多加衣服、要注意保暖。另外一方面，很多人从小就爱吃凉的东西，爱吃冰棍、爱喝冷饮，长此以往，他到一定年龄的时候，脾胃之气就要受到伤害，就会肚子疼、也会拉肚子。
从我们人体来看，哪些地方最怕寒呢？一个是脚，寒从脚生，所以在冬天的时候，袜子鞋子都要穿厚点。还有人的后背也最怕寒，所以在冬天的时候要注意戴帽子、围围巾。还有一个最重要的地方就是腰。这是为什么呢？因为腰部里边藏着肾脏。阳气是藏于肾的，肾在腰部，腰要是受凉的话，很容易就伤了肾，同时也就伤了我们的阳气。我们生命的火种就藏在那个地方，我们不能去灭生命的火种。
我们祖先给我们留下了各式各样的养生方法，像大雁的胸式呼吸、青蛙的腹式呼吸和乌龟的龟吸法，我们都可以随手拈来运用，保护好我们的身体，延长我们的寿命。
在我们人的进化过程中，最开始同其他生物一样是水里边生的，然后两栖，然后陆生出来。最早的时候我们呼吸不是用肺，靠什么呢？靠皮肤的这些单细胞。自从进化到哺乳动物，到了陆地以后，肺扩张了，生活离开了水，就靠肺呼吸了。所以，皮肤的呼吸功能逐渐就退化了。
我们可以做一个实验，如果我们把一个人埋在土里边，虽然给他露着鼻子，结果他还是受不了。为什么？虽然他的鼻孔开着，但他全身的气孔都闭住了，不透气。所以我们要经常洗澡，保持皮肤的透气性。
我们养生要调动皮肤的呼吸。《山海经》里边记载这么一个故事：有一种动物，它不吃不喝，不食不寐，也不吸气，但是还长生。这个故事给我们养生的启示是什么呢？就是要会用身体的呼吸之法。这个养生方法后来就在道家得到了发展。
东晋时期，有一个著名的中医叫葛洪，他写了一本《肘后方》，就是放在袖子里面帮人们急救的。他还有一本著作《抱朴子》，就是写了养生的呼吸方法。这种呼吸方法就是把气吸进来以后，不从鼻子呼出来，而是进行闭气，然后意念与这个气从人体千千万万的毛孔出来。我认为这个闭气功，可以说成我们现在的无氧运动，现代人提倡有氧运动，但是我们古代的人最强调无氧运动，就是你在没有氧吸的时候，在缺氧的情况下，你怎么调动自己的身体。我们也看到，在低氧的地方的人寿命反而长，他氧气少了，但是能刺激他的呼吸，全身系统都调动起来，所以他的寿命反而长。
这种呼吸方法，我们也可以一试，就是把气吸进来以后，用意念尽量把气往周身千千万万的毛孔去调动。这样就可以打通我们身体的微循环。为什么叫微循环？那是因为我们人体的血管只用了一部分，还有大量的血管还是处女状态，是封闭着的，不动的，如果我们能够把这些微血管都打通，那么我们呼吸的氧气将会更多。
葛洪把这个叫做“胎息功”，因为小胎儿在肚子里是不呼吸的，但他也一天一天地长。不过他有脐带，有母体供给他营养，所以他叫胎息功其实也不是很确切。接下来我给大家说三种呼吸的方法，有助于我们的养生：
大雁的胸式呼吸
大雁的呼吸它是用肺的，是靠心肺扩张来完成呼吸。所以十禽戏里面，第二个就是做扩胸，做飞翔状，像大雁一样飞翔。我们把这种叫做大雁功或者仙鹤功。
青蛙的腹式呼吸
第二种呼吸方式就是小青蛙的腹式呼吸。我们看小青蛙在呼吸的时候肚子一膨一松，像个皮球嘭咚嘭咚的，这是腹式呼吸。
腹式呼吸有什么好处呢？我们每个人，稍微上点年纪的话，肚子就容易变大。我们看很多40岁以上的人肚子都大了。肚子里面要么就是水，要么就是脂肪，它挤压我们的正常组织。肚子里面有很多脏器，本来空间就很小，大家挤在一起，又把水、脂肪堆在那里，脏腑的功能肯定会受到影响。
腹式呼吸就可以锻炼腹中的脏器。腹式呼吸很简单，我们就像青蛙一样，把气吸进去以后，除了肺，把肚子也鼓起来就行了；呼气的时候，除了肺缩小，把肚子也瘪了。虽然很简单，但它对我们肚子里面所有的脏器有非常大的好处。另外蛇的腹式功做得也很好，蛇是用肚子爬行，它的寿命也很长。
乌龟的龟吸功
第三种功就是龟吸功。乌龟要怎样呼吸？它没有肋间肌和肋间骨，只有头颈和肚子相结合，所以就只能做胸式加腹式的呼吸。它这个功的好处就是肚子也动了，胸部也动了，心脑血管也动了，所以乌龟不得脑梗，所以它的寿命最长。
实际上我们祖先给我们留下了各式各样的养生奥秘和方法，我们在实践当中可由浅入深，结合自己的身体状况进行运用，那么我们的身体将会更好。
《易经》告诉我们，保养我们的气最重要的是我们要合理地爱护我们的器官，要心疼它。如果你过度地运用它，它亢奋以后，必然来的是衰竭，那么它最后就给你罢工了。
五脏之病多源于亏气
五脏之病多源于亏气，因为“气”对我们的生命来说有着重要意义。而在人体所有的气之中，最重要的就要保护好五脏之气。
那么，气虚通常是怎么形成的呢？俗话说，久病伤气。有病不去治，尤其是五脏的病，当然会伤气了。
还有什么原因呢？营养不良是一个主要原因。我举个例子，我有一个朋友，她说这几天一点气都没有，问是不是有什么病，找我给她开个方子。我就问她：“你这两天吃什么了？”她告诉我，她在减肥，肉类的食物什么的都不敢吃，只啃一点玉米棒子，最多再加个红薯。我说：“怪不得你没有充足的气，都是因为营养跟不上。所以，你赶快去好好地吃一顿，你的气就充足了，什么药也不用吃。”她照着做了，后来果然就好了。这就是我们现在的一些年轻人存在的误区--不科学地减肥瘦身。尤其很多女孩子，上班的时候，一点气都没有，都萎萎缩缩地坐着，好像身体有病。其实她不是病，而是因为营养不良，伤了她的气，这叫做亏气。
另外一种就是过度劳累。过度劳累，超过了身体的负荷，就耗伤了气。过度运动也会表现为气虚。
所以，出现了气不足这个情况，你就得考虑，自己是在哪个方面出现问题了。下面我们来具体讲讲怎样保养五脏的气：
五脏之气中，心气最重要，所以一定要养护好我们的心气。现代社会40岁左右就猝死的事常有发生，是什么原因造成的呢？简单地说就是心气不够。很多中年人到了40岁以后，就觉得心气不足。心气不足有什么表现呢？就是话说多一点、稍微劳累一点，就觉得心慌，气不够用。30岁之前这种现象很少发生，但进入40岁以后，便常常有人觉得气不够用，这里的气就是心气。
说话多了心慌，动多了心慌，这是心气虚的一个信号。这时就要注意保养你的心气了。保养心气要注意多进行些慢养生和静养生。因为你生活和工作节奏快了，心气的耗散就会变得很大。所以你应该快的时候就快一些，但该慢的时候一定不要再把自己赶得很快。比如，上班的时候你快节奏工作，那么下班了就要放慢节奏，进行静养。
另外，可以服用一些养心的药。治疗气虚最好的就是参类，人参也好，丹参也好，太子参也好，生条参也好，各种参都可以。用西洋参或者人参三克，再加上五克肉桂冲服，对心脏有很好的养护作用。
人由精、气、神三部分组成，其中精和气为根，元气、元精都保存在肾里边，所以养肾尤为重要。肾为先天之本，有藏精主水、主骨生髓的功能，人体随着肾气的逐渐旺盛而生长发育，直到成熟。所以肾气充盈，则精力充沛，筋骨强健，步履轻快，神思敏捷。
肾是人体五脏的根，所以五脏都不能够用过度，你要是把它都用了，那五脏六腑需要的时候就没了。它等于是国家的国库。所以，我们就要善于藏精、善于藏气。那么怎么样保养我们的肾呢？
当肾气虚弱时，乏力、脉弱是肯定的。肾气虚最大的特点，就是腰酸腿软，小便多，因为肾主二阴，小便多说明他肾气弱，尤其是在夜里。同样年龄的人，有人总觉得气不够，那么这时你就要好好保养你的肾气。
首先，房事要节制。房事不节制对肾精、肾气的伤害很大，尤其夫妻到中年以后，一定要注意房事的节制。
其次，不要用脑过度。肾生髓，脑髓靠肾来生长，用脑过度便会伤肾气。比如很多头晕并不是脑的问题，归根结底是肾虚；有的患者找我来看头晕的毛病，我就用补肾的方法，给他吃一些六味地黄加味，如熟地、枸杞、山萸肉等等，症状多半会好转，之后他就不头晕了。这些药没有一味是补脑的，养脑的药我也一样没用，只是补肾，就可以把头晕的毛病治好。还有一些人失眠，吃养心安神的药都不见效果，吃一些养肾的药，再适当加一点养脑、安眠的药，睡眠质量自然就好了起来。
最后，我们还要注意腰的保养，不要随便伤了腰，因为腰里边藏着肾虚的命门--两肾，所以也是不可忽视的地方。
人有精、气、神三宝，其中精和气的根--元气元精就在肾里边，所以你这个仓库要保管好，不要让它漏水，不要让它受寒。保护好了你先天藏在里边的肾精，它就会维持你的生命。然而，现在仍有好多人在过度地用腰，过度用腰的结果是伤了他的肾。那怎么办呢？我给大家的建议就是壮腰健肾，取熟地、山萸肉、枸杞子各一两，泡在500毫升的白酒里边，一天一到二次，一次饮5到10毫升即可，一般喝完500毫升后就好了。在饮食方面，要注意营养的合理搭配，多补充动物蛋白。
中医历来就有“脾为后天之本”的说法。脾胃既是人体五脏六腑气机升降的枢纽,也是人体气血生化之源和赖以生存的“水谷之海”。导致脾胃疾病的原因，不外乎饮食不节、寒热不适或情志郁闷等因素，因此预防也要从这三方面做起。
脾气虚表现为：厌食、腹胀，舌苔发白，脉搏虚弱；这时候就要健脾。脾气虚是怎么形成的呢？《黄帝内经》中说，生病起于过用；过度地运用，它亢奋之后，必然带来衰竭。因此，要保护我们的脾，最重要的是饮食要节制。我在临床上经常见到这样的病患：不想吃东西，吃下去以后肚子就胀。我给这样的病人号脉发现他们的脉比较弱，舌苔也白，然后我就知道这是脾气虚，必须得健脾。那为什么形成脾气虚呢？我问很多脾气虚的人是不是最近一段时间吃得太多了，暴饮暴食了？得到了很多肯定的答案。《易经》告诉我们，我们要合理地爱护我们的器官，要心疼它。如果你过度地运用它，带来的必然是衰竭，那么它最后就给你罢工了。所以，保养脾气，饮食一定要节制，尤其不要撑着。
其次是寒温要协调，饮食不要过凉，也不要过热。太烫了，容易得食管癌、胃癌；太凉了容易导致脾胃阳虚。
我们在夏天尤其要注意养脾。因为脾为土脏，按照五行生克关系是怕火，火克土，夏是火的季节，所以夏天更要注意脾胃保健，否则脾胃在此时期最易患病，如腹泻、呕吐之类。另外，因为脾的主要功能是运化水谷，养脾之道在于进食有规律，不吃损伤脾胃的食品，如过辣、过甜、过咸、过辛、过苦的食物。
保养脾脏可以用山药、白术、苡仁、芡实、白扁豆，炖肉或熬粥来吃。如感觉自己消化不良、腹胀、不思食等，饭前或饭后可服用山楂、炒谷麦芽、炒鸡内金。
肺气虚有什么特点呢？肺气虚的病人最大的特点就是不爱动，不想动，动了以后就觉得气短，脉搏也弱，人显得很乏力，一点精神都没有。
