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前几天的一个晚上，我打开电视，用遥控键在各台.之间搜索我喜爱的节目，最终锁定在中央四台，是什么吸引了我的眼球？是江苏常州的一位从民间走出来的盆景大师，他拥有中国最大的私人盆景园－－随园，他叫王永康。我感兴趣的不是他辉煌的创业史，也不是他拥有的巨额财富，而是他的创作理念触发我对中国山水画的联想，对于纯粹凭兴趣研习中国山水画的我，突然感到盆景艺术与中国山水画联系如此之密切，就如同两个双胞胎，我喜爱山水画，触类旁通是重要的学习方法，而此前，我竟然对文化底蕴深厚的盆景艺术缺乏了觧，真有点滞后了。
查阅有关资料，对盆景艺术有了初步了解：盆景如同中国画一样，也是一种造型艺术，与山水画不同的，是立体的“山水画”。在对意境的追求上，盆景艺术与山水画并无本质区别，以“小中见大”的独特艺术手法，把自然山水浓缩于咫尺的盆钵之中，“浓缩”不是对大干世界单纯的模仿及加减，而是体现作者文化素养、思想感情、审美趣味的一次艺术创造，这种有剪裁、有取舍、有轻重的艺术创造成就如何，则取决于作品意境的深远。盆景的用材取自于自然山水，如同山水画从大自然中收集素材一样，如果按照艺术规律去创造，就能让“美”的一面展现在人们面前。因此人们常说：“江山如画”，而决不会说“画如江山”，山水画与盆景展现的“美”，既来源于自然，又往往高于自然。
盆景与山水画都源于中国，1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓，建于公元706年，甬道东壁绘有侍女手托盆景的壁画，是迄今所知的世界上最早的盆景实录。盆景分为树桩盆景与山水盆景，前者以树木为主要材料，又可分为观枝、观叶、观果和观花四类；后者较多地应用山石、水、土作材料，以水为主的为水盆景，以土石为主的为旱盆景，水、土兼有的为水旱盆景。盆景的规格：树桩盆景按树桩高矮（其中悬崖式按枝干伸展长度），山水盆景按盆的长度，分为特大型（150厘米以上）、大型（80至150厘米）、中型（40至80厘米）、小型（10至40厘米）、微型（10厘米以下）五种。
盆景由景、盆、几（架）三个要素组成，“景”在盆景中为主体部分，盆、几为从属部分，一盆好的盆景，景、盆、几耍相互配合默契、主次分明，注意避免把欣赏者的注意力引导到“盆”或“几（架）”上来，如同山水画与装俵也要处理得协调、自然，保持好主从关系一样。
盆景的造型章法与山水画的意境创造、意匠加工也有着异曲同工之妙。在中国盆景中章法用来处理结构之间的照顾、呼应、疏密、聚散、形势、刚柔、巧拙、粗细、轻重、增减、争让、穿插、掩映、离合、变形、写实与留白、光洁与残损等关系。盆景又分大章法与小章法，大章法是整个作品的“布白”。老子云：不出户牖而知天下。古盆景一道就是“天人合一”之道，一盆之景，以抒胸臆。盎尺之盆，竟尺之树，可藏天地。这盎尺之盆就是画纸，竟尺之树就是笔墨。古人论画有“计白当黑”之说，这树是笔墨，盆中虚空处就是留白。盆景中景树的根与杆的关系，杆与枝的关系、枝与枝的关系、枝与叶的关系、整树与花果的关系称作小章法。须大枝与大枝顾盼呼应，小枝与大枝间随势而安，前枝与后枝递相映带，左枝右枝伸缩挪让。如古之名将排兵布阵，首尾相应，奇正相生，进退有法，聚散合度，和谐统一。而又在和谐中生变化，形聚而不塞，势放而不乱。（注：图文无关）
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