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近代第一高僧的十条修身处世箴言  弘一法师，佛家法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称為弘一法师。在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，中国僧俗两界闻名於世弘一法师，在近代文艺领域裡无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。 李叔同是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。在跌宕起伏的人生中，弘一法师留下了无数的艺术作品，更是留下了融合了儒家、道家和佛家精粹的经典名言。在这裡小编為大家精选弘一法师抄录过《格言联璧》中的十条箴言，共同学习。 1.谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 古人言“路要让三分，味须减三分”，即是遇狭桥，留人先行，争逐必伤；甘味好吃，不可全部私自吃光，得留三分给别人享受。只有学会谦让，才能得到喜悦的人生。 安详属於强者，骄躁流露幼稚。安详属於智者，气急败坏显得可笑。安详属於信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱。 宽容是人生的最好修养，在人的一生中，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。 恬淡，不乱於心，不困於情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 2.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。 性情轻狂的，要用稳重去矫正；性情浮华的，要用稳重踏实去矫正；心胸狭窄的，要用宽宏去矫正；急躁的，要用和气舒缓来矫正；粗暴刚强，要用温和柔顺来矫正；浅薄外露的，用深沉收敛去矫正；刻薄严格的，用浑厚平易来矫正。 我们如果意识到自己的性格存在上面所讲的偏差，也可以用相应的方法自己加以调整，达到身心和谐。 3.不自重者取辱，不自畏者招祸。 不自重的人会自取其辱，所谓“人贵有自知之明”，做人首先要自知，才能知人；不知道害怕的人会招来祸端，在当下太多人没有畏惧心了，一切以自我為中心，我行我素，这样终究会為自己带来祸端。 4.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 “心志要苦”，这个“苦”不是痛苦，而是刻苦、勤苦，勇於承当，敢於面对，克服自己的烦恼习气，自觉磨炼心性。“意趣要乐”，意味旨趣要和乐，用心追求真理，用谐调和雅的礼乐陶冶性情，与大自然融為一体，与一切人和睦相处，随处都能悟入真实。 “气度要宏”，“宏”是宽宏大量，内心的度量气概，表现在外的气魄风度，内外一如，共同构成一个人的气质。心胸宽广，眼界开阔，气概宏伟，自然表现出器宇轩昂，风度瀟洒，自在解脱。“言动要谨”，谨慎。这个“谨”字不是拘谨因循，而是思惟严谨，态度恭谨，做事勤谨。因為心胸开阔、见识深远的人知道：尊重别人就是尊重自己。在言语举动上所表现出来的，一定是对事情负责尽职，言语动作要谨慎，态度谦和，不会伤害别人。所以言语行动的谨慎正是来自於气度的宏大，二者不但没有矛盾，其实正是统一的整体。 5.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 水至清则无鱼，人至清则无朋，要求完美，过於明察，多会令人感觉局促紧张，而不喜欢接近，惟恐避之不及。不懂得隐恶扬善，自己的心也会渐渐流於刻薄、多疑。秉性刚强的人要戒除过於粗暴，不能流於偏激。过於刚暴，人们多会存有畏惧之心，不敢接近，也就不会得到眾人的帮助拥护。 6.缓字可以免悔，退字可以免祸。 遇事不慌乱，处事镇定，这样作出的决定不会时候懊悔；退一步海阔天空，很多时候往往遇事不懂得退让而让自己陷入尷尬的地步，懂得退让的人才是最懂前进的人。 7. 论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。 不能因為人有缺点而全盘否定，抑制他的长处。天生我材必有用，哪一件物、哪一个人没有可取之处呢？求全责备不过是暴露自己的肤浅刻薄罢了。做事要先看事情的危害，而后再考虑可能的利益。凡事都有利有弊，或者利多弊少，或者利少弊多，或者利弊各半，都要理智分析取捨，尽力弥补弊端。 8.恩怕先益后损，威怕先鬆后紧。先益后损，则恩反為仇，前功尽弃；先鬆后紧，则管束不下，反招怨怒。 要领导一个团队、企业甚至国家，对下属通常都要恩威并施。恩是施恩，威是施威。但什麼时候用「恩」，什麼时候用「威」，则是很难拿捏的事。对下属施恩，不能先给利益其后却剋扣加以损害。若先给利益，后来不但不给利益反而刻薄有加，那麼恩就会反而成為仇。对下属施威，也就是纪律的规管，必须一开始就严格要求，不能开始时纪律鬆弛，其后才严格执行。先鬆后紧，就会管束不下，反而招到下属的怨怒。 9.善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 善於运用威德的人不会轻易发怒。轻易发怒，正暴露出自己涵养不足，没有自信，别人反而没有畏惧心，不会尊重恭敬，想要树立威信却招来轻视。善於运用恩泽的人不会随便施与。施恩给人要根据情况，恰到好处。在真正需要的时候，即使一杯水，也会让人永远感恩。 10.静座常思己过，閒谈莫论人非。 上联讲严於律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、為善去恶;閒谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。 文/ 斐梵物语  |
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