肺气虚就得给他补肺，什么补肺最好呢？是沙参，可以再加一点人参，用人参和沙参炖肉吃。同时，可以多吃一点羊杂汤。因为羊杂汤里边，用到的羊肺比较多。中医讲以脏补脏，多喝一点肺炖出来的汤以后，肺气可能就不短了。
我在临床上还见到过很多患者，就是在一段时间内，总觉得精神萎靡不振，特别没有朝气。我问他们吃得下去饭吗？他们也能吃，但就是没有朝气，而且两肋间也很不舒服。我再给他一号脉，发现是肝脉弱，形成了肝气虚。
我问他们怎么形成的这种情况，很大一部分人告诉我说这段时间比较疲劳。中医讲肝为疲极之本，过度疲劳就容易引起肝气虚。我在治疗这部分病人的时候，就给他们用人参、枸杞子泡酒喝，往往喝几次以后就好了。
我告诫大家，在我们一生当中，我们都要保护好自己的气。一定不要随便地耗伤五脏之气。这其中有三点是最重要的。
避寒就温，避免过劳
首要的一点就是，不要一味地受寒，也不要过度地劳累。当然，如果工作紧张也没有办法，但一定要调节，在劳累以后要补回来。保护我们身体的气，就是必须要保护阳气。怎么保护阳气呢？首先就是不能受寒，寒伤阳这是肯定的；另外就是要保护我们的精，尤其是我们的肾精，因为肾精是我们的气的根，所以首要的是不能让我们的腰受凉。
荤素搭配，摄入优质动物蛋白
我们强调饮食要荤素搭配，要注意动物蛋白的摄取。如果你只吃素不吃荤，肯定脏腑之气不够，过不了几天，可能气就虚了。荤素搭配要吃优质的动物蛋白，这是肯定能补气的。还有要吃一些高能量的东西，就是粮食，像米和面之类的。不能因为减肥之类的原因只吃素，有的人甚至只吃素菜不吃饭，这样下来对我们自身五脏之气的保养是非常不利的。
充足的睡眠是气血恢复的最好方法
历史上有一个人叫做陈抟，他被称为睡仙，就是睡觉的神仙。他特点就是睡，他可以不吃不喝，但是他必须得睡觉，睡醒以后，面色红润，精神饱满。虽然这只是个故事，但也给我们一个提示，就是睡眠的重要意义。曾经有科学家做过试验，把两只健康的小耗子分开，一只小耗子，只给它吃不让它睡；另一只小耗子，只让它睡不给它吃。结果给它吃的不让它睡的那只死掉了，不给它吃让它睡的还能活着。
这也说明了睡眠对我们人体养气是非常重要的。有的时候我们觉得气不够了，觉得特别累了，这时就要好好地睡一觉，饱饱地睡一觉，起来以后，你的气就自然而然恢复了。
太极图一边是阳，一边是阴。它们相互转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴……阴阳之间不用一根直线划分而用反S线，这就象征了万事万物都是变化的。世界上所有的事物都是盛极必衰，衰极必盛，我们生命的活动也遵循着这个规律。
阴阳理论是《易经》的核心理论、《易经》哲学的要害，也是《易经》的至宝。在《易经》里面，有很大部分篇章都是在讲运动、在讨论阴阳的关系。
《易经》里有一句话，说“阴阳之意配日月”，意思是阴阳的道理是和日月相配的。我们来看看“阴”这个字和“阳”这个字的结构。“阴”字，左边是个耳刀旁，右边是个月亮的月；“阳”字呢，左边一个耳朵，右边一个“日”--太阳。这两个字的意思就是阴阳之意配日月。所以《易经》说“立天之道曰阴与阳”，就是说，天体宇宙的运动产生阴阳，阴阳就来源于宇宙运动。《易经》还有一句高度抽象的名言：“一阴一阳谓之道。”这句话的意思也就是说，天下的万事万物都是由阴和阳组成的。
在前面，我们讲了“气”的养生问题，《易经》提出了生命的起源是“气”，告诉我们一生当中，都要保养好“人体之气”。在“气”的基础之上，《易经》又提出了一个非常重要的原理，这就是--太极阴阳气化，我们把它叫做太极生命钟。
在了解太极生命钟之前，我们先来看一看“太极图”。这张看上去简单的图示，它浓缩了《易经》最高深的哲理--阴阳之间，永远进行着对立和统一的运动。这是一个哲学的大道理，也是世间万事万物运动的大道理。
这个太极图上，一边是阳，一边是阴。象征了阴阳平分天下，天下的万事万物都是阴与阳的运动，都是阴与阳的合抱体，它们相互转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴……阴阳之间不用一根直线划分而用反S线，象征了万事万物转化的渐变性。世界上所有的事物遵循的都是“盛极必衰，衰极必盛”的道理，太极图的阴阳消长变化同样也显示了这个规律。
阴阳之间对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中，双方在一定的条件下可以互相转化，即所谓物极必反。在生命学上，我们人的阳气也是这样的，阳气在我们一生当中，它的强弱决定着我们生命的盛衰。也就是说，阳气的盛衰决定着生命的强弱。这一生命的规律我们就把它叫作“太极生命钟”。而且，太极生命钟告诉了我们三个重要的启示：
第一个启示就是，我们一生当中都要好好地保养我们的阳气，因为它的盛衰，决定着我们生命的强弱。第二个启示是，中年的时候是人的阳极，因为阳极必阴，阳极就开始一阴生了，这时候人体阳气就逐渐减弱，阴气逐渐增加，就像这个太极生命钟一样。所以我们在中年的时候，就要注意防止衰老了。第三个启示是，养生要注意协调阴阳，阴阳平衡了才是正确的养生法则。
根据《易经》的阴阳理论，我们受到启发，阳气才是生命的动力和源泉。我们要想永葆健康，必须坚持不懈地保养与延长我们的阳气，以对抗阴气的生长，从而使阳气始终处于旺盛的状态。
太极生命钟的三个重要启示的第一条是，我们一生当中都要保护好我们的阳气。如果没有保护好，我们就会出现阳虚。
“气为阳之始，阳为气之末。”气是阳气的间断性的划分。如果你不保养好人体之气，也就是气虚，它就损害我们的阳，就会发生阳虚，所以阳虚最大的表现就是气虚。气虚是什么呢？气弱、脉弱、怕冷、身体发凉，有了这些症状，就证明你出现阳虚了。
气虚最常出现的是中气虚，也就是脾气虚。脾气虚的表现是不想吃东西，吃下去不消化。中医上叫做“食少腹胀”，这是脾气虚的特点。如果还不注意，发展下去就会出现脾阳虚。发生脾阳虚，就会腹冷便溏，肚子发冷，拉肚子。所以我们看到人小的时候，可以不穿衣服，但是，家长都拿个小红兜肚给带上，这是因为要保护脾胃不受寒。否则，将来长大了，就可能会容易脾阳虚。
阳虚还有心阳虚。心阳虚的表现就是胸部发凉，心脏部位发凉、怕冷，而且稍微劳累一点就心慌，脸色不好、气短。
肝阳虚的表现为生活萎靡不振，没有生机。中医讲，肝气是主生发的，肝气旺的人比较有生气。中医的肝和西医的肝不是划等号的，中医讲的“肝”是一种肝气。
还有肺阳虚。肺阳虚表现为肺部的阳气虚，肺部的阳气虚最大的特点就是气喘，所以动一点就气喘、气短，甚至咳嗽。
肾阳虚最典型的症状就是神疲乏力，最明显的是面色发暗，没有精神，没有生气，另外，会伴有腰以下发凉的感觉。腰部是藏肾的地方，肾阳虚了，火种减小了，火力减弱了，所以腰以下发凉。腰以下发凉最典型的一个症状是小便多，夜尿尤其多。
阳虚会导致我们健康中的多种疾病。所以，在我们这一生当中，你都要保养好五脏的阳气。如果你出现了上边的这些症状，一定要早治疗，不要让气虚发展到阳虚。
保养阳气，就是保养生命。阴气的到来虽然不可阻挡，但如果我们懂得正确的养生方法，就可以最大限度地留住阳气、延长寿命。
阳气对于生命而言是这么的至关重要，但是阴气的到来也是不可抗拒的。对于生命的盛衰我们真的无能为力吗，有什么办法可以保养真阳，对抗阴毒，延缓衰老呢？
我们有三个要领。第一个要领就是说，我们要和天时相应，从冬天到春天，阳气就开始生发，从春天到夏天，阳气是最多的时候，这叫做阳长阴消，相对应的，我们春夏就应该养阳。养阳要和这个四时阴阳消长规律相结合，从根本上就是说要借助天之阳气，养我们人之阳气，如此便可以对人的健康起到事半功倍的作用。
那么，怎样养这个天之阳气呢？最重要的就是晒太阳。我们人体的阳气，和天上的阳气是息息相通的，太阳是自然界阳气的来源。晒太阳，这应该说是不花一分钱的，是最简单的道理了。这正是用《易经》最深奥的道理，转化成了我们最简单的养生方法。
我们要晒太阳，但是还要会晒太阳，那么怎么样晒太阳才是正确的呢？当一轮金色的太阳，正在东方徐徐升起的时候，我们就出来，抬起胳膊，用两个手的劳宫穴面对着太阳，做深呼吸，这样可以养我们的心和肺。
第二个时间就是在中午，尤其是冬天的中午，这时是晒太阳最宝贵的时间。在晒太阳的时候，我们要把帽子脱掉，这样我们沐浴阳光的时候，头顶的百会穴就把阳气吸进去了，这样可以养脑。我们还可以转过身，低头，让太阳从风池穴进来，可以直接进入我们的人体，阳气可以贯通我们的督脉。
傍晚，我们吃过晚饭后，也可以出去外面，让晚霞的余晖再照耀我们一次。这时，我们一边晒太阳，一边用我们的手，手握半拳，叩击我们的肾。肚脐眼正对着后背的地方，是命门，它是生命的火种储藏的地方。我们先天的阳气就藏在这里面，在它两旁差不多一拳，就是我们的肾枢。我们叩击命门再加上两个肾枢，再加上晒太阳，那么可以在肾经值班的时候，把太阳的最后一点阳气吸收到我们的肾里面。我们借助上天的阳光，来补充我们日渐减少的阳气，这是保养阳气的第一条方法。
《易经》告诉我们一天内有阴阳消长之说，这也可以引入我们的养生之中。合理顺应大自然阴阳的消长，为我们人体所用，可以说是事半功倍。我们怎么运用这阴阳消长理论养生呢？
一天之中，早上的时候，太阳出来了。当太阳在上午逐渐升高的时候，自然界的阴阳是阳长阴消的，是阳气逐渐增多的时候。那我们在这个时候就要以动养为主，多运动。为什么呢？《易经》讲“动则生阳”，特别是阳气虚的人，在这个时候养阳，要比其他时间的效果倍增很多。同样，下午到傍晚这个时间，太阳慢慢下降，此时自然界的阴气是逐渐增加，阳气逐渐减少，那么我们就应该利用天时，进行静养。“静则生阴”，特别是阴虚的人，此时养阴是最佳时刻。这就说，凡是我们的养生方法，如果能够顺应大自然，那么就会事半功倍。
西医告诉我们上午剧烈运动会造成心脑血管病，其实按照中医来讲，心脑血管病是中午才容易发作。现在有很多人说中医养生不合理，不科学，其实恰恰相反，她的内涵很科学，很宝贵。她是和大自然的规律相结合的，通过大自然的阴阳来调整我们身体的阴阳。
保养阳气还要求我们学会吃，怎么样吃保养阳气的食物，怎么样调整寒热，这部分的具体的内容我会在饮食养生中进行详细地讲解。
