 （礼记 图源网络） 据史书记载南齐褚澄(公元?一483年)不仅居官清贤，而且普究医术。著有《褚氏遗书》1卷传世，另有《杂药方七录》20卷(已佚)。 在《褚氏遗书》“精血”一门中。褚氏从摄生角度，提出了节育及晚婚的主张，如说“精未通，而御女，以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾”。 就是说：男子在少年时期，阳精还没有成熟就和女子交媾、精气过早外泄，五体就得不到充分的营养，在以后的日子里就会出现难以预料的疾病。而且还说：“女子合男子多则沥枯虚人，产乳众则血枯杀人。”这是说，女子与男子交媾的次数过多，阴血耗竭，就会使人虚弱，生育孩子过多，就会使阴血干枯，使人丧命。还在“问子”一门中指出：“合男子必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶;女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。”从以上这些记述中，我们不难看出，褚氏对早婚害处的分析，对纵欲多产的认识，以及提出晚婚的观点，都是十分深刻的，确是难能可贵的。 书中的这些记载是目前见于医籍中最早提倡节育和晚婚的论述。对后世医家产生了很大影响，对保护妇女健康有积极的意义。 史籍中最早提倡晚婚的当数《礼记》，《礼记·曲礼上》中载：“人生十年曰幼，学;二十曰弱，冠；三十曰壮，有室。”《礼记·内则》中载：男子“三十而有室，始理男子。”女子“十有五年而并，二十而嫁，有故二十三年而嫁。”由此可见，捉倡晚婚在我国是很早的。 |
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