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文/牧云轩王百会 隶书，我最迷恋秦代和西汉时期古隶神韵。至东汉八分，则规则太具备，而艺术的想象空间一下子小了。 东汉的摩崖《杨淮表记》是个例外。它生在东汉，却是西汉的气质。 《杨淮表记》全称《司隶校尉杨淮表记》，东汉隶书摩崖石刻，熹平二年刻于褒科道崖壁。碑文7行，行25、26字不等，共计173字。该碑书法奇逸古雅，与《石门颂》相近。原镌刻在陕西褒城石门西壁，后迁入汉中市博物馆。 清康有为在《广艺舟双楫》中评此石云：“润泽如玉，出于‘石门颂’，而又与石经《论语》近，但疏荡过之。”此碑最大的书法特色就是古奇纵逸，疏荡天成，其字朴拙真率，巧夺天工，观之则生迥出尘寰，飘然物外之感。 东汉摩崖，顿显西汉西隶高古豪放气象。此碑天真烂漫的拙趣着实让人着迷。 和马王堆帛书的高贵气质不同，杨淮表记一派山野逸气充斥其间，仿佛面对一位隐居于山林的高人志士，或渔或樵，不修边幅，却气质不凡。 细观《杨淮表记》结字，参差不齐，却笔势开张，用笔沉实。摩崖章法，大多因石势而书，纵成列，横不成行，字态因字立形，自然天成。若将此刻与《石门颂》、《开通褒斜道摩崖》等视为一组，可见大美。 学书当学篆隶，篆隶存古法。习此杨淮表碑，如打太极，线条古籀气十足，不入规则，却处处有规则，好像无法度，却无不在法度之内。无法之法，可谓妙法。 过于规则的汉隶，易学死，僵化成美术字，而此碑摩崖却气象宏大，弱规则而重精神，更接进汉代人那股豪放雄浑之美。学古人，最难在得其意而忘其形。由美入拙，才是审美更进一步的标志。 丑书不丑，气格高古。多临习此碑，有医俗之良效。信与不信，试试便知。 故司隸校尉楊君，厥諱淮，字伯邳。舉孝廉、尚 書侍郎，上蔡、雒陽令，將軍長史、任城、金城、河東、山陽 太守。御史中丞，三為尚書，尚書令。司隸校尉，將作大 匠，河南尹。伯邳從弟諱弼，字穎伯，舉孝廉，西鄂長。伯 母憂，去官。復舉孝廉，尚書侍郎，遷左丞，冀州
刺史，大醫令，不邳相。兄（解释）弟功德牟盛，當究三事，不
幸早隕。國喪名臣，州里失覆。二君清口，約身自守，俱
大司隸孟文之元孫也。黃門同郡卞玉，字子珪，以熹
平二年二月廿二日謁歸過此，追述勒銘，故財表紀。
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