保养阳气还有重要的一个方面是要调整我们的心态。人的心态分为七情：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，分别对应着我们的心、肝、脾、肺、肾。七情也分阴阳，因为喜是属于阳，悲是属于阴的，所以我们每天要是快乐、高兴，快快乐乐地生活，我们阳气就充分。因为喜它是属于阳的，我们欢喜了，七情就给我们生阳；悲是属于阴的，我们悲伤、抑郁，它就会损伤我们的阳。所以，我们每天要快乐地生活，心态要快乐，它就会给我们从七情里面沾染阳气。
依据太极生命钟的规律，阳气是随着人身体的成熟逐渐地增加。人从年轻一直到中年，阳气是增加的过程，阴气比较弱。到了中年以后，阴气就开始增加了，这叫做“阴长阳消”，《易经》所揭示的这条规律告诉我们，中老年人一定要注意阴气的增长这个问题。就是说我们要对抗阴气，排除阴气。
人到中年就该开始抗衰老
衰老是大自然的必然规律，任何生命都逃脱不了死亡。《易经》的哲理也告诉我们，养生的本质其实就是顺应自然的规律，不要违背自然的规律。所以，我们如果懂得自然规律的奥妙，学会怎样养生，那么，我们必定可以延长寿命，推迟衰老的到来。
按照太极生命钟的原理，人生就好似一个太极钟，是一个阴阳消长的过程，衰老应该开始于阳极期，因为阳极一阴生，盛极则衰，所以人到了一生中的阳极的时候就开始向衰老发展了，但也只是开始。因为按照太极生命钟的原理，人80岁处于阳极，所以人应该80岁才开始衰老。然而，现代人许多才30多岁就出现了衰老的迹象，这是养生不好的缘故。
既然衰老开始于阳极期，那么只要延缓阳极期的到来，就有可能推迟衰老的来临。所以，我们要在阳极期还没到来之前就做好抗击衰老的准备，而人的中年时期就是这样的时期。根据太极生命钟，衰老是起于中年，就是说在阳气最盛的时候，开始长阴了，阳极一阴生。虽然这个时候你阴开始长了，但是你要让它长得慢一点，长得晚一点，这就是抗衰老。
中年是人一生当中养阳气很重要的阶段。因为中年人在工作、家庭上，生理、心理上的负荷都很重。所以，中年人特别要保护自己的阳气，不要过度地耗损。
中年人抗衰老的第一条要旨是要养神，主要是心神。因为我们知道，中年人家里家外都是顶梁柱，他的生理负荷也很重，工作的担子也很重，无形地就增加了心脏的负荷。正是心受到了双重大山的高压，所以中年人经常发生猝死。那么，中年人怎样养神，怎样抗击心理高压呢？这在“七情养生”这部分中我们会讲到。
老年最重要的是骨骼的保养
老年人养生的重点在于关注形体。形体是什么呢？就是我们的五脏、我们的皮肤、肌肉、骨骼等。这些身体器官到了老年都开始慢慢地出现了衰退。人到老年，腰也弯了，膝盖也不行了，甚至有时候觉得骨头都不能支撑身体了；走路也不稳了，耳朵也听不清了，眼睛也看不清了，五脏六腑的机能也老化了，皮肤也起皱了。正是因为这样，老年人更要加倍地爱护我们的形体。
但是，有些老人在爱护身体时走入了一些误区。比如，很多退休的老年人，以前上班的时候没时间锻炼，现在整天在家，于是就一天到晚的锻炼。早上起来就出去走，吃过午饭也出去走，吃过晚饭还出去走。结果，不但没起到强身健体的作用，膝关节却累坏了，五脏也更加疲劳了。这是因为老年人的身体已经处于退化阶段，所以，这时运动只能适度，应该保养五脏，不要让它们再增加负荷。因此，我们必须要保持科学的运动，不是说你运动得越多、消耗得越多越好。
骨骼是支撑我们整个人体的骨架。如果骨架出了问题，则肌肉、皮肤都支撑不住，所以我们尤其要注重骨骼的保养。
谈到骨头的保养，晒太阳当然是第一条。另外，我们要多吃补钙的东西。食补是最好的保养骨头的方式。豆制品是补钙的第一名，豆浆、豆腐都补钙；此外，牛奶、鸡蛋补钙的效果也很好，还有虾皮、海带、贝类，还有栗子等坚果类。
还有，老年人的很多结缔组织、胶原组织容易发生疾病。胶原组织、结缔组织和韧带有很大关系，我们很多人得的病，就是肌肉与骨头之间的。这些筋道发生病变了，支撑不住了，所以出现了疼痛的症状，轻者走路困难，重者卧床不起。要预防这些疾病的发生，我们就该多吃点含结缔组织、胶原组织的东西。也就是说我们吃肉，不要专挑瘦的吃，吃肉时吃得越杂越好，筋、脆骨都可以吃，这样呢，可以保养你全身的各个部分。所以，最好的是连骨带皮带肉带筋，炖一锅出来吃，那就什么都补了，比如说羊杂汤就很好。
阴毒，是污浊的，是人体中的垃圾。人到了一定年龄，随着阴气的不断增长，体内可谓“五毒俱全”，我们要学会排除阴毒，驱除阴废，这样才能让我们的阳气有生存的空间。
依据太极生命钟的规律，阳气是随着人身体的成熟逐渐增加。从年轻的时候一直到中年，阳气是增加的过程，而阴气是较弱的。到了中年以后，阴气就开始增加了，这叫做阴长阳消，这是自然规律，整个宇宙天时、春夏秋冬是如此，人的生命也概莫能外。《易经》所揭示的这条规律给我们的提示是--中老年人一定要注意阴气增长这个问题。就是说我们要能够对抗阴气，排除阴气。
阴气，我们叫它阴毒，也叫阴浊。“浊”就是说它是污浊的，是生命的垃圾。它包括水毒、食毒、脂毒、痰毒、血液里边的瘀毒，还有我们呼吸产生的气毒。所以，人到了一定的年龄，可谓“五毒俱全”，所以我们就要会排毒，会驱逐这些阴废，让我们的阳气有存在的空间。
水毒
在阴毒中，最严重就是水毒。40岁以上的人要注意，如果早上起来，下眼皮浮肿，脚踝有点浮肿，这很可能就是有水浊了。如果水毒排不出去，气血运行就会不畅，我们就要考虑是不是运动得不够了，或者太劳累了，或者心脏有毛病了，或者肾脏有毛病了。水浊如果严重下去，肚子也会肿胀起来，这是因为肾功能出现了问题，排尿不畅，喝下去的水跑到肚子里边了，所以，肚子肿了。
那么，怎么样驱逐水毒呢？首先，我们得去看医生，如果看了以后，肾脏没有病，心脏也没病，那就说明你气血运行不好，你就要多运动，饮食方面就要增加一些可以除水湿的丝瓜、冬瓜，还有一些豆类食物，这样就可以健脾利水。
湿毒
另外一种毒就是湿毒。人体湿气增加跟阴废增加有很大的关系。阴废增加，则脾气虚，不能够化湿，脾的功能减弱，人就出现湿毒。有湿毒的浊气表现为舌苔绿、恶心、不想吃饭，大便不成形。
为了防止湿毒，我们就要学会化湿。尤其是三伏天，外边下雨，屋里边也是湿漉漉的，那我们很容易脾不好，因为你的脾被湿气裹住了，这叫做“脾被湿困”。湿气把你的脾给包起来了，不能很好地发挥功能。那么，这就需要我们健脾了。除了去医院，吃医生给我们开的健脾的药，我们自己也要吃一些健脾的东西。比如，豆子最养脾，各种各样的豆子熬成的粥，最养我们的脾；还有，你可以用党参、白术炖肉，又好吃又健脾利湿。而如果是排夏天湿气重引起的湿毒，藿香正气水、藿香正气丸都是非常不错的，它们都是芳香醒脾的东西。
痰毒
另外的一种毒就是痰毒、痰浊。正常人的痰，早晨起来一两口就完了，可是有的人不停地吐痰，没完没了，这说明就有痰毒了。痰从哪里来？一个是饮食来的，一个就是肺不好。那就要看看是不是肺有什么毛病，比如慢性气管炎、肺结核，如果有，你就得解决这个问题了，治这些病要看医生的。那么，除了药物治疗疾病，我们饮食上自己要注意什么呢？痰多的人有两种，一种是肺上没有病的，而是饮食不当导致的，这时我们就不妨吃些化痰的食物，其中萝卜是最好的。
我有一个朋友，有一天，家里来了客人，很高兴，就去买了猪肉大葱，煮了一大锅猪肉大葱馅的饺子，吃了好几顿。等客人走了，他感觉痰变得很多。于是，我建议他就买个生萝卜放点香醋凉拌着吃，吃了三天，一个生萝卜吃完了，结果就好了，痰没有了。
除了萝卜，化痰的食物还有很多，比如冬瓜性凉，味甘淡，清热消痰；无花果性平，味甘，清肺热；紫菜性味甘咸而寒，能软坚清热；罗汉果清肺、化痰、止咳；青菜性味甘平，解热除烦，通利肠胃。
如果有人因为气管不好，生了痰，那喝二陈汤最好。二陈汤是四样药：茯苓、法半夏、陈皮、甘草。你可以经常去药店里边去买些来，一副药茯苓、法半夏、陈皮各10克，甘草6克，用水煮了喝，喝上10天，痰就没了。
脂毒
再有一种毒就是脂毒。我们很多人有脂肪肝，虽然年纪轻轻，但肚皮就已经大大的，挺着大肚子，这是因为脂肪太多了。我曾经去看了一个急性阑尾炎手术。病人的肚皮一划开，脂肪多得不得了。所以，一个中年人，很少运动还大口吃肉、大口喝酒，怎么能够不长油呢？喝酒、吃肉、吃油炸食品，肝细胞就会被脂肪给占据了，肝能够正常工作吗？
所以，我们要清除脂毒，首先就要降血脂。降血脂的食物很多，在饮食养生里边，我将会告诉大家。
淤毒
另外，就是淤毒，它通常藏在我们的血液里边,而且大多是从中年开始出现的。我行医40年，看了上万人的脉，大部分人40岁以后脉就变了，跟二三十岁的脉就没法比了。四十几岁的人的血管里边就开始有淤积了。我们现在很多老年人，血管已经堵得很厉害了，可是还在随便吃不该吃的东西，这是很危险的。
气毒
还有一种毒叫气毒，气毒是在我们的肺里边的。为了防止气毒，我们每天早上起来，最好做做深呼吸，把肺里边的毒、浊气呼出去，让我们人体里边保持清新的空气，这对我们生命健康是非常重要的。
综上所述，这些就是我们在太极生命钟里边得到的其中一条重要启示，就是一生当中都要不断地保护阳气抑制阴气的侵袭，清除我们体内的阴废的垃圾。
太极图中间为什么不用一条直线分两方，而要用反S形呢？这是因S形象征着太极图不停地在维持着阴阳的动态平衡。因此，我们养生还要注意协调阴阳。阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化，保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。
中医养生的基础就是建立在阴阳平衡的理论之上
《易经》中所讲的阴阳运行规律给我们的第三个重要的启示是什么呢？那就是阴阳平衡的规律。
前面已经提到过，太极图中间为什么不用一条直线分两方，而要用反S形呢？这是因S形象征着太极图不停地在维持着阴阳的动态平衡。因此，我们养生还要注意协调阴阳，只有阴阳平衡了，才能健康一生。
为什么阴阳平衡这么重要呢？这要从我们的中医学谈起。《庄子》里有一句话，叫做“《易》以道阴阳”，就是说《易经》是谈论阴阳的。我们的中医学，可以说立法方药，都是建立在阴阳的基础上，而阴阳则根于《易经》。而我们中医学的经典著作《黄帝内经》，又发展了《易经》的阴阳，把《易经》的阴阳文化、阴阳哲理，运用到我们人的生理病理，运用到我们医学里来。在这方面，它对《易经》的阴阳理论，做出了特殊的贡献。
