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“方”与“圆”中蕴含的中华传统之“道

 fxbzzjl 2017-10-24


 

传统文化讲究“方”和“圆”。方,讲的是整个社会秩序的构建;圆,讲的是为人处事的圆融、变通。

中华传统文化讲求规矩、秩序,致力于构建一个和谐、有序的社会。就是要讲求秩序、规矩。在封建社会,体现在所谓君明臣忠、父慈子孝,所谓十恶不赦、女子四德,所谓弟子规等等。在现代社会,即表现在人人知法、懂法、守法和依法办事,构建法制社会。这可以理解为“方”。然而,思欲圆,动则方,在个人为人处事方面,却要有经有权,讲求变通不可拘泥而失之于呆板,这就是“圆”的精髓。

天,自古被形容为圆;地,被象征为方,所谓天圆地方,所谓天似穹庐、笼盖四野。方与圆之间,更是体现了中华传统文化之“道”。

中国象棋之方的棋盘与圆的棋子,体现了中华文化的竞争之道。

中国象棋圆的棋子,象征思维的灵活性、开放性和博弈方式的灵活性。方的棋盘,象征人的智力尽管可以全方位发挥,但却必须要讲规则、在尊重规则之中运作。博弈双方在争斗时,圆的棋子必须在方的棋盘以内以及直的路线上运动,于圆与方之间、即天地之间运子争斗。各子依据自己的生存规则和运行方式来应对对方棋子的运动和变化。不同的棋子有不同的行走路线和规则,这就告诉我们要尊重多样性、研究与利用多样性并有针对性地动作来攻城掠地。所以,中国象棋是一种立足于自身智慧、能力与特长但又遵守规则——也就是客观规律——的前提下获胜的一种博弈。兵来将挡,水来土堰。各子有各子所长,但“长”在规则而不是力量、地位和权势,甚至卒子也可以捉了将!“唐虞揖让三杯酒,汤武征诛一局棋”,可见,中华文化也讲“拼搏”、讲争斗,但这种“拼搏”与争斗却必须立足于对规则、对对手的尊重,“君子无所争。必也射乎,揖让而升,下而饮,其争也君子”。这与我们所倡导的“友谊第一、比赛第二”也是一个道理。

古钱币之内方外圆,体现了中华文化的求财之道

货币是社会经济交流的重要媒介和手段。我们来看中国古代的钱币之一“麻钱”。这种钱币的形状是外圆内方,皇天后土,外圆以天,内方以地。人居于天地之间,经济活动必须受到一定规则的制约。财,我所求也;义,我所欲也。不义之财,一毫莫取!这就是君子爱财,取之有道;盗亦有道。商品经济年代,经商办企业必须要讲取财之道。义,犹如有源之水、根深则叶茂。所以对顾客、对消费者应该圆融、和气、讲信誉;在内心则要从业者时刻牢记一个“义”字,内心应该方正、思维必须缜密、运用智谋、技巧取胜但又不可以“歪”、“偏”、“斜”等心术谋取不当之财;也要求我们的企业应该加强内部管理、向管理要质量、要效益。经商理财办企事业,要在每一个小细节上都要注重智慧与人格的兼顾以及人性的规范。这样才能做大做强,立于不败之地。

外圆内方,也体现了中华传统文化中的为人处事之道。

在社会交往中,我们对外要务求圆融、讲究礼节,给对方面子。话有三说,巧说为妙。话到口边留三分;而内心却要有一个原则底线:和而不同,周而不比。我们讲原则,但那原则却必须对外表现出一种变通,一种委婉、一种替对方考虑、不驳对方面子的态度。这就是交往之道,就是为人处事的技巧,更是谈判和外交的技巧。

方与圆,还体现中华文化的家庭之道、夫妻之道。

自古男女有别,社会对不同性别的人也有不同的角色定位和规范要求,男要方正,女要圆融;男以阳刚为贵,女以阴柔为美。

我们可以从一幅古画来说明这个问题。

这是一张汉代的画像——《伏羲女娲人首蛇身交尾图》。

在这幅画中,伏羲女娲都是“人首蛇身”。“人首”,代表方,就是人的理性。因为人要有理智、有思维、有“头脑”,这是“人性”。而“蛇身”则代表圆,是人的自然本能、是人“动物性”的一面。这幅画生动有趣地表现了人的双面性,即:人既有人性的一面(方),也有动物性的一面(圆)。而处在家庭中的夫妻关系,恰恰就是这两种“性”的组合。理解了这一点,我们生活中许多麻烦和口角就可以减少和避免。

我们再来看这张图中伏羲和女娲手中举的道具:左边的伏羲(男),他手中拿的是“矩”,就是画直线、角线的角尺;右边的女娲(女)手中拿的是“规”,就是画圆的圆规。这是两件常用的绘图工具。男人拿矩,是因为男人要行“方正之道”,其言行要努力合乎“规范”、做好样子、带好头,抓“内容”;女人手持规,是因为女人要行“圆融之道”,为人处事一定要圆润、宽容,讲形式。对于长期处在社会底层的女性来说,这也体现了生活技巧和生存智慧、也体现出一种女性的自我保护意识。没有规矩,无以成方圆。在夫妻关系上,妻子应多从微观上洞察和着手,丈夫要多从宏观上把握、运筹,即男主外、女主内,男抓大,女做细。这样才能充分发挥夫妻各自的性别、性格优势,两性互补,一唱一和、夫唱妇随、孝老抚幼,共同建设美好家园、完成人生目标;在孩子的教育上,父母也应该在明确、共同的目标之下,刚柔相济,一“推”、一“拉”,一个“唱白脸”、一个“唱红脸”。这样的家庭教育才能可能产生良好的效果。这就是男女之道、家庭之道和夫妇之道。

从“方”与“圆”之中,我们感悟到中华传统文化的博大精深,启发我们在处理社会各方面关系时,应该注重礼仪规范,增强进退意识。我们的孔孟之道、我们的三纲五常以及我们正在构建的依法治国,都是致力于建立一个有秩序、讲规则的良好社会。但是我们在具体到人与人、个人与集体、个体与整体之间关系的时候,应该要有经有权,讲究策略、技巧与时机。

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