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杨柳细腰 楚王爱细腰，宫中多饿人 所谓的“”，正是这种传统的审美观以及女性对美的强烈追求的表现。放眼现在的娱乐圈，许多明星为了保持优美的身材而饱受折磨：在“减肥药”的辅佐下，不敢吃心仪的食品，每天只吃少量水果，外加几杯白开水，有的甚至数月，真可谓“衣带渐宽终不悔，为腰消得人憔悴”呀！最终即使真正修得一幅“腰”精身材，招致一片羡慕的目光，但个中辛酸，谁解其味？ 人们往往习惯于将运动员归入“四肢发达、头脑简单”的“傻粗”一群。事实上，在竞技场中也不乏“腰”精级别的美女，只不过她们的美不是“饿”出来的，而是“练”出来的。她们追求美的唯一“腰”法就是：运动并美丽着…… 古代有之说，女人美与不美在很大程度上取决于她是否有一个完美的腰。即便是你有天使般的面庞，而你的腰却是“熊腰”，试问又岂能言之曰美呢？腰是全身上下最容易囤积脂肪的部位之一，如何瘦腰怎样瘦腰，成为了现代都市女性面临的一个难题. 国际审美委员会多次将腰围60厘米定为现代女性美的标准 我们可以找出无数的例证来证明杨柳细腰是古往今来美女腰部美的标准。但具体的标准，很少有人能说得清楚。经过分析和研究，我们将从两个方面对女性腰部美的标准进行描述。 国际审美委员会多次将腰围60厘米定为现代女性美的标准。一般来说，我国女性若以166为标准，则腰围以64厘米为合适。身高与腰围比例的标准方式是标准腰围（厘米）＝身高（ 厘米）×l／2—20。 腰围和胸围、臀围都是显示体型是否匀称的重要指标 从体型来说，虽然不同的时代有不同的标准，如或偏瘦，但有一原则古今不变，即女性腰臀围的比值应大约是0.7。女性“三围”达到36—25—36英寸的所谓“魔鬼身段”，曾让无数男性倾倒，也是女士们刻意追求的美丽目标之一。 近年来研究发现，这个细腰为中心的“三围”比例同样也是身体健康的标准，并且与长寿有密切关系。对女性来说，胸、臀部丰满，肩部较宽，大腿稍粗而腰围较细者是最健康的类型，这种体型的女性在观察期内的死亡率仅为l％，身体较瘦、腰围较粗的女性则死亡率较高。 纤腰妙舞萦回雪——腰肢纤细。腰肢以细为美，从我们的定量标准中也能够看得很清楚。我们提倡以细为美，但并不是越细越好，这有一个基本前提，就是首先要健康。细而有力，略呈圆柱形，是我们所要的美的标准。 佳人缥缈腰肢约——曲线玲珑。单纯的腰部并不能引发我们的美感，腰部美是附丽于整个形体美之上的。因此，腰部的曲线要与胸部、臀部乃至整个形体的曲线相协调才美。从36—25—36的“三围”比例中我们也可以想像出其优美的曲线。 虽然人人都知道腰，人人都有腰，但“腰”的概念仍是相当含混的。在医学意义上，狭义的腰部是指躯干下部与腹部相对的背后、脊柱的两侧，上起第12肋骨、下至髂骨嵴这一区域；广义的腰部则除了上述区域外，还包括腹部的中间部位，即腹部九分区中的左右腰部和脐部。 腰部由脊柱腰段和软组织构成，对于腰部美来说，其软组织中又以皮下脂肪最为重要。 腰的基本概念 腰部构成虽然简单，但极为重要。脊柱腰段是脊柱活动度最大的部分，因为在腰部，除了脊柱就没有别的骨骼限制了。所以对于人体来说，不论是静态还是动态曲线美，脊柱腰段弯曲度的任何变化都会影响整个人体美的表达。 腰部上下均呈前后略扁的喇叭状，它圆滑地连接着胸背部和臀部，因此，无论我们从前后还是从侧面观察人体，均可看到腰是人体躯干的最凹陷部位，使得整个躯干呈哑铃型。从前后方观察，最凹点在肋弓与髂嵴之间的中点稍上方，侧观最凹点在第3、4腰椎棘突处。因此，腰部在人体曲线美中就起着绝无仅有的作用。 