《黄帝内经》有一句话，叫做“生之本于阴阳”，就是我们生的本理病理，都是本于阴阳的。明代有个大医家叫做张景岳，他说过一句话，意思是：阴阳在《黄帝内经》已经很完备了，但是要了解它的变化无穷，我们还得要研究《易经》。这就是说，我们要把《易经》和《黄帝内经》不断地联系，抽出它们的理论，来产生我们的医学的道理。其中，“阴阳平衡”原理就是很重要的道理。它告诉我们，一定要调整阴阳，让人的阴阳保持协调、保持平衡，这样，我们就不会生病。
如何维护我们体内的阴阳平衡呢？这要从三方面来讲：
首先，我们要注意就是寒热的平衡。寒是伤阳的，热是伤阴的，我们要是不能够很好地维持寒热的平衡，当然就要影响到身体的阴阳平衡。
第二个就是要维持气血的平衡。因为气属于阳，血属于阴，那么我们要维持阴阳平衡，气和血的平衡当然要保持。关于气虚，我们已经讲过了。有关血虚的情况也有很多，女性朋友尤其要注意血虚，特别是在卫生期的时候，不注意休息，不注意养血、补血，很容易出现血亏。女人是以血为本，所以，就是要注意养血。如果女性例假太多，那么经期过了以后或者是期间，应该多吃一点红糖、红枣，或者红糖煮荷包蛋--用红糖水煮两个荷包蛋，一天吃两个，连吃三到五天，这个血就补回来了。否则的话，就容易形成血虚。
那血虚是什么症状？首先是面色发黄，没有光泽、萎黄，而且人没有精神；血虚还会引起心慌心跳，增加我们心脏的负担。因为血是给全身输送营养的，血虚就可能导致气虚，出现指甲苍白。
针对血虚我们就要着重补血，只要没有血液方面的病，补血、养血其实是很容易做到的，秘方就是刚才说的，红糖水煮荷包蛋，要是再放些大枣，效果会更好；或者是当归炖鸡、人参炖鸡，对造血、补血都很好。关键的问题就是我们要做到及时注意，当我们出现头昏、眼睛发花、面色不好这些小征兆时，就要注意养血了。
中医认为“气为血之帅，血为气之母”。气是构成人体最基本的物质，血则具有营养和滋润全身的作用。气虚可导致血虚，血虚无以载气，所以气血的平衡对于身体健康的意义尤为重要。中医养生一般采用气血同补的方法，效果甚好。
第三个平衡就是要注意燥湿平衡，也就是津液的平衡。液就是液体、血液。因为我们人体中70%是水份，当然包括津液在里边。维持津液的平衡，也是维持阴阳的平衡。
人们很多情况下会伤津，伤了津液，引起水分不足，就出现津亏，突出表现为口干。比如说一个人如果出了大汗，不赶快回家把水给补充，就会出现伤津，严重的话还会出现大便干燥、皮肤干燥。
另外，水分在人体同样也不能太多。人体里边的水分，如果不能够正常排除，就会造成脾肾阳虚，应该赶快去治疗。
总之，我们要通过寒热平衡，通过气血的平衡，通过燥湿的平衡，来维持我们的阴阳平衡。阴阳平衡了，保养好了，我们就会健康一些。
糖尿病、高血压都是阴阳失衡引起的
阴阳失衡是许多高发病和常见病的病因。随便举几个病，全部都是阴阳失衡引起的，比如高血压、冠心病、糖尿病等等。这些高发病、常见病，都是和人的脏腑的阴阳失衡是密切相关的。其实，我们任何一种疾病，都是由于阴阳失衡，阴阳不协调造成的。
我们来看一下糖尿病。我给一个糖尿病人看过病，这个病人得病已经好多年了，西药总是断断续续地吃，但是总觉得效果不是那么太好，他就让我给他看。我给他看了以后总结出这么几个症状：经常感觉到头昏腰酸，耳鸣眼花，小便多。我号了脉以后，给他诊断的是由阴阳失衡引起的肾阴虚。我建议他用六味地黄丸和杞菊地黄丸交替服用，就是今天吃六味地黄丸，明天吃杞菊地黄丸。一个月里吃三星期，休息一星期。结果，肾阴虚的症状得到了很好的缓解，他的糖尿病有了明显的好转。
《黄帝内经》有一句话叫做“阴平阳秘”，平就是平衡，秘，就是固秘。阴平衡了，阳气固秘了，那么生命就健康，精神就好，这叫“阴平阳秘，精神乃至”。阴阳要是失衡，疾病就丛生：阴阳如果轻度失衡，那么我们就会得亚健康；阴阳中度失衡，我们就会得疾病；阴阳重度失衡，那我们就得重病；如果阴阳分开了，阴阳离决了，那么我们的生命就会终止。
人一生才有几十年，就是人类的整个历史也没有多少年，可是大自然的形成，却经过不知是多少亿年，积累了多少经验，才进化而来的。它给我们带来的经验丰富而又宝贵，我们能不学它吗？学习自然，跟随自然，这样养生就足够了。
《易经》当中的一个非常重要的理论，叫做“天人合一”，就是说天和人是相应的，主要是人与天地相应。那么“天人合一”的理论对我们的养生又有什么指导意义呢？
《黄帝内经》有一句话叫做“天地合气，命曰人”。意思是说，人是天地之气组成的，人体的物质基础都来自天地，所以人的一切都离不开天地。既然如此，人的养生当然也不能离开天地了。
养生要顺应天地，本质上就是说人必须要顺应天时地利的变化。顺应天时地利的变化，养生就成功，人就健康。若是违背天时的阴阳运行的规律，人的健康就要受到影响。那么，怎么样来顺应天地呢，这当中有些什么奥秘呢？第一个就是阴阳运行的规律，就是阴阳气化的规律，在一天当中、一年当中，阴阳的气化，都遵循着一个规律，即“阳长阴消，阴长阳消”，也就是阴阳不停地在变化的规律，我们养生就要顺应这个规律来进行。
第二个就是气机升降的规律，子时则气升，午时气就开始降了，夏天是气机升得最高的时候，冬天是气机降得最低的时候。我们养生当中，在一天当中、一月当中、一年当中，都不能离开这个气机升降这个理论。
第三个规律就是，天地气化是有开的时候，也有闭的时候。大自然的气机有开有合，那么我们养生就要跟着它，它开的时候我们开，它合的时候我们合。什么时候开？比如春分的时候就是开的时候。有一句话叫“开天门”。天门打开了，春天来临，阳气就开始生发，天气就开始渐暖、昼渐长，这就叫做开天门；到了夏天，大自然都是处在生发最旺的时候，人也一样，这时是身体活动最旺盛的时候；到了秋分的时候，大自然的气机就要关了，就要“入地户”了，开始收了；而到了冬天，经过了大半年的活动，开始储藏了，就开始保养了，为来年的春天做准备。如果我们今年不保养，明年就没足够的气供给我们的身体了。
从脏腑上讲，生气和春天对应于我们的肝，所以，我们春天要养肝；夏天对应我们的心，所以，夏天要着重养心；秋天要养肺；冬天开始藏了，要养肾。这些是什么意思呢，就是一年四季我们的身体不能都是开的，还要有休息的时候。大自然很聪明，我们养生就跟着大自然学就行了，这个大自然是多少万年才形成的这么一个天地，它不是那么容易形成的，它的经验比我们人要多不知多少亿倍。人一生才有几十年，就是人类的历史也没有多少年，可是大自然的形成，到今天能够有这个阴阳协和的状态，是不知经过多少亿年，积累了多少经验，才保存下来的。它给我们带来的经验丰富而又宝贵，我们能不学它吗？学习自然，跟随自然，顺天而行，这就叫做天人合一。
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；申时读报写诗文，酉时户外看流云；戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
现在我们把一天分为24个小时，而在古代人们则把一天分为12个时辰，也就是两个小时相当于一个时辰，所以日养生也叫12时辰养生。12时辰和我们的五脏六腑以及经络密切相关，在这12时辰当中，每一个时辰都有一个经、一个脏腑值班，所以，我们要针对每一个不同的时辰来保养其相对的脏腑。
下面，我们就来了解一下依照怎样的次序锻炼经络才能符合气血盛衰和经络运行的规律。
子时--睡觉保护阳气
半夜23点到1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢？应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢？最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从微小的时候就要保护它。
丑时--肝经造血时间
丑时是1点到3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。
寅时--号脉的最好时机
夜里3点到5点是什么时候呢？这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压；二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。
卯时--空腹喝水，排出毒素
卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。
辰时--早餐营养要均衡
到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋
巳时--工作学习的第一个黄金时间
接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。
午时--睡好午觉养阳气
午时13点到1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉；阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢？我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢？就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经病等病，所以午时午休是很重要的。
未时--保护血管多喝水
午时过了以后，1点到3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。
申时--工作学习的第二个黄金时间
未时过了就到申时了。下午的3点到5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。
酉时--预防肾病的最佳时期
那么到了酉时，也就是傍晚的5点到7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时--工作学习的第三个黄金时间
