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侧面浑元桩 侧面浑元桩是浑元桩深入训练提高强健桩，是技击桩基础又是浑元桩和技击桩过渡功法，外界流传功法把侧面浑元桩与矛盾桩弄混淆了。无论功法内容、神意、技术有着很大同！当然站练不好侧面浑元桩也就站不好矛盾桩。 一、功法内容 周身自然放松自然静立3分钟，将前脚向左前方进一步，两脚的距离约一尺远，前脚踩地，十趾抓地，脚跟虚起，后脚平铺于地面，其左脚重心比例前七后三，指向正前方，右脚全脚掌铺行地，十趾抓地，其右脚重心比例前三后七，趾尖指斜前方45度，左前脚外侧（脚小趾）为合力点，右脚内侧（大脚趾）为合力点，淌泥丁八步而立。身体向左前方拧转，似正非正，似斜非斜，斜中有正，正中有斜，前膝有前顶上提之力，后膝有下垂前顶内扣之意，坐胯提膝，圆裆开胯，从而产生膝胯互争之力，整体重心比重前三后七，松腰（含挺劲）紧背，含胸拔背，小腹微吸而上叠，头往上顶，尾闾下沉产生头尾互争，坐胯提膝，吸胯溜臀，头顶项竖，敛颌领椎。慢慢将提至胸前，高度在高不过眉宇，低不过肩部，左手根指处与自身中线、鼻尖、足尖成一线，右手低于左手，双臂曲肘环抱呈钝角状态，前双手与自身约一尺远，肩撑肘横且有沉肩坠肘之意，与松肩垂肘相圆融，下坠下垂之意。周身曲折度都大于90度，手高于肩，肘低于肩，内抱外撑，双肘产生关系，产生争力即两翼之力，沉肩坠肘，双腋虚含，两臂如抱一物，意念中撑四抱六，十指微撑，指尖含力，掌心空含，腕曲挺拧。整体重心则是前三后七，寻找物之矛盾力，用力不行，不用力也不行，过大为过，过小为失，用意念去寻找，此时意即力，十指含力但不能用拙力是本身真劲所至，目视前方，必须有一定或不固定目标，即从拇指尖向方含蓄望去，呼吸自然，精神必须专注。 精神诱导：站桩时前方必须有目标即敌情观念，如果站桩没有神之修为，那么站桩成了强筋磨骨健身之法，不为技击而用，即可以树为敌，也即可以以人为敌，四面受敌，四面楚歌的大敌当前危险环境中，给自己创造敌情危机之感，设想前方敌人手持飞刀、飞镖、利器等向我攻击时或习掷来，而自己根据对手攻击的方向和手段等自己也产生相应攻击路线、角度、方向等变化，或闪、或摇、或潜、或旋等。从而给予敌人的有效一击。这样神意即可体会到身法、步法及身体灵活，又练体会攻击意识变化的攻击能力。神意必须真切与对手产生关系，由对手呼应到成，再由我呼应到对手，双方必须产生互斗的关系，有时是主动行为，有时是被动行为。神具之，意紧之，才会刺激身体机能变化，养我浩然之气，神气逼人，神如网捕鱼，闪雷击地，神气合一而率行！ 意念假借：大成拳的意即是力，力即是意。在目标定位后，用意念校对自身形体即间架结构也是求浑元力的过程。浑元力即六面力，上下、左右、前后及中轴三个部分一个中心构成整体浑元力，前后吞吐劲，左右分闭，上下提按等等，求之根本的原则，首先力量均整自然和谐，决不能用死劲或僵硬去体会争力。在体会争力时注意松紧、虚实、轻重、缓意、动静、刚柔等等变化要错综而用。吞吐劲之基础撑抱劲，王芗斋先生说“食力而抱”，有人认为用食指的力量产生抱劲关系，那样就错。所谓的“食力”，食即食物，吃的意思，吃即为吞，食力之意为吞力大于吐力，撑三抱七即指此意。左右分闭（开合）上下提按（沉托），以此类推。只有练习时，蓄力大于放力，才会瞬间产生千钧爆发，大成拳前辈无不以爆发著称。 通过大成拳浑元桩的练习整体内在的整体真劲基本已经具备即六面聚争之整劲。在具备整劲和六争力之后，单向求之重点体任，因为以意求力之法繁多，故一下难以撑握，所以可以单项添加或分层添加，一项一项练习。先练习头部上顶之，当上顶之力有了体会后，再练下坐沉尾之力，头、肩、肘、手、胯、膝、足，依次类推。分层法即是先练头，练完头再练身，练上肢再练上肢，直至全部掌握，慢慢形成条件反射。 分段求力，即用意念诱导对争练习，头尾互争、膝胯之争、双膝互争、头与双手互争、头与双脚互争等等。在有一定基础互相交替练习。