腰围是经脐部的水平围长，即腰部最细处的围长。决定腰围大小的主要因素是腰部和腹前外侧部皮下脂肪含量的多少，皮下脂肪越多，腰围就越大。调查证明，以美学角度而论，男性腰围是胸围的75％，女性腰围是胸围的2/3或身高×0.34。腰过粗主要是皮下脂肪堆积的结果，不但显得臃肿，有损于形体美，而且行动不便，妨碍着生理功能的正常进行。腰过细则会给人瘦弱单薄、缺神乏力和不堪重负之感，也有损于形体美，所谓“细腰无力转”，就成为病态美了。 女子腰椎前突明显，与骶椎的后突共同构成“S”型曲线。由于腰际长而高，且肌肉不发达，所以腰两侧内收形成腰线。腰线也称腰身，在解剖学上实际是指侧腹部形成的曲线，因此也可称为侧腹线。左右腰线呈对应的弧形，其弧度在男女之间的差异比较明显，并决定腰部的美学特征。 腰部是构成人体曲线美的三围之一，人的胖瘦最主要的还是表现在腰身的粗细上，也直接关系着女子形体的美感。因此，细腰是女子形体美的一大特点，饱含着柔软腰肢的动、静态曲线美，洋溢着富有青春活力的健康美和弹性美。“满斟歌，慢拍红牙舞柳腰”，虽然女性美不必通过轻歌曼舞来表现，但轻柔美妙的身段，却是非有健康而柔细的腰部不可的。 杨柳小蛮腰 有一则笑话是这样说的：一位丈夫上街给太太买长裤，问他太太腰围多少，他不清楚却答：“我不知道……不过我家有一台二十三寸的电视机，她站在前面，整个萤光屏就给遮住了”这样的水桶腰失去了柔和的线条，显然是不美的。 中国人在审美理想上表现为追求天人合一、含蓄内蕴，希冀达到“雅”（儒）、“妙”（道）、“悟”（佛）的精神境界，在审美情感上也注重欣赏含蓄、凝重、温雅、顺畅的“ 中和之美”。在对女性腰部的审美上，我们可以总结为“纤”、“柔”、“和”、“顺”四点要求。 纤。纤腰是自古迄今女性美的一个重要标准。自春秋时“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说，直到今天的减肥热潮，无一不体现着这一点。楚王好细腰的传说屡见于先秦典籍，说法虽小有出入，但大致相同。《墨子·兼爱》载：“昔者，楚灵王好细腰，灵王之臣皆以一饭为节，然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”《韩非子》云：“楚灵王好细腰，而国有饿死人。”上有所好，下必甚焉，楚王喜欢细腰，以至于国人达到了病态的程度，在后人的诗词中，“楚腰” 逐渐成了细腰的代名词。其实不仅楚好细腰，汉朝亦以纤腰为美。杜牧有诗云：“楚腰纤细掌中轻。”这“掌中轻”说的是汉成帝的皇后赵飞燕，史载她“长而纤便轻举，举止翩然”，《赵后遗事》也说：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫能学也。”之所以以细为美，原因在于纤细的腰身更能体现女性的曲线美，更有一种美妙、柔顺之美。我们说“纤”是自古迄今女性美的一个重要标准，可能有人会举出杨贵妃的例子加以反驳。史称“太真姿态丰艳”，唐人也确实以丰肌为美，唐代流传至今的壁画上的美女形象，也多为丰肌肥颊的风格。但需要明确的是，唐人所欣赏的丰肥是在保持女性腰身曲线轮廓的前提下，更偏重于肌肉的丰康。 柔。柔并不是弱，而是要表现出一种韧性，柔而有力。上文所引的柳永的《》中的女子，虽然是“”，却“娇无力”，美则美矣，终是病态。至于楚王之细腰，更是我们坚决反对的。然则什么样的腰部才算美呢？据《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，，其中有“舞人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能。