再往下，到了17点到19点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。
亥时--准备休息
然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到10点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。到此为止，12时辰养生就全部介绍完了。它的规律就是要按照经络和脏腑，还有阴阳气化来进行养生。
我总结了一首歌诀，有助于您更好地遵照12个时辰来养生：
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；
定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；
午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；
申时读报写诗文，酉时户外看流云；
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；
亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；
丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；
脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增；相反，在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。
前面我们讲了在一天当中应当怎样结合十二时辰安排我们的养生活动。这里，我们再来结合十二时辰的规律讲一讲疾病的防治，主要是按照怎样的时间吃药的问题。
子午这两个时间，是阴阳偏执的时候，午时是阳气最重的时候，还是气机升得最高的时候，这个时候要注意什么呢？在这个时候患有高血压病的人，不能喝酒，不能生气，也不能用重力。因为这个时候是阳气之极，也是药之极、气升之极。要是违反了这个规律，很容易得中风以及出血的病，比如鼻出血、眼角出血、脑出血。所以上午10点钟的以后，尤其在夏至前后，有高血压的人必须要吃降压药。
在子时的时候恰好和午时相反，这时是阴极的时候，是气机降得最低的时候。子后则气升，午后则气降，从午时开始气就降了，降到阴极的时候是降到最低的时候。那么有气虚的人，容易在这个时候气透；肾病不好的人，容易在这个时候出事；心脏不好的人，容易在这个时候猝死；低血糖的人，容易在这个时候发病。所以，我们在子时，有上述病症的人就该提前吃药，这样才能安然地度过子时。
另外，在卯时和酉时这两个时辰，按理来说，是阴阳平衡的时候，应该没有什么大问题，但是有阳虚病人和阴虚的病人，这两个时候就容易出问题。
有这么一个案例，曾经有一个人来我这看病，他面黄肌瘦，说拉肚子，断断续续的有半年了。我问他：“你什么时候拉，几点钟，是不是每天天刚亮你都是要拉肚？”他说：“是，就是每天早不拉晚不拉，天刚刚亮的时候就拉肚子。”于是我给他的诊断是“五更泻”。卯时的时候会拉肚子，这是阳虚的表现。我给这个病人开了一副附子理中汤，吃了以后就好了。
这是为什么呢？因为在卯时的时候是早晨5点到7点钟的时候，是天刚亮的时候，本来应该是阴阳平衡的，但是这个病人阳虚，这时阳不能跟阴平衡，所以卯时的时候他的阳虚就表现出来了，就会拉肚子。这叫“五更泄”，就是每天早晨天未亮之前即肠鸣泄泻，也叫“晨泄”。致病原因主要是肾阳虚，命火不足，不能温养脾胃，所以也叫“肾泄”。平时饮食也可适当补充改善畏寒体质的食物，如羊肉、狗肉、鹅肉、鸽肉、虾、枸杞、韭菜、羊肾、核桃、黑豆、栗子。与此同时，煲汤时适当放一点胡椒、炒菜稍微放点辣椒和生姜，这都有利驱寒保暖。我开的药把他的阳补上来了，阳和阴平衡了，他就不拉肚子了。
而且我给他开的这副药附片用得很重。因为附片这个药，是我们中医养阳气的冠军。附子生长在高寒山区，因此它具备有抗寒的能力，有温正阳气的能力，温正阳气就能抗寒，这味药可以说，凡是阳虚的人吃下去，效果一定是最好。但是有一点，附子它有毒，不过有毒也不怕，我们只要掌握一个问题就可以避免中毒了。这就是，在煎药时，你要先煎这味药。我们去正规药店买药时，附子这药也是单独装包的。买回来，把它先煮一个小时，煮到用筷子一夹就烂，一尝不麻，这时就没毒了。这时再加入其他药方，一起煮二三十分钟就可以喝了。如果附子药量在10克以内，就煮一个小时，而如果是30克以上，则一定要在开水里先煎两个小时以上，才能放其他的药。
酉时的时候又是什么情况呢？酉时本来也应该是阴阳平衡的，但是很多阴虚的病在这个时候发作。曾经有一个病人来找我，这个人的脸瘦瘦的，红得像涂了胭脂，还在不停地咳嗽。一把脉，细瘦无力。舌头有点红，还口干。他自己描述说，他一到傍晚这个时候就发烧，手心脚心很烫。我怀疑他是肺结核，让他去化验，结果果然是肺结核。我的根据是，酉时这个时候阴阳应该平衡，他却是阴虚，而肺结核的表现就多为肺阴虚，所以，他八成就是得了肺结核。
这就是根据十二时辰给药的科学。比如，在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增；相反，在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。所以，十二时辰的养生，对我们的生活非常重要。
人有万物之灵的尊称，但人也时时刻刻都在受大自然的影响。宇宙阴阳运动，形成四季变化，从而影响万物，也影响着人。所以养生的原则当然要顺应天时气候的变化，四季养生就是顺时养生的精髓。
我们了解了在一天当中怎样养生的方法，那么一年当中我们应该怎样养生呢？一年四季的养生也同样掌握三个规律：阴阳消长运行的规律、气机升降的规律、天气地气开合的规律。掌握了这三个规律以后呢，我们就可以养生长、化收藏，养阴阳、养五脏。“春夏养阳，秋冬养阴”，这是《黄帝内经》里关于四季养生最出名的两句。下面，我们来具体了解一下四季养生的方法。
春夏养阳
春夏怎么养阳呢？春天主生发，气生发而阳光开始明媚，万物复苏。《黄帝内经》就告诉我们“无厌于日”，就是不要讨厌阳光，这个时候要夜卧早起，去晒太阳，让我们抒发肝气，让我们的生机和气机随着春气来运转，这就叫做四气调神。所以，春天养生的重点是怎么样把你的肝气和五脏气与春气来合拍、来协调。
春季气机以升发疏畅为特点，我们的养生要注意使体内的阳气渐旺起来。春天的气候促使人血液循环加快，与肝脏的生理机能相关，若肝脏失常，就会出现一系列病症，因而春天宜养肝的道理就在于此。
夏天的时候，万物茂盛，阳气旺盛，这个时候就要充分地利用阳气的生机来保养我们的身体，来维护我们的生命。夏天重在养心，要多一吃点苦的东西，因为苦入心，对清我们的心火、体热都很有好处。还要多吃一点清暑利湿的东西，比如西瓜、绿豆汤等。关于肉，我们就多吃一点性寒的、性凉的，比如鸭子肉，而应该少吃一点鸡肉等性温的东西。另外，我们尽量要吃夏天成熟的食品，比如夏天成熟的瓜果和蔬菜。这样吃东西对我们的心和脾胃都很有好处。
夏天的最后30天，是养脾的时候，脾主运化，在这个时候我们要养化，就是要把东西煮熟了再吃。而且这个时候，大地要进入到成熟的阶段了，谷子在灌浆了，瓜果差不多也快熟了。这个时候是我们养脾健脾效果最好的时候。夏季天气下降，地气上升，天地之气相交，人们的情绪应该保持愉快，使气机宣畅，精神外向。如果违背了这个道理，就会损心伤气。还有夏季宜大量出汗，中医又有“汗为心之液”一说，所以心气也最易耗伤，所以最要注意保养心气。
秋冬养阴
秋天的时候是“入地户”的时候，我们常说春分开始“开天门”，秋分开始则“入地户”。入地户时，万物要开始收藏，我们人体也要养“收”。天地经过了春夏以后，似乎也累了，万物该长的已经熟了，果子、庄稼都收获了，这个时候呢，人也应该转为休息了，这叫做“收”。
秋天主要养肺。肺经过了夏热的燥，到这时就要多吃润的东西，比如梨、藕、杏仁、贝母、百合这些东西，都有助于养我们的肺、润我们的肺，收敛我们的肺气。
秋天湿度下降，是容易感冒的季节。秋天天气干燥，燥易伤肺，使气宣发的功能受影响，从而引起干咳少痰等症。所以要“无外其志，使肺气清”就是秋养肺的理论依据。
到了冬天以后，就主藏了。这个时候万物都闭藏，动物去冬眠了，花也凋谢了，树叶也落光了，那么人呢，人跟着万物歇歇也是应该的。前面我提到冬天第一要务要养藏，藏什么呢？藏精，藏好了精则来年不会生病，所以说“冬不藏精，春必病瘟”。曾经有一个患者来找我看病，他老感冒，到春天他就不停地感冒。我说你冬天干嘛了，他说这个冬天他一直在出差，累得一塌糊涂。其实这就是他在冬天没有藏精补养身体而造成的后果。我告诉他现在补一补吧，赶快来个“春眠不觉晓”，通过睡眠保养好精气。
一年四季阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，因而养生要做到春夏养阳，秋冬养阴。四季的寒暑交替会引起人的生理和心理机能的不适，我们非常有必要顺从24节气的更替，进行养生与保健。24节气在我国的发祥极为久远，它不仅是农业生产的指南针，更是指导人们养生、保健的秘宝。
24节气大家都很熟悉，一个季节有6个节气，一年就是24个。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这是24节气歌。在24节气里边，有8个节气至关重要，我们讲的24节气养生里面，重点讲的就是这8个节气：二至，即夏至、冬至；二分，即春分、秋分；四立，即立春、立夏、立秋、立冬。
之所以要挑这八个节气，是因为这八个节气代表了四季中最具代表性的气候变化。在这几个节气到来的时候，气候该变化就会变化，该冷就冷，该热就热，该下雨就下雨，该刮风就刮风；春天刮春风，夏天刮夏天的风，冬天刮的就是冬天的风。如果我们的身体顺应四时变化，就像春天是温暖的气候，夏天是炎热的气候，冬天是寒冷的气候，秋天是凉风，那人就不容易生病。