最后综合训练，打破有形定规的摸劲方式，颠倒错综摸紧，应感而摸，日复日，月复月整动则不难上身。 侧面浑元桩又称抱球桩，此桩容易产生强大撑抱劲整体撑抱劲及穿透，即可产相应渗透力。此桩主要体会脑（思维活动又称意念）与拳脚四肢产生关系，即条件反射，使劲力优质优良传递与松紧变化。松紧劲是此桩主要内容，身体之松紧即紧松，是建立在脚不动小腿紧松活动基础进行的，相对难些，意之松紧在神真、意紧及肌体相互拉伸、撕扯、抻扽（非用力高級意念活動）进行的，梢节的一松一紧，躯干的一松一紧，局部的的一松一紧，整体的一松一紧，间架（扯动）长松短紧的梢紧根松，筋骨的松紧，神意的松紧等训练，松紧为周身枢纽虚实、刚柔、动静等变化的基础，应在自然状态下进调整。从而达到筋、骨、气、血、髓、肌、脏、腑、神经同步训练，在同步训练进行锻炼，重新建立周身肌体系统有序性。 二、 侧面浑元桩要义 侧面浑元桩和正面浑元桩是大成拳的百桩之首同时也是百桩只开始。其它的众多桩法皆由浑元桩演变而来，所以说浑元桩是百桩之根基。任何事物的成长和任何事业的完善均由基础而起，九层之台起于垒土。浑元桩是双重的桩，双手呈撑抱式，体会周身六面的争力。侧面浑元桩是单重的桩双手呈撑抱式，一前一后，一高一低，一轻一重，一争一裹，膝胯互争。侧面浑元桩的内涵同于正面浑元桩，只是加大了膝胯互争的量，在六争力中加持松紧劲的体认。浑元桩是最容易放松最容易自然力的功法，恢复先天的松柔状态。侧面浑元桩的正确的训练后身心得到最大程度的放松，体质得到最大程度的增强，去滞减僵，化拙为柔，使得自然力得到重生。通过身心的放松使得周身僵拙之里得以脱化，继而练出真劲以及击打能力和抗击的能力，加大动作的速度、意识反应和遇敌的应感的能力。 大成拳侧面浑元桩和正面浑元桩的特点是综合训练，全面而具体而非单一或求某些特长效果。故面浑元桩和正面浑元桩求的整体浑元力，浑元为一，综合统一，松整劲、六面劲、松紧劲、动静劲、虚实劲、开合劲皆出自浑元为一，综合统一的整体。侧面浑元桩和正面浑元桩没有侧重、主次之分，而是有机的整体，浑噩为一、统一综合、均衡圆融而修。 侧面浑元桩练不通则其它的技击桩也不会有很好的效果，所以正面浑元桩是百桩之首，侧面浑元桩是技击桩之首亦是所有的技击桩之基础。在全面、系统训练后方可练习其它的技击桩。 在练习侧面浑元桩时，周身上下、左右、前后均成钝角状态，圆润而支撑，六面具争，攻防合一，打顾合一，以头部为主导带领周身以中线为中心向上、下、前、后、左、右六面辐射，正逆反侧错综尽争。神意训练尽量要作得具体不要太抽象太虚渺，求真求实，神形要合一。神、形、意、气、力是否合法！是否合律！是否舒适得力！是否合神合意！六要的统一是桩功内涵的保证。 神意训练中树敌观念是至关紧要的，这种技击意识贯穿站桩的始终。王芗斋先生将此称之为“神动得自有像外”；王选杰先生称之为体外矛盾；于永年先生称之为“牵挂活动。“自身已具备，反向身外寻，离开已身，无物可求，执着已身，永无是处”。神意训练要求时时提防外界相应而来的袭击，同时还要保持稳定间架与其进行相应反应，使体内和体外产生关系，即可抗衡又可和谐统一，与外界有效的连接在一起。继而用意念进行调整，设想与敌人进行间架撕扯，推、按、提、挑、砸、分、合、拔、栽、挤、刀、挂、偏、捋、缠、裹等方法进行训练，主客双方产生关系，主动意念是我与对方进行撕扯，被动意念是对方与我进行撕扯，主动意念有助于提高攻击能力，被动意念有助于提高反应和调整的能力，在进行神意训练体认时候间架不要动和用力，要体会到外静内动的应感效应，神、意、气、力、形、法要统一和谐自然，周身处于均整状态。侧面浑元桩的质量决定着今后各种技击桩练与用。 备注：侧面混元桩不能等同矛盾桩，侧面混元桩是挣着练，矛盾桩是提着练！现只能说行性的文章，鉴于核心的东西将留在面授或弟子之间进行。防止别有用和抄袭者剽窃！ |
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