又有孙，能反身贴地，衔得席上玉簪”。若能像孙荆玉一样，“反身贴地”，腰部定然是柔而有力的，这才能体现女性的柔韧之美。 和。“和”含有“温和”、“柔和”、“中和”等多重意思。从线条上来讲，腰部的曲线要平滑、对称，与胸和臀共同构成一个“S”形；从其横切面来看应该是个略扁的圆柱形，从纵切面来看则像个两端开口的喇叭型。这样的曲线和形状无疑会给人均衡、柔和的感觉，有一种女性特有的温柔、中和之美。古人对女性纤腰的赏爱，与中国艺术讲究曲线美的观念是一致的。诗文中，女子的纤腰常被称为“柳腰”、“蜂腰”，强调的便是纤腰使体态呈现出的曲线起伏。富于曲线美的身材柔婉温和的审美效应。从心理学上讲，水平线使人感觉平衡、宁静；竖线会给人逼近感、压迫感和危险感；斜线给人一种深远的感觉；而曲线则使人感觉柔和、多变、委婉。 顺。中国传统上特别强调女性的柔顺、服从，在腰部的审美上当然就要求能够像弱柳扶风那样随风摆动。虽然现在我们反对男尊女卑，但女性特有的阴柔之性决定了柔顺仍然是女性形体美的一个重要标准。 事实上，纤、柔、和、顺这四点又是不可分的。“纤”是形体上的量化的要求，“柔”是质化的要求，而“和”与“顺”则是“纤”与“柔”的引申，或者说是传统审美观的直接体现和概括。 中国古代关于舞腰的诗词曲赋、历史传说多如牛毛，不胜枚举。先秦的乐舞资料流传下来的不多，我们能约略看到其大概的，还得算是屈原的《九歌》。《云中君》说：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。”从这段描写中可以想见，当时的祭神表演是很优美的。“云”的形象是中国舞蹈史上一个重要的审美意象，为什么呢？我们知道，“气”是中国人特有的一种宇宙观念，但气的形象不仅看不到，而且很难描述。然而，“气”的回环往复、圆流周转正如“云”的形态，故而云便成了舞蹈的最高审美意象，这也对舞蹈者的手、腰、足提出了特殊的要求。可以说，中国历史上对舞蹈者身体的特殊文化限制——诸如袖手、束腰和缠足，都是与“云”这一审美意象分不开的。 到了汉代，有关的记载就多了，而且我们可以看到许多画像形象。比如，有一种著名的《长袖舞》，以舞袖为特征，在汉画像石中的基本姿势是细腰长裙甩袖而舞，特别注重上肢和身段的表演。比如在河南桥镇汉画像石上有一细腰舞人轻袖而舞，体态轻盈舒展，同时做上下跳跃的动作。江苏沛县栖山汉画像石上有两个女子长袖对舞，细腰长裙甩袖而舞，身体稍前倾，姿态优美。史载，汉高祖刘邦的宠夫人，“善为翘腰之舞”，赵飞燕也以善舞闻名，已见前述。两汉之际，以至魏晋南北朝，多以腰肢纤细为美，不仅因为当时以女子柔弱为美，也与舞蹈有直接的关系。西晋的大富豪石崇纵情淫乐，家里有许多舞伎。《拾遗记》说，石崇为了使她们身轻如燕，就用能沉入水中的香末扑在地板上，让舞伎从上面走过，没有脚印的奖赏珍珠，有脚印的就减少她的饮食。 唐代是我国舞蹈史上的又一次高峰。“胡舞”的传入改变了中原舞蹈柔曼、娇媚的风格，带来了异国情调和阳刚之美。人们往往认为这时是以肥胖为美的，实则只是相对而言更注重丰满的健康美而已，否则杨贵妃将怎么跳《霓裳羽衣舞》呢？关于《霓裳羽衣舞》，白居易是这样记载的：“飘然转旋回雪轻，嫣然游龙惊。后柳无力，斜曳裾时云欲生。”从白居易的描述中我们可以想见，这是一个无可挑剔的柔曼舞姿，腰身臃肿的人又怎么可能跳出这样优美的舞姿呢？唐人虽以肥为美，但唐代的很多舞蹈也是要求细腰的。比如有 一种《柘枝舞》，是从中亚细亚传过来的，刘禹锡在《观柘枝舞》中有句云：“体轻似无骨，观者皆。”告诉我们跳这个舞的演员必须体态轻盈、腰身细软。 