如果反过来，如果春天刮的是反冲的风，或者叫做对冲风，就像冬天刮夏天的风，应寒反热，夏天刮冬天的风，应热反凉，有这种气候变化的时候，你就要注意养生了，因为这种时令不正常的气候是疾病最有可能会发生的时候。天气暴热或者暴寒，而你的身体也或寒或热，身体的虚实加上天时反常，你就容易得病，此时就要注意保养。
《易经》中讲的天人合一的养生，告诉我们人的气是天地所赐，那么人的养生也就应该要根据天地阴阳之气的变化来进行。这种养生哲理可以简单地概括为一句话：顺应自然则养生成功，违背自然则百病丛生。
第四章我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。
《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面地知道一个人的精神和他身体的各方面素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。
根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位，具体来说，乾卦对应的部位在首，也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官--小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个人就是吕雉的父亲。他发现刘邦当时虽然很穷，又没什么官位，但是很有气魄。从外相上看，他面白而且体格非常魁梧，骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利，他认为刘邦很有帝王之相，就把自己的女儿嫁给了他。
当然，这只是一个故事，刘邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，这只是一个参考。而且这八卦人也不都是典型，每个人的身上并不只是具备了单一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然后组成了不同类型的八卦人。
阴阳平和的乾卦人
所谓“达于上者谓之乾”。八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴盛强健。乾卦的卦象为天，如果作为领导者，通过这个卦象，自然会推天道以明人事，把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，以便发挥自己的才能。
乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好，一看就很有活力、很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就表示，乾卦人通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质。这样的人在公司、团体中往往会成为领袖。但是这种人的弊端也很显著，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质的人的特点就是比较平和，通常他的寿命也偏长。在了解乾金体质之人的特点后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾金体质的人被称作乾金之人，我们知道，在五行中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大肠相表里，因此也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我们观察一下就会发现，乾卦人中患糖尿病的比较多，得气管炎的也比较多，他们爱抽烟、爱喝酒。
乾金之人因为容易患燥热，因此在养生时就要注意多吃一些清凉润肺的食品，比如银耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很适合这类人食用。此外，因为乾金之人还易患便秘，因此就要多吃一些润肠的食物，如木瓜。木瓜属于《易经》中的象意食品，对乾金之人很有益处。另外，对于这类人还要让他们少抽烟、少喝酒，这对解决他们身体中的燥热有很大好处。乾金之人尤其要注意秋天的养生，因为秋天比较燥，外燥引动内燥，如果再抽烟喝酒，不吃凉润的东西就容易得病。
多阴少阳的坎卦人
第二类人是坎卦人，他们在五行中代表了水。水性偏寒，寒气通于盛，坎卦人的特点就是多阴少阳，表现在面相上就是面青，偏黑，脸长且瘦。另外一个显著的特点就是耳朵偏大，这是因为坎卦是主耳的。
坎卦人的特点就是城府比较深，非常内向，但是他们长于心计，很善于出谋划策。这类人在开会的时候，如果没人点到他，他绝不会主动站出来说话，他就是用耳朵在听，在他们看来，这就叫耳听八方。这类人的寿命是偏长的，因为他们阳气耗得少。坎水之人容易患的疾病往往和肾脏相关，因为坎属水，水气通于肾。此外，水性寒且阴，所以坎水之人也容易得寒病，患阳稀方面的病，甚至抑郁症，这是因为他极端内向，不愿意把自己的话说出来，总是憋在心里就容易得抑郁症。坎水之人在养生方面应注意“三防”，即防肾病、防寒、防阳稀；在饮食方面应该多吃一些温补的、温阳散寒的东西，少吃一些寒凉之物。
稳重敦厚的坤卦人
我们在前面已经说过，坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他们一般个子不高，比较矮壮，头偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很结实。
坤土之人的显著特点就是非常敦厚老实，非常的稳重，他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向，但又没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢，不仅是动作缓慢，其自身气血的流动也比较缓慢，比其他人都更加缓慢，这也导致他们的反应稍微比其他人要慢一些。他们不会是冲锋陷阵的人，但绝对是最好的实践者。
坤土之人通常容易患脾方面、湿气方面的病，比如说痰饮、水肿之类的症状，或是肚子疼、腹泻等等。因为坤属土，土是湿气，湿气则通于脾。
坤土之人因为湿气比较重，在养生时就要注意用燥，用温燥的食物来克制体内的湿气，可以多吃一些羊肉、辣椒、生姜之类的食物；另外还应多吃一点豆类，可以有效帮助健脾利湿。如果是妇科方面的病症，还可以多吃一点牛肉，这对肌肉是最有利的。此外，在三伏天，在最重的时候一定要更加防范，在饮食上少食瓜果，多吃一些健脾的食物，如煮出来的肉、粥都有助于克制脾湿。
多阳少阴的离卦人
离卦在象数中属火，其义理代表了丽，象征了太阳和火，所以说这类人的火气非常重。上面我们说到了坤土之人，他们沉稳得就像一座山，没人能扳倒他们，反而要时时刻刻依靠他们，每个单位都需要这样的人。但是离卦人呢？他们是多阳少阴的，也可以说他们是太阳之人，这类人的阳气很旺，也就是火气旺。所以他们的外形特征往往是面色偏红，头偏小，但是他们最大的一个特点就是眼睛非常厉害。
这是因为在八卦中，离卦是在眼睛，因此离卦人是眼睛很厉害，看什么东西只要他一扫，心里就全明白了。通常离火之人的思维是非常快的，就像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但是这类人的缺点也十分明显，有时候会过于自信。
在疾病方面，离火之人易得口疮这类火气重的疾病，这是因为他们急心好动，火性上涌；同时火气又通于心和脑，心又主脑，所以容易患脑抽动一类疾病。我们发现，医院里脑出血的病人大部分都是性子急的，这类人平常也是火体热体，爱生气，而且一生气就控制不了，容易造成气上到脑，导致脑出血。因此，这类人一旦患了高血压，就更要注意脑中风。除此之外，离火之人还容易得眼睛方面的疾病，如眼底出血什么的。因为火越上涌，气血也跟着上涌，然后就引发眼底出血，有时一下子一只眼睛就看不见了。
离火之人的养生要注意静养生，要少生气、多安静，少吃动火的东西，少喝酒，平时不要轻易动火，也不要食用过于辛燥的食物，以此来维持体内水火阴阳的平和。
敏感善变的巽卦人
《易经》中说：“巽为风，君子以申命行事。”巽卦柔而又柔，因而，“巽”又派生出顺从、谦逊的含义。但顺从非盲从，谦逊也不是优柔寡断。那么，巽风之人他究竟有哪些性格特点，他的养生奥秘又是什么呢？
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有一个特点就是忽冷忽热，因为风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
巽属风，风气通于肝，巽卦人通常易患外风引动内风的症状，以及过敏方面的病；因为他的善变和敏感使得他们容易得神经方面的病症，如神经官能症、癔症这一类的病症；同时，也容易得高血压。
巽卦人在平时要注意少食发物，如芽类食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同时也不要吃腐乳、猪头肉等；羊肉和海鲜不是不能吃，而是应该少吃，这样才能调补体内的阴阳平和。
巽木之人还要注意外风的影响，在大风天来临时更要注意养生。有许多高血压的病人，在大风天还没有来临之前头一两天，就感到眼睛斜了、头晕了，他们去医院看医生，说自己降压药也在吃，又没有动怒，没有劳累，怎么血压就不对了？这就是因为外风影响了体内的肝风，肝脏发出的警报。等到大风过去了，一切就都好了，所以说巽木之人尤其要注意大风天前后的养生。不能生气、不能酗酒，也不要吃动风的药。
五卦人和五行相联系，也和阴阳相联系，同时和风寒暑湿燥火也密不可分，所以我们在养生时应十分注意。乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。这不仅帮助了我们自己养生、节能，也有助于国家的总体节能，是一举两得之事。
