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孔子《論語》二十篇，第一句說：「子曰學而時習之。」子者，孔夫子；曰者，說也。孔子教人將學過的東西，時常溫習，語默動靜，念念不忘；若所學彷彿大意，功夫就不相應，不究竟了。 世法佛法都是一樣，要學而時習之。佛法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落於偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。 昔有僧問趙州，如何是道？ 師曰：牆外的！ 曰：不問這個道。 師曰：你問哪個道？ 曰：大道！ 師曰：大路通長安！ 這裡說的是什麼話呢？請參究參究。 哪個是道，會過來的處處都是佛法、不明白就滯在名相上，一天到晚勞碌奔波，種田博飯吃，與俗人何異。現在世人多是光頭，僧人穿的也是俗服，此外何處與俗人不同呢？ 古人說：「心田不長無明草，性地常開智慧花。」這就是通長安的大道，也就是與俗人不同處。耕種的人，田裡有草如不拔去，就難望收成；修行人把心田裡的無明草薅了，那智慧花就長得好，開得好，只要你不被境轉，情不附物，無明草就不長了；智慧花一開，則粗言及細言，總是說無生。
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