自宋代以来，诗词歌舞的融合，发展出了我国特有的戏曲舞蹈艺术。戏曲有着一套于世界其他舞蹈艺术如芭蕾舞、现代舞、爵士舞、霹雳舞完全不同的体系，它是以唱、念、做、打、歌、舞、说、演为一体的艺术，动作虽然多是程式化的，但对腰部美提出了更高的要求。它是把形体化为舞动的线条，再注入美的元素的艺术。宗白华先生在《艺境》中对戏曲舞蹈是这样描述的：“把一整套行动，化为无数线条，再重新组织起来，成为一个具有表现力的美的形象。”戏曲舞蹈是讲究曲线和圆的艺术，这种曲线和圆主要是由腰部和上肢的运动所造成的，在舞动的时候，会给人一种流动不断的柔美之感。 传统舞蹈发展到现在，形成了新兴的中国古典舞蹈。这种舞蹈形式是在中国戏曲舞蹈的基层之上，参照出土文物，石窟、壁画、文史记载，并兼容吸收了其他艺术如芭蕾、武术、现代舞蹈等，而形成的一种新的舞蹈品种。新兴的中国古典舞蹈继承了传统舞蹈“以神领形，以形传神，形神兼备”的精华，特别强调人体“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美和“行云流水、曲回婉转”的曲线美，对腰部提出了“拧、倾、圆、曲”的更高要求。实际上，腰部运动的枢纽化作用在此时得到了更为明确的强调。 战国时楚人宋玉在《登徒子好色赋》中对女性的形体美做了这样的描述： 天下之佳人，莫若楚国；楚者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，，。嫣然一笑，惑阳城，。 东家之子的美，充分体现了我国古代对女子的审美理想，这“增之一分则太长，减之一分则太短”的话是核心，反映了人体最理想的美的比例。如果单纯从形式美的角度来看，对腰部美会有哪些要求呢？ 1.和谐统一 和谐是对美的一个基本要求，像庄子所说的“首隐于脐，眼高于顶”的支离踦之类的人，单从形貌上无论如何我们是不敢承认他是美的。这种和谐统一的美，从几何学上来讲，主要来自于比例结构的合理。腰部在人体中是一个十分关键的部位，它在整个人体之中和它自身的比例是否合理，将直接关系到整个人体是否美观。现在经常提到的，在人体方面的比例关系有四种：黄金分割律、对称美、20/80原则和规律。除了规律多与面部美有关，腰部所涉及的主要是黄金分割律、对称美和20/80原则。 黄金分割律是古于公元前6世纪最早发现的，它是世界上最美的比例关系。而自然界至高无上的美莫过于人体，人体美是自然界最杰出的典范，是任何事物都无可比拟的。如果说人体的形式美有一定规律可循的话，那么0.618这个奇妙的小数就是迄今表达人体美规律中最有代表性的数学参数。19世纪的德国数学家阿道夫·蔡辛断言：“宇宙万物，凡符合黄金分割律的，总是最美的形体。”古希腊的巴特农神殿是世界上唯一被奉为至高无上而没有争议的古建筑，被誉为世界艺术的顶峰，其根本原因就是它的高、宽、柱廊间距都是符合黄金律的特定几何图形，比例适度、和谐悦目，使其成为“威力、繁荣、美德”的象征。 人体的黄金律有很多，其中最重要的一个点就是腰部的肚脐。举世闻名的断臂维纳斯（Venus）的造型是美的极致，美的女神。如果进行测量的话，以肚脐为界，其上下半身之比为0.618；头顶至咽喉与咽喉至肚脐之比也是0.618。脐居于腰部的中间，经过脐的周线是腰部最细的部位，对于腰部美非常关键。理想的脐外形为圆形，低于皮肤平面且呈凹陷状，可以说，其形态美是女性腰部美的灵魂，古人有“一点春蕤小麝脐”之说。 对称美就是脊柱线无弯曲且位于躯干的正中，与肚脐正好相对，腹部和腰侧没有赘肉，整个腰部呈上下开口的喇叭状，这样的腰部看上去才会曲线玲珑，妙不可言。 腰部的形状是一个深深影响外观的重要因素，它是由脂肪和肌肉决定的。