疾病要早发现早治疗，我教大家练手指操，就是要活动你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管已经堵了80%，你要是还不去通血脉，还不运动，脑血管就会堵到95%以上。
《易经》是预测的鼻祖，它非常强调预测思维。《易经》最重要的一个预测智慧，包含在坤卦里边。坤卦里边有一句话，叫“履霜坚冰至”，就是说你的脚踩到霜，你应该想到坚冰很快就要来了。这句话告诉我们的是防微杜渐、防患于未然的思想。
在商代纣王时期，有一个大臣叫做箕子，这个大臣很忠厚，也很聪明，很善于预测。有一次纣王发布命令说：“把全国最有名的工匠找来，给我雕象牙筷子，我吃饭怎么能用这些竹筷子呢！”大臣箕子把这一切看在眼里，就想：纣王现在要用象牙做筷子，那么等象牙筷子做好以后，他又会觉得原来的碗不配这个象牙筷子，他又要让人去做金杯玉碗；那么有了金杯玉碗以后，纣王肯定又觉得，现在吃饭的碗筷都这么讲究，身上这套衣服恐怕又不够档次了，所以就不会穿麻布衣了，而要穿锦绣的衣袍；而他要是穿上锦绣衣袍，他又会想，我这穿得那么漂亮，叫我住在这样的土坯房子怎么行，那么他肯定要去建更高级、更漂亮的宫殿。而他要完成这些，就只会一次又一次地去搜刮民脂，一次又一次地去侵犯别的国家，来满足他不断增长的欲望。果然是这样，后来，当纣王下令挖掉比干的心时，箕子就知道，纣王要大开杀戒了，他就装疯，躲过了一劫，否则他也要被杀掉。
这段易经时代的历史故事告诉我们，《易经》这本书非常注重具有预测思维，注重见微知著，就是说一旦看见微小的不利情况，你就要防备它，想办法对付它。接受了《易经》的这个预测思想，我们就应该防微杜渐。
这个预测思维用在养生学中，就告诉我们怎么样“治未病”，也就是要在早期发现疾病。比如说有些疾病，一开始，只是因为吃了一点冷的东西，胃里边就不舒服，如果不管也不治，照样吃冷的东西，发展下去即便不吃冷的东西，肚子也会感到疼痛；如果还是不去医治，再发展下去就拉肚子。在五更的时候，天刚刚亮的时候拉肚子，这说明他阳虚。“履霜坚冰至”，我们吃到冷的东西以后就肚子疼，你就应该想到胃可能有点寒了，就应该开始预防阳虚了。这时，你可以用点水泡姜和肉桂，把寒给去掉。如果你不把霜去掉还进冷饮，那么脾胃就容易越来越寒，逐渐就发展为冰冷，这样就会发展成为腹冷便溏。腹冷便溏是脾阳虚的典型症状，尤其是小孩，小肚子摸起来冰凉冰凉的，哗啦哗啦地拉稀，本来只是吃了一点冷的，别的小孩没事他却肚子疼了，这时就要引起注意，赶快把他体内的寒给去掉，要是不管，就会变成顽疾。
这就是“履霜坚冰至”告诉我们的防微杜渐的道理。我们要注意疾病的发展，它是不以人的意志为转移的，我们要在早期切断它的发展途径，关键就是早期发现、早期治疗。
还是刚才那个对“身体变化”马大哈的人，本来只是口舌上生一点小疮，他也不稍加注意，依然是喝酒，依然吃辣椒，依然吃热的东西，依然抽烟，后来就逐渐发展为大便秘结，然而他还不管，还是吃热的东西，终于有一天，他被抬进了手术室，急性阑尾炎爆发了。为什么会这样呢？因为他的肠子太热了，火气太重了，热毒就变成疮痈了。很多炎症，如扁桃体炎、阑尾炎，这些炎症从哪里来的呢？就是从饮食不注意中来的。热的东西逐渐集聚以后，就会化火，然后就发生炎症。如果饮食调理得好，就不会出现这种情况。
再举个例子，比如说人到老年以后，最要注意的一个问题是你的手指头灵活不灵活，因为手指反映大脑。所以我为什么教大家练手指操，就是要活络你的脑部。如果出现手指头麻、指软、指抖这三个症状，那么说明你的脑血管可能已经堵了80%，你要是还不去通血脉，注意节制饮食，也不运动，脑血管就会堵到90%以上。达到这种程度会出现什么情况呢？眼睛会出现短暂性的黑懵，舌头短暂的不利，脚短暂的跛行。我们知道舌是心脑的信号，手是第二个心脏，脚是第二个脑，这三个部位出现问题，那么就是我们的大脑正在给你报信，提示你说脑血管的阻塞，已经形成并正在发展。如果我们早发现、早治疗，我们就能治未病，在小病初期，我们就能够把它切断，不要让它恶性发展下去。“
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。这就是《易经》教我们的“寒极必热、热极必寒”的道理。
《易经》的预测还告诉我们一个阴阳转换的原理。我们可以看到，太极本身就是阴极必阳、阳极必阴的。《黄帝内经》也说：重阴必阳，重阳必阴，就是说阳到了重的时候，它可能里边就会转换，转换为阴，阴最重的时候，它也会转换，转换为阳。
临床上碰到的一种很严重的“寒”，它的阴阳转换的情况很严重，就是内真热外假寒。曾经一个小孩得了急性菌痢，发高烧达到40度，抱到医院后，他的母亲哭着说：“你看我的小孩，手脚那么凉，是不是得了寒症了，快给他温补一下吧。”其实，虽然小孩的手脚是凉的，但是他是内真热外假寒，就是说在阳极为阴极的情况下，会出现相反的情况。如果摸他的肚子，会越摸越热；带上手指套，从他的肛门里边伸进去，就会感觉手指很烫。这都是内真热的体现。还有一种情况，也是阴阳的转化，它是内真寒外假热，里面寒极，外边反而出现热的症状。这样的病人会手烫、睡觉脚掀被子。人们会怀疑他是不是热症，但其实这是内真寒外假热。《伤寒论》的作者张仲景告诉我们一个测试内真寒外假热的重要方法，就是给病人喝水，他要是口渴，喝冷饮喝得多，那他里边必然就是热症；他要口不渴，只能喝一点热的，而且喝得少，那他里边一定是寒的。
在危重的时候阴阳寒热会告诉我们疾病的真假，因为这个时候，疾病会发生转化，你要是不能辨别寒热真假，就可能发生生死翻转的情况。以上这就是《易经》教我们的另外一个方法了，即“寒极必热、阴极必阳，阳极必阴、热极必寒”的道理。
手相当于一个正立的人，不同部位对应着人体的胃、肝、脾、肺、肾、生殖器等各个脏器器官。所以看手掌也反应一个人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一个倒立着的人，两个耳垂对应着眼睛，经常按摩刺激耳垂上的穴位对眼睛有好处。
宇宙是什么？《易经》说宇宙是个大黑箱，我们一般的人，只知道显露出来的东西，不显露的我们不知道；而像伏羲这样的聪明人，显露出来的他知道，不显露的他也知道。所以，我们尽量要能够知道不显露的情况。如何知道不显露的情况呢？《易经》教我们一个方法，这就是：观象取义。观象取义是一种重要的预测思维，就是说你通过观现象，发现事物的实质。
观象取义的思维也叫“全息思维”。这个全息思维帮助我们从明处发现暗处的东西。因为在古代的时候没有解剖学，人身体里边是什么，人们根本就不知道，只能从外边来看。但这也促使我们的祖先发明了这种全息原理。这个原理教给我们从一个小的局部，看到一个大的整体；而一个大的整体，又包含着若干个小的局部。这个原理也教给我们要整体和局部相结合地来预测诊断疾病。
比如，从观察我们的面部，就可以得到我们五脏的信息。两眉之间叫做印堂，它可以看肺。如果这个部位苍白无光泽，可能是肺虚；如果两个眼睛之间发青（对于小孩就叫山根青）就要考虑这个人是不是心阳虚或心气虚。如果两个眼睛之间发淤，那就要考虑是不是心有淤阻的情况；另外再看这个鼻子，鼻子是看脾胃的，如果鼻子萎黄，那么就要考虑脾阳是不是虚了。鼻子两边的下面叫颐，这个地方是看肾的，这个地方颜色发暗、发黑，就要考虑肾是不是有问题了。
我们再来看手，手相当于一个正立的人，不同部位对应着人体的胃、肝、脾、肺、肾、生殖器等各个脏器器官。所以看手掌也反映一个人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一个倒立着的人，两个耳垂对应着眼睛，经常按摩刺激耳垂上的穴位对眼睛有好处。而我们的脚掌呢，它就像一个躺着的人，脚掌的不同部位也同样分别对应着全身的脏器。
这些经验告诉我们，用《易经》教给我们的全息思维，可以观察到我们人体的健康信息。这也是中医当中“望诊”的重要部分。
两千多年前，《黄帝内经》中提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，也就是说医术最高明的医生并不是最擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。可见，中医历来防病是重于治病的。古代名医扁鹊大家都知道，他给齐桓候诊病的故事还上了学校课本。但是，你不知道扁鹊在谈到自己医术时，他却说他不如两个哥哥。魏文王曾向扁鹊求教：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王这就不明白了：“但是为什么你却名扬天下了呢？”扁鹊解释说：“大哥最好，医在病情发作之前，病人未觉其病已除去病根，所以他的医术难以被人认可；二哥次之，医在病初起之时，症状刚显已药到病除，所以乡里人都认为二哥只治小病；我最差，给那些人治的时候，病情已很严重了。那个时候不仅病人痛苦，而且下大力用针放血或手术直指病灶才得病除，所以我名闻天下。”这个故事说明了什么？它告诉我们中医追求的最高境界是“治未病”，在疾病未严重、未发展之前就下手医治。面对现代五花八门的疾病，利用中医进行养生保健无疑是最合适的方式。
内脏的活动我们看不见也摸不着，但“有诸于内，必形诸于外”。中医可以通过“望闻问切”以外测内，用外部的观测来作为诊疗的依据。“以外测内”，这个思维相当高明。为什么高明？因为它代表着东方思维的特点。一切物质，它存在明的结构，也存在暗的结构，你不能说我显微镜下看不见，我就不承认它的存在。比如说我们号脉，用三个指头看一下脉气，这也是个全息--脉全息。我左边寸关尺是看心肝肾，右边的看肺脾肾。那么西医用刀划开，奇怪了，既找不到肺的组织，也找不到脾的组织，也找不到肾的组织，于是它就说中医不科学，我认为其实这两种都是科学的，只不过是运用不同的思维方法罢了。
所以，《易经》和医学的关系，实际是哲学和自然的关系。通过哲学和自然关系的一个代表--望闻问切四诊合起来，那我们就得到全面的信息了，我们就可以掌握疾病的早期信号，所以掌握五脏反映在体外的藏象是非常重要的。
心的藏象
中医的心与神志、舌、脉、面部是一家，心是主宰。
