|
提高古文修养的途径只有一个，那就是多读古文书籍。 可能马上会有人列举出读三字经啊，弟子规啊，这些蒙学。此类的一些书籍，确实浅显易懂，读起来朗朗上口。 可是我们提出这样一个观点，就是大家有没有发现这些经典的传承一路下来越来越倾向于简单化。 有人曾向我提出一个问题，是孔子那个时候他学的教材是什么？ 我们梳理了一下。在儒家的范畴之内，易经是肯定要学的。诗经也是必须要学的，孔子很重视。但我们现在看到的诗经是经过孔子的删剪而后形成的305篇。这个还不能混为一谈。 尚书的成书也是非常早。孔子的儒家学派也必须会学习。 再往后延伸，有了13经的说法，诸子百家的学问点击，也常常被人们拿做教材。 到了南宋的朱熹就有了四书五经。 几千年的文化发展下来，不断的有经典产生。比如说啊，昭明文选。唐宋八大家文集。以及各个流派所注重的一些书籍。 可是现在人们一说起加强古文的修养，必须说的就是三字经啊，弟子规呀，千字文啊这些。 我想说的是，这些与其说是经典，不如说是经典的皮毛中的皮毛。 由其弟子规，现在人们很重视，但是仅仅根据论语中的一句话就延伸出的一部弟子规，它与论语本身的差距是无法跨越的。 所以我建议大家，我想加强古文修养，就必须从最经典的古文读起。儒家的四书五经是必须要读的。易经中的系辞传是由孔子本人撰写，它的价值更高。是因为属于易经的部分，便被很多人当作玄而又玄的东西，被故意的搁置了。这是对经典古文的蔑视，是不可取的。 首先是要培养语感。我们现代人对于古文的学习基础比较差，朗读起来觉得非常拗口，首先需要我们大量的诵读，不掺杂任何解释的诵读，我们把它叫做素读。 古人说书读百遍，其义自现，这是有道理的。任何经典，如果能够贯通读一百遍，你就能够经史相参，经经相参，到哪儿都会信口拈来。 其次是解经。许多人皓首穷经，虽然大多数人做不到这一点，但是也有人出版了一些速读法，快速的阅读一些经典文本，也可以坐到大观上的了解。 作为一般人对经典的理解，不需要像专业人士那样做到一个字一个字的探究。我们只要掌握它的精髓即可。 第三方面就是运用。阅读经典最大的好处是提升我们的人文素养。 无论我们从事什么行业，都与阅读经典没有直接的关系。但是阅读经典却可以提升我们的人性质量。 正如孔子所说的：50以学易，可以无大过矣。 钱穆先生也说，读论语其实就是为了让我们学会做人。 最后说一点，读经典的功利心不能太强。不是说读了经典就一定会让你发财，腰缠万贯，让你升官。 读经典是为了提升你的人性品质，让你的人生增值。 所以经典就像是大森林一样，给我们涵养人性。 希望大家都能够从我们古代的经典文化中获取营养，幸福的生活。 |
|
|
从方法论上来讲。