对于更年期以前的健康妇女来说，腰和臀的比例一般在0.67～0.80之间。这是因为，女子的体形呈沙漏形，脂肪在腰部周围积聚。一项有关生育力方面的研究令人信服地将腰臀比例和女人的生育能力联系在了一起。研究表明，比起年龄和肥胖症来，脂肪分布对妇女怀孕可能性的影响更大。一位腰臀比例小于0.8的妇女，其怀孕机会几乎是腰臀比例大于0.8的妇女的2倍。心理学的研究证明，腰臀比例常常比胸围或体重更能吸引男子。 奥黛丽·赫本赫玛丽莲·梦露是20世纪50年代影迷们的两种不同类型的偶像，然而三围为36-24-34的梦露和三围为31.5-22-31的赫本的体形都呈沙漏形，腰臀比例都是0.7。现在，超级模特的平均三围是33-23-33，这样的腰臀比例仍为0.7。她们树立的美的标准在一定程度上反映了人们对于腰部美的普遍观点。 2.玲珑曲线 “曲线美”的概念，最早是由英国的著名画家、美学家提出的，他在《美的分析》一书中指出：“一切由所谓波浪线、蛇形线组成的物体都能给人的眼睛以一种变化无常的追逐，从而产生心理乐趣。”他认为，美最大限度的蕴藏在精确的曲线之中。美国著名美学家威廉也曾说过“美蕴藏于‘S’状曲线之内”。富于魅力的人体腰身曲线不仅在视觉上赏心悦目，而且具有和谐的韵律美。西方最负盛名的艺术女神断臂维纳斯那富于感性魅力的“S”形波状曲线，正是人类女性曲线美的典型展现；我国古代的审美者们也把人体曲线之美形容为“宛若游龙”。古人对女性纤腰的赏爱，与中国艺术讲究曲线美的观念是一致的。在诗文中，女子纤细的腰身又被描述为“蜂腰”、“柳腰”，强调的便是腰细使体态呈现出的高低起伏的曲线美。富于曲线美的身材也意味着一种柔婉的审美效应。以“柳”喻其腰，所显示的正是这种“柔婉”的特质。其实不仅是腰，整个女性美，包括眉、目、手、足等的审美，都是基于以“柔”为美的思想，同时也体现了以“曲”为美的观念。女性的面部、胸腰部、臀部有一种多层次、多线条交叉又极其和谐的曲线，这些曲线是封闭式的，给人以柔和的感觉，同时还表现出一种弹性的质感美，即所谓“阴柔之美”。 女性人体线条最优美的部位是胸部到臀部，因为曲线美能凸现女性的三围，显示出女性的高耸的胸、纤纤细腰、丰满的臀，故而常以丰乳、细腰、肥臀来表现女性仪态万方、妩媚动人的风姿。女子的腰椎前突比较明显，与骶椎的后突共同构成“S”形曲线，而且由于肌肉不发达，显得腰际修长，形成优美平滑的腰线，确实赏心悦目。 俗话说“三分人才七分打扮”、“人靠衣装马靠鞍”，虽然也有像虢国夫人那样敢于“素面朝天”的女子，虽然我们承认“清水出芙蓉”的天生丽质更能吸引人，但是，那并不是人人都能做到的。就像庄子所说的，即便毛嫱、西施，假若，我们也不会认为她是美的。因此，一定的修饰还是非常必要的. 臀部的美学评价： ＋＋＋级：臀部中等偏大，丰满，呈圆形，可见深大的“”。臀稍向上后翘。皮肤光滑而富有弹性，皮下无过多的脂肪组织。 ＋＋级：臀部中等大，很圆滑，可见“菱形窝”。皮肤光滑有弹性，没有皮肤脂肪堆积。 ＋级：臀部较大，圆形，“菱形窝”不明显，皮肤光滑有弹性，可扣及皮下脂肪。 ＋级：臀部中等偏小，圆形，不规则；皮肤光滑，走路时可见脂肪震动。 －级：臀部小而扁平，或大而不规则，有丰富皮下脂肪。 －－级：臀部很小，平塌；皮肤光滑，弹性差。 －－－级：臀部很大，呈正方形；臀部突出部分色泽不正常，有脂肪下垂，显得臃肿。 臀部的美化： Ａ、双手大幅摆动，大步快走。双手大幅度地摆动，大跨步且快速地行走，可以运动到臀部肌肉，达到修饰臀部曲线的效果。 |
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