面色异常，要先考虑心。因为人的心气在外反映于面，所以根据面部的状况我们便可对心进行保健。如发现面色苍白无华，气短乏力则是心气、心血虚的反映；而发现面色发青或紫、胸憋气闷、心慌，那你就应考虑是否会患有冠心病；而面色红润，血脉充盈，精力充沛，这当然就是心力充足的表现。
舌头不灵活了，要检查心脑。因为心开窍于舌，心脑有病，可先反映于舌，比如出现舌不灵、舌麻等，所以舌的保健对心有一定的好处，闲时我们可以做舌保健功。方法是：闭目养神数分钟后，做伸缩、左右摆动及在口腔内做顺逆时针画圆各10次。然后搅拌舌下廉泉穴的津液徐徐咽下，收功。舌保健功的目的是通过舌对心的良性刺激，促进心的功能保持良好的状态。
我们还有人经常容易出大汗，这就要先考虑心。因为汗为心之液，和血汗同源，大汗可亡心阳，也可亡心阴，所以如果不是为了运动的目的应尽量减少出汗，如夏天应避免因热出汗，平时不要捂得太多以免出汗过多；心气虚、心阳不足的人，更应避免大汗以致心气暴脱而出事。
肺的藏象
皮毛、鼻与肺是一个藏象整体，肺是主宰，所以皮毛与鼻有毛病，当然要从肺考虑。
养皮肤要先养肺。因为人的肺气合于体表的皮肤，其华在毛。皮毛是人体的屏障，人的肺通过卫气循于皮毛。肺气虚，卫气不足则皮毛失濡而屏障功能减弱。所以要保养皮毛首先要养肺，增强卫气。反之，如果善于保养皮毛，也可反馈于肺，辅助增强肺的功能。
介绍一种皮毛与肺合养的闭气功，此功记载于《黄帝内经》。方法是：“闭气不息七遍”，再引颈以气顺之，饵(咽)舌下津无数，然后意念引到面部就可养面，引到脖颈就可养脖颈皮肤。
在保养食品方面，可常服炖烂带细毛的猪皮、鸡皮，可防止皱纹出现。
鼻子出问题，你也要查查肺。因为肺开窍于鼻，所以鼻的嗅觉和肺有密切关系。要保护嗅觉，首先要增强肺气，因为“肺气通于鼻，肺和则鼻能知其香”。所以嗅觉减退的人，可以吃猪肺炖山药。喉能发音，声音的大小也与肺有密切关系，所以发音无力同样应该益肺。宗气虚(心肺气虚)的人，言语无力的原因就在于心阳虚、肺气不足，这种情况应服人参。
脾的藏象
另外我们看这个脾的藏象，它主那几个部位呢？嘴唇、口、四肢、还有肌肉。所以唇、肌肉的保养，要从脾着手。（略）
人这个大阴阳里面包含着许多小阴阳。通过面的气色，舌头的颜色等人体小阴阳的变化，我们可以了解人体的疾病和生命的信息。
阴阳是个全息，天地有若干个阴阳，人体也是一个个阴阳。人的这个大阴阳里边，又分有许多个小阴阳，所以我们的气色，它也是一个阴阳的一个小单元。通过面的气色、舌头的颜色，都可以反映人体的阴阳状况；通过声音、气息也都能反映人体的阴阳变化。所以我们通过阴阳变化，通过各样的变化，都可以了解人的这个气息。
我们太极有阳极和阴极。通过阴气和阳气的变化，我们可以预测生死，这是《易经》告诉我们的。什么时候我们应该抗衰老了？什么时候我们要预防？在阳极和阴极，这两个极端的时候水火不竭，气息难续，这时很容易出现问题。所以很多死亡，就是在这两个极端的时候出现的，在阴极和阳极的时候出现。
根据五行，我们也可以预测生死，因为五行有相克的规律。《黄帝内经》说：“肝在庚辛死。”什么意思呢？庚辛属金，就是当金克木的这个时候，肝死。所以五行相克，也可以告诉我们疾病的生死。
还有经络，同样可以告诉我们生死。我们的经络，它里边的也是个全息。一个穴位和一道经络的变化，就包含着许多体内其他部位的重要病变信息，它们个个都是微小的全息窗口。经络，它也有集中的窗口。比如说经络的一些原穴，分布在肘膝关节的这些穴位，还有一些部位，如肘、腋、还有股--大腿根部的这个窝，关节里面的这个窝，经常要拍打它，这些都是一些精气汇集的地方，所以《易经》告诉我们，很多的方法我们都可以预测到生命的信息。
古人云：食色，性也。房事养生的问题，自古就得到了人们的重视。在我们的传统文化中，也形成了丰富的房事养生理论，《易经》就提出了损益理论。指出夫妻房事太过或不及都对养生不利，必须把握一个“度”。《黄帝内经》还据此提出了房事的“七损八益”和“不知持满”等理论。
性，在生活当中多被认为是一个难以启齿的话题，却又与人们的健康息息相关，在两千多年前的《易经》当中就有了关于性养生理论的记载。
食色，性也。性，是人的三大本能之一，它和我们的健康有着密不可分的关系。早在两千多年前的《易经》中就有了关于性养生理论的记载。《易经》中讲：“男女媾精，阴阳有体。”就是说，人不是上帝创造的，而是男女媾精而来，先有男女，然后才有父子，有父子才有君臣。由此可见，《易经》中把男女看得比皇帝还重要，把人的生命来源看得高于一切。
《易经》的八卦其中就蕴含着有关性的内容。郭沫若说，其实八卦本身就代表男女的生殖器；闻一多干脆就说，八卦的阴爻和阳爻就是讲的八种男女交合的动作。所以说，八卦和性养生关系很密切。
我们都知道西方的伊甸园中夏娃和亚当偷食了禁果，所以有了人类；东方则是伏羲和女娲，他们在黄河和渭水的交界，一个有着太极模式漩涡的地方结合，于是有了中国人，当然这只是一个神话。这个美丽的故事告诉我们，自古以来，人们对性养生就很重视，因为它直接影响着我们的健康。
古代人非常关注生命的延续，那么房事养生就必不可少，《易经》里边就有一卦叫做乾卦，乾卦记载了六个爻，这六句话记载了男女谈恋爱、交合之前的爱抚、相濡以沫的过程，由此可见，《易经》对房事并不避讳，而且提出了很多对我们有启发的养生方法。
23不节制行房等于用利斧砍自己
不节制房事会影响人的身体健康，尤其容易损伤大脑，使人身体虚弱，记忆力下降。
《易经》里面对于房事养生，有个“损益理论”。就是什么情况下你要损，什么情况下你要增加。具体说，要注意“七损八益”。“七损八益”最早记载于继承了《易经》思想的《黄帝内经》，这部医学典籍中说男女夫妻交合有七种情况是危害健康的，有八种情况是有利健康的。
七损，第一种是绝气，“绝”就是气绝了，“绝气”也是“气绝”。用大白话来说，就是当你在很虚弱的情况下，你勉强行了房事。这种情况下的房事，你的身体就容易出很多汗，容易绝气。
第二种就叫做溢精，溢就是多出来，满溢的意思。“溢”在这里又是什么意思?就是说你疲劳的时候，你交合，那么就会影响你的身体。
第三种叫夺脉，夺你的脉。就是说在你气血虚弱的时候，也就是你疲劳的时候进行交合，那么就会使你的气息、脉搏都快摸不着了。这点有不少人不注意，在身体有病还没有复元的情况行房，对身体健康是个明显的破坏，有的人甚至就因为这个死于行房之中。
还有的叫“百闭”，就是说一夜当中多次交合将导致身体受严重破坏等等。
七损，我们归纳起来就是当你劳累之后、当你有病的时候、当你体虚的时候、当你心脏血管、心脑血管不行的时候，或者当你饿肚子的时候，这样的情况行房对身体很有危害。八益，八益就是说用八种比较良好的姿势，对身体很有好处。比如说固精法，就是说假如男方心脑血管有病，那么你可以采取侧卧的方式。男子气弱，你也可以反过来，女在上男在下，通过这种调整姿势来减少对男方健康的破坏，甚至可以有利于健康。
道家曾提出“还精补脑”这么几个字，就是说，你不要泄，它可以返回去补脑。对于这个观点我们要采取批判的吸收。不过它可以给我们一个启示，就是说精满你才能够夫妻行房，不精满你就勉而为之、强而行之，这对身体是最坏也是危险最大的。所以《黄帝内经》有一句话就告诫我们“不知持满”，就是说本来应是精满才可以行房的，结果他还不满就做了这样不节制的事，结果呢，他是“务以快乐”，为了快乐，结果“半百而衰也”，还活不到50岁就衰老了，而且脑子会迷糊。
我们通常以为房事不节最伤的是肾，其实不是肾，而是脑。因为首先表现出来的是脑迷糊，因为脑髓是靠肾生的，肾生髓，当然影响肾，但首先表现为脑。古代有这么一句话很形象，就是说你不节制行房，就好比你用一把利斧自己来砍你自己。
《黄帝内经》里说“男子四十而阴气自半”，它在说男人到了40岁以后、女人到了35岁，容颜自衰。它告诉了我们生物界有一个规律，那就是说男子在40岁以前、女子35岁以前你就得去完成生命的延续、种族的延续，你得生小孩、结后代。男子四十，阴气自半，你能力减弱一半，性能就减一半。有的人就不理解了，那我去吃些壮阳的药、兴奋的药吧。其实这是错误的，减半就是减半，这是生理规律，因为它要用肾精维持你的生命，除非是你本来身体就是不正常，性能就弱，吃一点壮阳补肾的药，这是可以的。此外，你还可以有其他办法来维持夫妻的关系。你可以交流、沟通等等，这个对我们健康同样是很重要的。
酗酒之后，天气异常，或者是心情不愉快、悲伤、抑郁，或者是饥饿状态、过劳状态、生病状态，都不适合怀孕。
酗酒之后，不利于要小孩。天气异常，如暴热、暴冷、大风、大雨、日蚀、月蚀这些怪天气，或者是心情不愉快、悲伤、抑郁，再或者是饥饿状态、过劳状态、生病状态，这些状态都不适合要孩子。
古代房中术的智慧也给我们身体不好的、有病的人提供了启示，这就是“仿生房中”。什么是“仿生房中”？它是说可以学习一些动物的交合方法，像什么鱼接法、蜻蜓法等等，这些方法我们也可以看出其实古代对房事、对人的健康是非常关注的。
如果男性肾阳虚，就会出现阴萎，那么就会不育。肾阳虚通常表现为阴冷、腰以下冷，白带发凉（女），我们可以用泡酒的方法去保养。白酒1000毫升，放入鹿茸1克，或鹿角胶5克，或紫河车2克，也可以用山萸肉、桑椹子，再加上人参泡酒，每天喝5到10毫升。也可以服用金匮肾气丸，金匮肾气丸里边含有桂附，还可以用附子10克炖肉的食疗方式保养。附子需要用开水先煮，直至煮烂去除麻味。因为附子有轻微的毒，但它扶阳、温阳是最好的，可以治疗阴冷、精寒、阳痿、早泄，而且必须要到正规的药店去买。其实有不少男性有这个病，只是说难以启齿，但是它不但是一个健康的问题，而且不育、不能生小孩，也会给家庭造成痛苦，那么这个药就可以帮你解决这个问题。
再一个就是男同志遗精的问题。这也是一种病，叫做阴虚向火动。就是觉得一阵一阵的，自己觉得热，然后半夜就会梦遗。那怎么办？这种情况你可以吃知柏地黄丸，可以缓解。一个精关不固，一个向火扰动，解决这两点，遗精就可以解决。
女同志会出现精冷，女同志宫冷、带寒，她也会是不生育的，很多情况都是属于肾阳虚。肾阳虚所用的药，可以和刚才给男同志用的药可以一样，也可以吃金匮肾气丸。还有的女同志她白带多，这次则可以用补中益气丸。 |
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